Philosophie und Politik bei Nietzsche:
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| Veröffentlicht: |
Berlin ; New York
<<de>> Gruyter
1999
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| Ausgabe: | 2., verb. und erw. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung
17 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 2ur 2. Auflage.
Vorwort.
Einleitung . 1
Teil A: Deutscher und Grieche (1858 — 1876)
I.
1.1. Freiheit, Einheit, Republik (1858-1865). 11
1.2. Preuße und Nationaler (1865-1868). 14
1.3. Vom Borussophilen zum Gegner Preußens (1868—1870) . 16
1.4. Von imperialer Größe zur Größe der Kultur oder Nietzsche
und Burckhardt (1870/71). 18
II.-IV.
II.
II.
über die Kultur. 23
П.2.
Ahnung eines unbekannten Nietzsche. 25
11.3.
von D. Fr. Strauß, E. v. Hartmann, E. Dühring). 31
11.
11.5. Das antik-moderne Vexierbild: Der Sokratismus als Krankheit
der Kultur. 38
III.
III.
tisierender Piatonismus. 44
111.2. Die Kultur: aristokratisch, heroisch,
mal Nietzsche und Burckhardt. 48
111.3. Die Metaphysik: vor-sokratisch und herakliteisch, ästhetisch
und tragisch-mythisch. 51
X
111.
Heraklitismus. 51
111.
Rückkehr zum tragischen Mythos. 56
111.
oder „genialer Irrtum"?. 63
111.3.4. Apollinisch-dionysisch oder Nietzsches antiklassische Klassik 65
111.3.5. Apollinisch-dionysisch oder die
paares . 68
111.3.6. Apollinisch-dionysisch politisch besehen oder die Wiederge¬
winnung der Nüchternheit. 71
IV.
der Deutschen. 76
IV.
des Protestanten. 78
IV.2 Schopenhauer als Erzieher oder der Widerstreit von Politik
und Kultur. 83
IV.2.1. Schopenhauers Heroismus — politischer Anspruch und
privatistische Tendenzen. 83
IV.2.2. Schopenhauers Politik und ihre Radikalisierung durch Nietz¬
sche . 89
IV.3. Wagner und Nietzsche. 94
ГУ.З.І.
IV.3.2. Bedenkenswerte Differenzen: Humanität statt Rassismus,
überdeutsche Ideale statt Chauvinismus, Zukunft statt Gegen¬
wart . 99
IV.3.3. Nietzsches Politik und sein Kulturideal im Umbruch.106
V.
V.l. Nietzsches frühe Politik — Größe und Grenzen.109
V.2. Wahrheit und „Lüge".113
Teil B. Europäer und Freigeist (1876—1882)
I.
1.1. Nietzsches Lehre vom Absterben des Staates. Die Notwendig¬
keit eines geeinten friedlichen Europa und die Unaufhaltsam¬
keit der Demokratie.124
Inhaltsverzeichnis
1.2. Annäherung an bürgerliche und sozialistische Welt bei blei¬
bender Distanz.129
1.2.1. Antibürgerliches, speziell Anti-Utilitaristisches und Anti-
Sozialdarwinistisches. Nietzsche gegen
J.
1.2.2. Antisozialistisches, verdeckt und offen.138
1.2.3. Gegenprobe: Versteckte Apologie des Kapitalismus?.141
II.
II.
„Nomoi". 147
П.2.
rung . 150
П.З.
III.
ПІЛ.
III.
III.
rung von Objekt und Subjekt der Metaphysik.167
ПІ.1.3.
es ein ursprungsloses Denken geben?.172
111.1.3.1. Abschlußloses Denken und aphoristische Form.172
III.
III.1.3.3. Experimentalphilosophie, fast noch Kantische.176
III.
keit,
III.1
mus, ästhetisch-anschauliches Philosophieren, evolutionäre
Erkenntnistheorie, Pragmatismus, neuere „kritische Theorie" 179
III.
Ideal der Kunst (Wagner), von der Metaphysik (Schopen¬
hauer), von der Religion und von der Moral.181
111.
lich" macht. Nietzsche gegen Wagner und das Bündnis der
Kunst mit Religion und Metaphysik.181
111.2.2. Die Befreiung von der Metaphysik (Schopenhauers). Nietz¬
sche und A. Spir.187
Ш.2.З.
von Nietzsches freigeisterischer Religionskritik.192
XII Inhaltsverzeichnis
III.
lismus.203
111.
Notwendigkeit des Geschehens, Fragwürdigkeit der Verant¬
wortung für andere.204
111.
sierende und spinozistische, pluralistisch-tolerante und indivi¬
dualistische Autonomiemoral.210
Ш.2.4.З.
IV.
pierten Subjekts.216
V.
V.l. Nietzsche und Thukydides.220
V.2. Machtlehre und Naturrecht.226
Teil
I.
1.1. Daß „große Politik" Politik ist. Vom Mißverständnis reiner
Moralphilosophie.239
1.2. Noch einmal: Größe der Kultur, nicht der Imperien. Antideut¬
sche und europäische, auf die Größe des Menschen selbst
zielende Utopie.240
1.3. Zucht und Züchtung. Naheliegende Gründe und nachweisbare
Irrtümer der rassistischen Legendenbildungen.245
1.3.1. Rassismus, Gobineauismus, Darwinismus. Gründe des Ver¬
dachts . 246
1.3.2.
1.3.3. Die „blonde Bestie". Entmythologisierung einer Legende . . 253
1.4. Der moralische Sinn der „Züchtung". 262
1.4.1. Platonische
Wiederkunftslehre. Rassistische Nebenbedeutung, zentraler
moralischer Sinn.262
1.4.2. Die Lösung des Darwinismusproblems (wie des Gegensatzes
von Progressismus und Wiederkehr).265
1.5. Historische Vorbilder der „großen Politik".270
Inhaltsverzeichnis XIII
1.5.1. Unzulässige Aktualisierungen der „großen Politik": Aristokra¬
tismus, Monarchismus, Cäsarismus. Nietzsche gegen Spengler 271
1.5.2. Moderner Piatonismus. 276
1.5.3. Renaissancismus. Nietzsche und
II.
II.
bürgerliche Politik. 294
II.
II.
П.2.
П.2.1.
Nietzsches Gleichnis vom „letzten Menschen". 300
II.
П.2.З.
II.3. „Große Politik" zwischen Antike und Moderne. Eine Zwi¬
schenbilanz . 309
III.
barkeit und polemische Grenzen des Ressentimentbegriffs . . 314
ПІЛ.
ПІ.2,
III.
Moral (mitsamt ihren Verbindungen zur modernen Moral und
Politik). 322
IV.
IV.
IV.2. Nietzsche und der russische Nihilismus (Turgenjew, Dostojew¬
ski) . 331
IV.3. Nihilismus und
IV.4. Theorie des Nihilismus. 341
V.
„ewige Wiederkehr" und „Übermensch". 346
V.l. Zum Status der späten Philosophie. Noch-Metaphysik oder
Post-Metaphysik? „Kritische Theorie" und „Experimentalphi-
losophie"? „Wildes" oder „offenes" Denken? Systematik und
Problematik. 346
XIV Inhaltsverzeichnis
V.2.
V.2.1. Nietzsches Weg zum späten Machtbegriff. 352
V.2.2. Subjekt und Welt als „Willen" zur Macht. Oder: Abschied
von „Wesen" und
V.2.3. Immanente Schranken der Machtwillen. Oder: Warum die
Machtwillen nicht ein „Wille zum Willen" sind. 357
V.2.4. Von den Machtwillen zum Gedanken der „ewigen Wieder¬
kehr". Ein antiplatonischer
V.3. Die „ewige Wiederkehr des Gleichen". 361
V.3.Î.
У.З.І.І.
¥.3.1.2. Die Unbeweisbarkeit einer „Wiederkehr des Gleichen". Der
Physikalismus als Nebenweg und Sackgasse. 365
V.3.1.3. Vorsokratische Philosophie und religiöse Wiederkunftsmythen
in ihrer Beziehung zu Nietzsches Wiederkunftslehre. 368
V.3.2. Wiederkehr: ethisch-lebenspraktisch. 369
V.3.2.1. Die praktischen „Interessen" der Lehre von der Wiederkehr 369
V.3.2.2. Ein Motiv des praktischen Interesses: Umkehrung von
nismus
V.3.2.3. Wiederkehr als Mythos. 373
V.3.3. Die „ewige Wiederkehr" in ihrer Beziehung zum „Willen
zur Macht". Nietzsches Versuch der Wiedergewinnung von
Kosmos und Physis . 375
V.4. Der „Übermensch". 382
V.4.1. Historisches. 382
V.4.2. Systematisches. 386
VI.
VI.
weder Sieger noch Verlierer gibt. 389
VI.2. Erdherrschaft. Oder: Warum der „Herr der Erde" Diener der
Erde werden soll. 391
Abkürzungsverzeichnis. 395
Auswahlbibliographie . 396
Sachregister. 408
Personenverzeichnis. 411
Anhang
Nietzsches politische Philosophie in der philosophischen und politischen
Diskussion der Gegenwart. 419
Literatur. 469
Sachregister. 473
Personenverzeichnis. 474 |
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