Le roman de la conscience malheureuse: Svevo, Gorki, Proust, Mann, Musil, Martin du Gard, Broch, Roth, Aragon
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Genève
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1998
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TABLE DES MATIERES
PRÉFACE
.
I
INTRODUCTION
. 7
I.
LA NOTION DE CONSCIENCE MALHEUREUSE
.29
II.
SITUATION D'UNE CONSCIENCE MALHEUREUSE:
LA CONSCIENCE MALHEUREUSE DANS LA CITÉ
.45
1.
Un état général d'eapesanteur sociologique»
.47
2.
Des situations particulières d'«apesanteur sociologique».
73
3.
Une situation d'apesanteur historique et politique
. 135
Ш.
ANALYSE D'UNE CONSCIENCE MALHEUREUSE:
L'UNIVERS "PRIVÉ" DE LA CONSCIENCE MALHEUREUSE
. 161
1.
Des croyances incertaines
. 163
2.
Une affectivité et une sexualité «problématiques»
. 187
3.
Une étrange maladie
.235
IV.
L'INCARNATION DE LA CONSCIENCE MALHEUREUSE
DANS QUELQUES FORMES PRIVILÉGIÉES
. 255
1.
L'immobilité mouvante
.259
2.
Le don de dépliance
.265
3.
L'héroï-comique sceptique
.273
4.
Les équivalences paradoxales
. 283
5.
Doute et essai: les litanies de l'ambivalence
.293
6.
L'encerclement
.299
CONCLUSION:
LE DÉPASSEMENT DE LA CONSCIENCE MALHEUREUSE
.,309
BIBLIOGRAPHIE
.327
339
Ce livre réunit une dizaine de romans appartenant
aux littératures française, allemande, russe et «aus¬
tro-hongroise», en particulier A la recherche du
temps perdu, L'homme sans qualités. La montagne
magique et La conscience de
Zeno, qui
mettent en
scène, avec souvent la même lucidité, la même
angoisse et
le
même humour, l'Europe de l'avant-
guerre de
1914,
C'est la notion hégélienne de
conscience malheureuse qui permet de poser les
problématiques communes à ces oeuvres:
Historique, du rapport à une époque révolue
;
sociologique, du statut ambigu de l'intellectuel,
«aimant dans un champ de forces», ni maître ni
esclave; politique, du refus de ia «citoyenneté»
hégélienne; religieuse, du mysticisme sans Dieu-
psychologique, du
subjectivisme
et du dédouble¬
ment tragiques. Cette conscience malheureuse
semble s'incarner, d'un roman à l'autre, dans plu¬
sieurs formes et techniques littéraires privilégiées:
temporalité de l'éternelle attente; recours constant
à i'exégèse analytique et grossissante, ainsi qu'aux
équivalences paradoxales; formes originales d'inté¬
gration de l'essai à une trame narrative; chemine¬
ment plus ou moins inffiatique du récit vers un
dépassement de la conscience malheureuse, ce
moment coïncidant de manière paradoxale, avec
les bouleversements apportés par la guerre.
Giorgio De Chirico, «Le cerveau de l'enfant»
(Stockholm,
Modema
Museet)
Cliché:
АКЄ,
Paris. |
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