Jugendliteratur über den Holocaust: eine religionspädagogische, gedächtnissoziologische und literaturtheoretische Untersuchung
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Göttingen
Vandenhoeck und Ruprecht
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MICHAEL WERMKE JUGENDLITERATUR UEBER DEN HOLOCAUST EINE
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE, GEDAECHTNISSOZIOLOGISCHE UND LITERATURTHEORETISCHE
UNTERSUCHUNG VANDENHOECK & RUPRECHT IN GOETTINGEN INHALT 0 EINLEITUNG:
JUGENDLITERATUR UEBER DEN HOLOCAUST. EINE RELIGIONSPAEDAGOGISCHE,
GEDAECHTNISSOZIOLOGISCHE UND LITERATURTHEORETISCHE UNTERSUCHUNG 11 1
EINFUEHRUNG IN DIE GEDAECHTNISTHEORIE: DIE KULTURSTIFTENDE LEISTUNG
KOLLEKTIVER GEDAECHTNISSE 20 1.1 MAURICE HALBWACHS: MEMOIRE COLLECTIVE
ALS SOZIOLOGISCHE GROESSE 21 1.1.2 ZUM BEGRIFF UND ZU DEN VORAUSSETZUNGEN
DES GEDAECHTNISSES ALS SOZIALES PHAENOMEN 22 1.1.2.1 GEDAECHTNIS UND
SOZIALER RAHMEN 22 1.1.2.2 MERKMALE DES KOLLEKTIVEN GEDAECHTNISSES:
ERINNERUNGSBILDER, GRUPPENBEZUG UND REKONSTRUKTIVITAET 23 1.1.2.3 DAS
VERHAELTNIS VON GESCHICHTE UND GEDAECHTNIS 25 1.2 DAS .KULTURELLE
GEDAECHTNIS' 27 1.2.1 FORMEN KOLLEKTIVER GEDAECHTNISSE 28 1.2.2 DIE
FUNKTIONSWEISE DES KULTURELLEN GEDAECHTNISSES 29 1.3 DAS PRINZIP
,KONNEKTIVER STRUKTUREN' UND KULTURELLE IDENTITAETEN . 30 1.3.1 DIE
ZEIT- UND SOZIALDIMENSION KONNEKTIVER STRUKTUREN 30 1.3.2 KONNEKTIVE
STRUKTUREN UND KOLLEKTIVE VERGEGENWAERTIGUNG 31 1.4 KULTURELLES
GEDAECHTNIS UND RELIGION 32 1.4.1 ERINNERUNG UND INSZENIERUNG 34 1.5
,HEISSE' UND ,KALTE' ERINNERUNG 38 1.5.1 KULTURELLES GEDAECHTNIS UND
KONTRAPRAESENTISCHE ERINNERUNG 40 1.6 ZUSAMMENFASSUNG: KULTURELLES
GEDAECHTNIS UND ERINNERUNG 42 2 GRUNDLEGUNGEN EINER THEOLOGIE UND
PAEDAGOGIK DER ERINNERUNG 44 2.1 DAS JUEDISCHE GEDAECHTNIS: GESCHICHTE ALS
THEOPHANIE - ERINNERUNG ALS BEKENNTNIS 45 2.1.1 DER ZUSAMMENHANG VON
ERINNERN UND LERNEN IM JUDENTUM AM BEISPIEL DES DEUTERONOMIUMS 46
2.1.1.1 DIE ERZIEHUNG ZUR AUGENZEUGENSCHAFT' 48 2.1.1.2 DAS VERHAELTNIS
VON BEWAHRUNG DER ERINNERUNG UND DER BEFOLGUNG DER GEBOTE 50 2.1.1.2.1
ZUM GEBRAUCHEN VON ZKR (GEDENKEN) IM DEUTERONOMIUM 53 2.1.1.2.2 DIE
FUNKTION DER EINHALTUNG DER GEBOTE ALS MNEMOTECHNIK 55 2.1.2 ZUR
METHODIK JUEDISCHEN LERNENS 58 2.1.2.1 ERINNERN UND LERNEN IM RITUS DER
PESSACH-FEIER 58 2.2 DAS JUEDISCHE GEDAECHTNIS UND DER HOLOCAUST 65 2.2.1
DIE ERINNERUNG AN DEN HOLOCAUST IN DER LITURGIE DER PESSACH-FEIER 65
2.2.2 DIE ERINNERUNG AN DEN HOLOCAUST IN DER JUEDISCHEN LITERATUR 66
2.2.2.1 DIE ERINNERUNGEN DES SIMCHA GUTERMAN 67 2.2.2.2 DIE ERINNERUNGEN
DER ALICIA APPLEMAN 69 2.2.2.3 DIE ERINNERUNGEN DES EMMANUEL RINGELBLUM
71 2.2.3 DIE VERPFLICHTUNG ZUR WEITERGABE DER ERINNERUNG AN DEN
HOLOCAUST AUS JUEDISCHER PERSPEKTIVE 72 2.3 DIE JUEDISCHE ERINNERUNG AN
DEN HOLOCAUST IN CHRISTLICHER DEUTUNGSPERSPEKTIVE 74 2.4
ZUSAMMENFASSUNG: ERINNERUNG ALS HEILIGE PFLICHT 77 3 ZUR DIDAKTIK DER
ERINNERUNG UND DAS KONZEPT VON FACING HISTORY AND OURSELVES 81 3.1 ZUR
NOTWENDIGKEIT EINER ERZIEHUNG NACH AUSCHWITZ 81 3.2 ZUR DIDAKTISCHEN
KONZEPTION VON FACING HISTORY AND OURSELVES 84 3.2.1 ZUR DIDAKTISCHEN
KONZEPTION VON FACING HISTORY AND OURSELVES IN DEN USA 84 3.2.1.1 ZUM
UMGANG VON FACING HISTORY AND OURSELVES MIT DER ERINNERUNG AN DEN
HOLOCAUST 89 3.2.1.2 ZUR KRITISCHEN AUSEINANDERSETZUNG MIT DER
DIDAKTISCHEN KONZEPTION VON FACING HISTORY AND OURSELVES 92 3.2.2 ZUR
REZEPTION DER DIDAKTISCHEN KONZEPTION VON FACING HISTORY AND OURSELVES
IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND . 95 3.2.2.1 ZUR DIDAKTISCHEN
KONZEPTION DER PAEDAGOGISCHEN ABTEILUNG DES FRITZ BAUER INSTITUTES,
FRANKFURT A.M 95 3.2.2.2 ZU DEN DIDAKTISCHEN KONZEPTIONEN DES HANDBUCHES
THEMA HOLOCAUST. EIN BUCH FUER DIE SCHULE UND DES PLANSPIELS DAS DRITTE
REICH * BEWAELTIGTE VERGANGENHEIT? 98 3.2.3 ZUR KRITISCHEN
AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN DURCH FACING HISTORY BEEINFLUSSTEN
GESCHICHTSDIDAKTISCHEN KONZEPTIONEN IN DEUTSCHLAND 100 3.3
ZUSAMMENFASSUNG: SINGULARITAET UND ERINNERUNG 104 4 DIE ERINNERUNG AN DEN
HOLOCAUST ALS LITERARISCHES UND LITERATURPAEDAGOGISCHES PROBLEM 108 4.1
GRENZEN DER ERINNERUNG 108 4.2 DIE NOTWENDIGKEIT DER ERINNERUNG 110 4.3
DAS PROBLEM DER KINDER- UND JUGENDLITERATUR ZWISCHEN KINDGEMAESSEM REDEN
UND WAHRHEITSGERECHTEN ANTWORTEN 112 4.4 ZUSAMMENFASSUNG: HOW TO IMPRESS
WITHOUT TRAUMATIZINGSR 116 5 DER HOLOCAUST ALS THEMA DEUTSCHSPRACHIGER
KINDER- UND JUGENDLITERATUR 118 5.1 ZUR LITERATURTHEORETISCHEN
BEHANDLUNG DER KINDER- UND JUGENDLITERATUR ZUMTHEMA HOLOCAUST 118 5.1.1
ZUR LITERATURDIDAKTISCHEN BEHANDLUNG DER KINDER- UND JUGENDLITERATUR
ZUMTHEMA HOLOCAUST 118 5.1.2 ZUR LITERARAESTHETISCHEN BEHANDLUNG DER
KINDER- UND JUGENDLITERATUR ZUM THEMA HOLOCAUST 121 5.2 DIE KINDER- UND
JUGENDLITERATUR ZUM THEMA HOLOCAUST ALS EIGENSTAENDIGE GATTUNG 122 5.3
ANALYSE AUSGEWAEHLTER BEISPIELE KINDER- UND JUGENDBUECHER ZUMTHEMA
HOLOCAUST 126 5.3.1 DIE ERINNERUNGEN DES HANS PETER RICHTER: VERGESSEN
STATT ERINNERN 128 5.3.1.1 ZUR LITERARAESTHETISCHEN GESTALTUNG VON DAMALS
WAR ES FRIEDRICH . 129 5.3.1.1.1 EXKURS ZUR FARBMETAPHORIK 131
5.3.1.2 DAMALS WAR ES FRIEDRICH IN DER EINSCHAETZUNG AKTUELLER
LEHRERHANDREICHUNGEN 132 5.3.1.3 ZUR LITERATURDIDAKTISCHEN DISKUSSION UM
DAMALS WAR ES FRIEDRICH. 133 5.3.1.4 DIE DARSTELLUNG DES HOLOCAUST
UND DES JUDENTUMS IN DAMALS WAR ES FRIEDRICH 135 5.3.1.4.1 ZUM INHALT
DES ROMANS DAMALS WAR ES FRIEDRICH 135 5.3.1.4.2 DER UMGANG MIT
ANTISEMITISCHEN STEREOTYPEN AM BEISPIEL DER J UEDISCHEN VATERFIGUR IN
DAMALS WAR ES FRIEDRICH 136 5.3.1.4.2.1 DIE SUBSTITUTION ANTISEMITISCHER
VORURTEILE DURCH PHILOSEMITISMEN 136 5.3.1.4.2.2 DIE TRADIERUNG VON
ANTISEMITISMEN 137 5.3.1.4.3 DIE GESTALTUNG JUEDISCHER RITUALE IN DAMALS
WAR ES FRIEDRICH 140 5.3.1.4.4 DIE POLITISCHE UND RELIGIOESE HALTUNG DER
JUEDISCHEN VATERFIGUR IN DAMALS WAR ES FRIEDRICH 144 5.3.1.4.4.1 EXKURS:
ZUR JUEDISCHEN UND CHRISTLICHEN MARTYRIOLOGIE 147 5.3.1.4.5 DIE
JUDENVERFOLGUNG IN DER DEUTUNGSPERSPEKTIVE VON DAMALS WAR ES FRIEDRICH
150 5.3.2 DIE ERINNERUNGEN DES WILLI FAEHRMANN: SUBSTITUTION
ANTIJUEDISCHER ERINNERUNGSFIGUREN 153 5.3.2.1 ZUM INHALT VON ES GESCHAH
IM NACHBARHAUS 154 5.3.2.2 ZUR LITERARISCHEN GESTALTUNG VON ES GESCHAH
IM NACHBARHAUS 155 5.3.2.3 DAS JUDENTUM IN DER DEUTUNGSPERSPEKTIVE VON
ES GESCHAH IM NACHBARHAUS 157 5.3.2.4 FAEHRMANNS ENTWURF EINER
JUEDISCH-CHRISTLICHEN SYNTHESE 160 5.3.3 DIE ERINNERUNGEN DES EZRA
BENGERSHOM: ERINNERUNG UND BIOGRAPHIE 163 5.3.3.1 ZUM INHALT DER
AUTOBIOGRAPHIE DAVID. ZEUGNIS EINES UEBERLEBENDEN 164 5.3.3.2 DIE
JUDENVERFOLGUNG IN DER DEUTUNGSPERSPEKTIVE VON DAVID. ZEUGNIS EINES
UEBERLEBENDEN 167 5.3.3.2.1 DIE JUDENVERFOLGUNG IN DER DEUTUNG DES VATERS
DES ICH-ERZAEHLERS 167 5.3.3.2.2 DIE JUDENVERFOLGUNG IN DER DEUTUNG DES
ICH-ERZAEHLERS 171 5.3.4 DIE ERINNERUNGEN DER JANE YOLEN: ERERBTE
ERINNERUNG UND IDENTITAET 173 5.3.4.1 ZUM INHALT DES ROMANS CHAJA HEISST
LEBEN 174 5.3.4.2 DIE JUDENVERFOLGUNG IN DER DEUTUNGSPERSPEKTIVE VON
CHAJA HEISST LEBEN 179 5.3.4.2.1 NAME UND ERINNERUNG 179 5.3.5. EXKURS:
DIE ERINNERUNGEN DES STEVEN SPIELBERG: ERINNERUNG ALS FIKTION 182
5.3.5.1 SCHINDLERS LISTE IN DER KRITIK 183 5.3.5.2 ZUR INTENTION VON
SCHINDLERS LISTE 186 5.3-5.3 DIE JUDENVERFOLGUNG IN DER
DEUTUNGSPERSPEKTIVE VON SCHINDLERS LISTE 188 5.4 DIE ERINNERUNG AN DEN
HOLOCAUST IN DEN KINDER- UND JUGENDBUECHERN VON HANS-PETER RICHTER, WILLI
FAEHRMANN, EZRA BENGERSHOM UND JANE YOLEN 189 5.4.1 RICHTERS
GEDAECHTNISKONSTRUKTION IN DAMALS WAR ES FRIEDRICH 189 5.4.2 FAEHRMANNS
GEDAECHTNISKONSTRUKTION IN ES GESCHAH IM NACHBARHAUS 191 5.4.3
BENGERSHOMS GEDAECHTNISKONSTRUKTION IN DAVID. BERICHTEINES UEBERLEBENDEN
19 3 5.4.4 YOLENS GEDAECHTNISKONSTRUKTION IN CHAJA HEISST LEBEN 196 5.4.5
ZUSAMMENFASSUNG: DEUTSCHSPRACHIGE KINDER- UND JUGENDBUECHER UEBER DEN
HOLOCAUST ZWISCHEN .HEISSER' UND .KALTER' ERINNERUNG IM
RELIGIONSUNTERRICHT 199 5.4.5.1 KINDER- UND JUGENDBUECHER UEBER DEN
HOLOCAUST ZWISCHEN .HEISSER' UND .KALTER ERINNERUNG' 199 5.4.5.2 ZUR
DIDAKTISCHEN AUFGABE VON KINDER- UND JUGENDBUECHERN UEBER DEN HOLOCAUST IM
RELIGIONSUNTERRICHT 203 ANHANG: DIE KINDER- UND JUGENDLITERATUR UEBER DIE
JUDENVERFOLGUNG IM DRITTEN REICH. EINE AUFSTELLUNG DER DEUTSCHSPRACHIGEN
VEROEFFENTLICHUNGEN ZWISCHEN 1945 UND 1996 204 LITERATURVERZEICHNIS 210
PERSONENVERZEICHNIS 227 10 |
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