Der Schnitt zwischen dem Idealen und dem Realen: Schopenhauers Erkenntnisphilosophie
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Sinclair
1999
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Titel: Der Schnitt zwischen dem Idealen und dem Realen
Autor: Papousado, Denis
Jahr: 1999
Inhaltsverzeichnis
Methodische Vorbemerkung.S.9
Erster Teil. Die Erkenntnistheorie als Theoriedes Apriori.S.l 1
Kapitel 1. Schopenhauers Methodologie.S.l3
Der Schnitt zwischen dem Idealen und dem Realen.S. 13
Theorie der Begründung.S.l 5
Analytisch-induktive Methode.S.l9
Begründung des Apriorischen nach J.F. Fries.S.24
Kants erkenntnistheoretische Methode.S.26
"Geltung".S.34
L. Nelsons Kritik der Erkenntnistheorie.S.37
Kapitel 2. "Apriori" nach Schopenhauer.S.40
Die Bedeutungen von Apriori.S.40
Die Begründung des Apriori.S.44
Kapitel 3. Schopenhauers Idealismus.S.48
Drei Formen von Idealismus.S.48
Der allgemeine Vorstellungsidealismus.S.49
Theorie des nichtempirischen Subjekts.S.52
Kapitel 4. Die apriorischen Formen der Anschauung.S.59
Der formale Idealismus.S.59
Objektiver Apriorismus.S.60
Raum und Zeit.S.62
Kausalität.S.63
Materie/Substanz.S.72
Die "Gesammtvorstellung".S.73
Kapitel 5. Die apriorischen Formen der abstrakten Vorstellungen.S.76
Zwei Theorien der Begriffsbildung.S.76
Theorie des Gegenstandsbezugs.S.79
Zweiter Teil. Die Metaphysik des Schönen als Theorie der Objektivität.S.89
Kapitel 1. Das willensgerichtete Erkennen.S.91
Die objektive Ansicht des Intellekts.S.91
Der Primat des Willens im Selbstbewußtsein und die Objektivität des Erkennens.S.99
Der Satz vom Grund als Ausdruck des Willens.S.108
Pessimismus.S.lll
Das Antinormative der Philosophie Schopenhauers.S.113
Kapitel 2. Das reine Subjekt des Erkennens und die Platonische Idee.S.l 16
Der Begriff des Schönen.S.l 16
Die schopenhauersche Platonische Idee als Normalanschauung.S.l 17
Das reine Subjekt des Erkennens.S.122
Materiales Apriori.S.l 27
Nietzsches Kritik an Schopenhauers Theorie des willenlosen Erkennens.S.131
Wie befreit man sich vom Satz vom Grund?.S.134
Das Problem der Mitteilbarkeit der Ideen.S.137
Entwicklung des ursprünglichen Dualismus der Philosophie Schopenhauers
vor dem Erscheinen der "Welt als Wille und Vorstellung" 1818.S.139
Das Verhältnis von Philosophie, Wissenschaft und Kunst.S.143
Kapitel 3. Die Methode der Willensmetaphysik und ihr Verhältnis zur
Metaphysik des Schönen.S.146
Metaphysik des Willens: verschiedene Ansätze?.S.146
Die Grotte von Posilippo.S.l53
Misosophie.S.l 55
Das "Organon" der Willensmetaphysik.S.161
Inkompatibilität der Willensmetaphysik mit Schopenhauers
Auffassung von Objektivität.S.164
Schluß. Le precurseur sombre: der methodische Einheitspunkt von Schopenhauers
Philosophie.S.169
Quellen- und Literaturverzeichnis.S.175 |
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