Gymnastik-Verständnis in der Antike und das ihm zugrunde liegende Bild des Menschen: zur Entwicklung des Gymnastik-Verständnisses von Homer bis in die hellenistische Zeit
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1999
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EINLEITUNG 1
1. DAS BILD DES MENSCHEN UND DIE DARLEGUNG DER GYMNASTIK BEI HOMER 5
1.1 EINFUEHRUNG 5
1.2 DER BEGRIFF DER ARETE BEI HOMER 10
1.3 DIE ERZIEHUNG ALS GRUNDSAETZLICHER FAKTOR FUER DIE AKTIVIERUNG DER
ARETE 13
1.4 ZIEL DER ENTFALTUNG IN DER ARETE 23
1.5 DAS ERREICHEN DER ENTFALTUNG IN DER ARETE 27
1.6 DER EHRBEGRIFF DES HOMERISCHEN MENSCHEN ABGELEITET AUS DEM
ARETEBEGRIFF 37
1.7 *ROHEIT UND *ENTROHUNG IM HOMERISCHEN MENSCHENBILD. DIE
KONFRONTATION ZWISCHEN DEM IDEALEN UND NICHTIDEALEN MENSCHEN BEI HOMER
44
1.8 DAS *GOETTLICHE /*GOETTERAEHNLICHE DES HOMERISCHEN MENSCHEN IST AUF
DAS TREFFLICHE IN DER ARETE ZURUECKZUFUEHREN 60
2. DAS BILD DES MENSCHEN UND DIE DARLEGUNG DER GYMNASTIK BEI PERIKLES
(THUKYDIDES II, 34-46: DIE REDE DES PERIKLES FUER DIE GEFALLENEN) 63
2.1 EINFUEHRUNG 63
2.2 DIE ENTFALTUNG IN DER ARETE NACH PERIKLES GEHT AUF DIE
HOMERISCHE INTERPRETATION DER ARETE ZURUECK 64
2.3 DAS IDEAL DER *AUTARKIE UND DIE BEWAEHRUNG IN DER ARETE ALS VORRECHT
JEDES MENSCHEN IN DER PERIKLEISCHEN DEMOKRATIE 67 2.4 DIE GYMNASTISCHE
ERZIEHUNG NACH PERIKLES STREBT NACH DER BEWAEHRUNG DES MENSCHEN IM IDEAL
DER ARETE 74
2.5 DER VOR EINER TAT BELEHRTE *LOGOS ALS WERKZEUG DER ERZIEHUNG ZUM
ERLANGEN DES IDEALS DER ARETE IN DER ZEIT DES PERIKLES 77 2.6 PHILOKALIE
UND PHILOSOPHIE 82
2.7 DIE *PHILOKALIE DER PHILOSOPHIE UND DIE *PHILOSOPHIE DER
PHILOKALIE 91
IMAGE 2
XII
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