Wahrheit als Grundbegriff neutestamentlicher Wissenschaft:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
1999
|
| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
113 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XVI, 586 S. |
| ISBN: | 3161471032 |
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INHALT
EINLEITUNG
.
1
1.
EINFUEHRUNG
IN
DIE
FRAGESTELLUNG
.
1
2.
DIE
RELEVANZ
DES
WAHRHEITSBEGRIFFS
FUER
DIE
NEUTESTAMENTLICHE
WISSENSCHAFT
.
2
TEILL
DER
SEMANTISCH-ONTOLOGISCHE
WAHRHEITSBEGRIFF
1.
DIE
ASPEKTE
DER
SPRACHE
NACH
JOHN
L.
AUSTIN
.
9
1.1.
JOHN
L
.
AUSTINS
THEORIE
DER
SPRECHAKTE
.
9
1.1.1.
KONSTATIERENDE
UND
PERFORMATIVE
AEUSSERUNGEN
.
10
1.1.2.
ANALYSE
DER
SPRECHAKTE
.
13
1.1.3.
SPEZIELLE
UND
GENERELLE
THEORIE
DER
SPRECHAKTE
.
21
1.1.4.
DER
ORT
DER
WAHRHEIT
.
25
1.2.
ERGEBNIS
.
27
2.
DIE
SPRACHEBENEN
(SEMANTISCHE
GRUNDLAGEN)
.
28
2.1.
DIE
SYNTAKTISCHE
EBENE
DER
SPRACHE
.
31
2.2.
DIE
SEMANTISCHE
EBENE
DER
SPRACHE
.
32
2.2.1.
SEMANTISCH-INFORMATIONALERWERT
.
33
2.2.2.
SEMANTISCH-FUNKTIONALER
WERT
.
34
2.2.2.1.
FUNKTIONAL-LINGUISTISCHER
WERT
.
34
2.2.2.2.
FUNKTIONAL-SYSTEMATISCHER
WERT
.
35
2.2.3.
SEMANTISCH-DIMENSIONALER
WERT
.
36
VIII
INHALT
3.
DIE
GRUNDLAGEN
DES
KONTEXTPRINZIPS
.
38
3.1.
DAS
KOMPOSITIONALITAETSPRINZIP
.
38
3.2.
KONTEXT
UND
KOHAERENZ
.
39
3.2.1.
DAS
KONTEXTPRINZIP
NACH
GOTTLOB
FREGE
.
39
3.2.1.1.
KONSEQUENZEN
AUS
DEM
KONTEXTPRINZIP
NACH
GOTTLOB
FREGE
.
41
3.2.2.
DER
BEGRIFF
DER
KOHAERENZ
NACH
NICHOLAS
RESCHER
.
43
EXKURS:
ANMERKUNGEN
ZUR
KORRESPONDENZTHEORIE
DER
WAHRHEIT
.
45
3.2.2.1.
KOHAERENZ
UND
REALITAET
.
51
3.2.2.2.
DIE
ANFORDERUNGEN
AN
EINE
KOHAERENZTHEORIE
DER
WAHRHEIT
.
54
3.2.2.3.
ASPEKTE
DER
SYSTEMATIZITAET
.
55
3.2.2.4.
DAS
SYSTEM
DER
KOHAERENZTHEORIE
DER
WAHRHEIT
.
58
3.2.2.4.1.
DIEDATEN
.
58
3.2.2.4.2.
DIE
LOGIK
DER
KOHAERENZ
.
60
3.2.2.4.2.1.
UMFASSENDHEIT
.
61
3.2.2.4.2.2.
KONSISTENZ
.
62
3.2.2.4.2.3.
ZUSAMMENGEFUEGTHEIT
.
62
3.2.2.4.3.
DAS
PRAEFERENZKRITERIUM
.
63
3.2.2.5.
KOHAERENZ
STATT
FUNDAMENTALISMUS
.
67
3.2.2.6.
KOHAERENZ
ALS
WAHRHEITSKRITERIUM
.
68
3.2.3.
DAS
KONTEXTPRINZIP
NACH
LORENZ
B.
PUNTEL
.
70
4.
DIE
PROPOSITION
.
75
4.1.
DAS
ONTOLOGISCHE
LEITPRINZIP
.
75
4.2.
DER
BEGRIFF
DER
PROPOSITION
.
76
4.2.1.
GRUNDLEGENDE
UEBERLEGUNGEN
ZUM
BEGRIFF
DER
PROPOSITION
.
76
4.2.2.
ONTOLOGISCHE
KONSEQUENZEN
.
80
5.
ANMERKUNGEN
ZUM
BEGRIFF
WELT
.
85
6.
THEORETISCHE
GRUNDLAGEN
FUER
DEN
BEGRIFF
DER
WAHRHEIT
.
91
6.1.
DIE
WAHRHEITSTRAEGER
.
92
6.1.1.
DIE
PROPOSITION
ALS
WAHRHEITSTRAEGER
.
92
6.1.2.
DER
SATZ
ALS
WAHRHEITSTRAEGER
.
94
6.1.3.
DIE
KOGNITIVE
INSTANZ
ALS
WAHRHEITSTRAEGER
.
97
6.2.
TENTATIVE
DEFINITIONSSCHEMATA
FUER
.WAHRHEIT
1
.
99
INHALT
IX
7.
DER
SEMANTISCH-ONTOLOGISCHE
WAHRHEITSBEGRIFF
(ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGAENZUNG)
.
100
7.1.
DIE
SPRACHGEBUNDENHEIT
.
100
7.2.
INTERSUBJEKTIVE
KOMMUNIKABILITAET
.
103
7.3.
DER
ZUSAMMENHANG
ZWISCHEN
SPRACHE
UND
WIRKLICHKEIT
.
106
7.4.
WAHRHEITSTRAEGER
UND
WAHRHEIT
.
106
TEIL
II
DER
EXISTENTIAL-ONTOLOGISCHE
WAHRHEITSBEGRIFF
1.
DER
EXISTENTIAL-ONTOLOGISCHE
WAHRHEITSBEGRIFF
MARTIN
HEIDEGGERS.
.
111
1.1.
VORBEMERKUNG
.
111
1.2.
GRUNDBEGRIFFE
DER
PHILOSOPHIE
MARTIN
HEIDEGGERS
NACH
SEIN
UND
ZEIT
.
112
1.2.1.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
SEIN
.
112
1.2.2.
WICHTIGE
SEINSSTRUKTUREN
DES
DASEINS
.
116
1.2.2.1.
DASIN-DER-WELT-SEIN
.
116
1.2.2.2.
DAS
MITSEIN
.
120
1.2.2.3.
DAS
MAN
.
120
1.2.2.4.
DIE
ERSCHLOSSENHEIT
.
122
1.2.2.4.1.
DIE
BEFINDLICHKEIT
.
123
1.2.2.4.2.
DAS
VERSTEHEN
.
125
I.2.2.4.3.
DIE
REDE
.
129
1.2.2.5.
DAS
VERFALLEN
ALS
UNEIGENTLICHKEIT
.
131
1.2.2.6.
DIE
ENTSCHLOSSENHEIT
.
133
1.2.2.6.1.
DIE
DREI
ASPEKTE
DER
ENTSCHLOSSENHEIT
.
134
1.2.2.6.1.1.
DIE
ANGST
.
134
1.2.2.6.1.2.
DAS
SEIN
ZUM
TODE
UND
DIE
SORGE
.
135
1.2.2.6.1.3.
DER
RUF
DES
GEWISSENS
.
139
1.2.2.6.2.
DIE
ENTSCHLOSSENHEIT
ALS
EIGENTLICHKEIT
.
140
1.2.3.
EXISTENZIALIEN
UND
EXISTENZ
.
143
1.2.3.1.
DIE
EXISTENZIALIEN
.
143
1.2.3.2.
DIE
EXISTENZ
.
144
1.3.
MARTIN
HEIDEGGERS
WAHRHEITSBEGRIFF
NACH
SEIN
UND
ZEIT
.
146
1.3.1.
MARTIN
HEIDEGGERS
ANKNUEPFUNG
AN
SEINE
SICHT
DES
TRADITIONELLEN
WAHRHEITSBEGRIFFS
.
146
X
INHALT
1.3.2.
DIE
APOPHANTISCHE
WAHRHEIT
.
148
1.3.3.
WAHRHEIT
ALS
ERSCHLOSSENHEIT
.
151
1.3.4.
DIE
ABKUENFTIGKEIT
DER
WAHREN
AUSSAGE
.
155
1.3.5.
WAHRHEIT
ALS
EXISTENZIAL
.
157
1.3.6.
DER
DOPPELTE
WAHRHEITSBEGRIFF
MARTIN
HEIDEGGERS
NACH
SEIN
UND
ZEIT
.
158
1.3.6.1.
MARTIN
HEIDEGGERS
SELBSTKORREKTUR
.
159
1.3.7.
ANMERKUNGEN
ZUR
D
ARSTELLUNG
VON
HEIDEGGERS
WAHRHEITSBEGRIFF
BEI
EBERHARD
M.
PAUSCH
.
161
2.
DIE
WAHRHEITSVORSTELLUNG
RUDOLF
BULTMANNS
.
169
2.1.
DIE
THEOLOGIE
ALS
WISSENSCHAFT
NACH
RUDOLF
BULTMANN
.
169
2.1.1.
DER
BEGRIFF
DER
WISSENSCHAFT
.
170
2.1.1.1.
DER
GEGENSTANDSBEZUG
DER
WISSENSCHAFT
.
170
2.1.1.2.
DAS
VERFAHREN
DER
WISSENSCHAFT
(OBJEKTIVIERUNG
UND
INTERESSE
LOSIGKEIT)
.
174
2.1.2.
DIE
WISSENSCHAFTLICHKEIT
DER
THEOLOGIE
.
180
2.1.3.
DIE
WAHRHEIT
IN
DER
THEOLOGIE
(SYSTEMATISCH)
.
191
2.1.3.1.
DIE
DOPPELSTRUKTUR
DES
WAHRHEITSBEGRIFFS
.
191
2.1.3.2.
DIE
ALLGEMEINGUELTIGKEIT
DER
WAHRHEIT
.
194
2.1.3.2.1.
DER
ANSPRUCH
DER
WAHRHEIT
.
197
2.1.3.3.
DIE
ABLEHNUNG
EINER
DOPPELTEN
WAHRHEIT
.
197
2.1.3.4.
DIE
ABLEHNUNG
ALLGEMEINER
WAHRHEITEN
ODER
DIE
WAHRHEIT
DES
AUGENBLICKS
.
200
2.1.3.5.
WAHRHEIT
ALS
INHALTLICH
BESTIMMTE
EIGENTLICHKEIT
.
202
2.2.
DIE
WAHRHEIT
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
207
2.2.1.
VORBEMERKUNG
.
208
2.2.2.
WAHRHEIT
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
209
2.2.3.
DXFJOEIA
IM
GRIECHISCHEN
SPRACHGEBRAUCH
.
215
2.2.4.
&AE.F|0ETA
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
220
2.2.4.1.
AEKF|0EIA
ALS
DAS,
WAS
BESTAND
HAT
UND
GILT
.
221
2.2.4.I.I.
DKR)0EIA
ALS
GUELTIGE
NORM
.
221
2.2.4.1.1.1.
DXR)0EIA
IN
EPH
4,21B
.
222
2.2.4.I.I.2.
DKR|0EIAINGAL2,5UNDINGAL2,14
.
223
2.2.4.1.1.2.1.
AEVARI0EA0AITIVITI(GAL2,2B)
.
224
2.2.4.1.1.2.2.
PR]:RWGEIGXEVOEVTQEX NF|EOEQ XP.OV
(GAL2,2C)
.
225
2.2.4.1.1.2.2.1.
EI;XEV6V
.
227
2.2.4.1.1.2.3.
GAL
2,2
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
GAL
2,5
UND
GAL
2,14
.
235
2.2.4.1.2.
DKF|0EIA
ALS
RECHTSCHAFFENHEIT
.
238
INHALT
XI
2.2.4.I.3.
ERGEBNIS
.
245
2.2.4.2.
DKIQOEEIA
ALS
DAS,
WORAUF
MAN
SICH
VERLASSEN
KANN
.
246
2.2.4.2.1.
DXF|0EIA
ALS
ZUVERLAESSIGKEIT
UND
TREUE
.
246
2.2.4.2.2.
DKF|0EIA
ALS
AUFRICHTIGKEIT
UND
EHRLICHKEIT
.
247
2.2.4.3.
DKR|0EIA
ALS
DER
(ERSCHLOSSENE)
WIRKLICHE
TATBESTAND
.
248
2.2.4.4.
DKF|0EIA
ALS
DIE
WAHRHEIT
DER
AUSSAGE
.
249
2.2.4.5.
DKF|0EIA
ALS
DIE
RECHTE
LEHRE
.
249
2.2.4.6.
IKF|0EIA
ALS
ECHTHEIT,
GOETTLICHE
WIRKLICHKEIT
UND
OFFENBARUNG
.
.
250
2.3.
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
ALS
AKT
DER
WAHRHEITSFINDUNG
INNER
HALB
DER
EXEGESE
DES
NEUEN
TESTAMENTS
.
253
2.3.1.
THEOLOGISCHE
WISSENSCHAFT
UND
KIRCHLICHE
PRAXIS
(1913)
.
.
.
254
2.3.1.1.
DER
GEDANKENGANG
.
254
2.3.1.2.
ZUSAMMENFASSUNG
DER
WAHRHEITSRELEVANTEN
ASPEKTE
.
264
2.3.2.
DAS
PROBLEM
EINER
THEOLOGISCHEN
EXEGESE
DES
NEUEN
TESTAMENTS
(1925)
.
265
2.3.2.1.
DER
GEDANKENGANG
.
266
2.3.2.1.1.
DER
ANSPRUCH
DES
TEXTES
ALS
DIE
SACHE
DES
TEXTES
.
266
2.3.2.1.2.
DIE
FORDERUNG
DER
SACHKRITIK
.
268
2.3.2.1.3.
ASPEKTE
DER
UNABGESCHLOSSENHEIT
DER
EXEGESE
.
270
2.3.2.1.4.
DER
GLAUBE
ALS
VORAUSSETZUNG
FUER
DIE
EXEGESE
.
273
2.3.2.1.5.
EXEGESE
UND
SPRACHE
.
275
2.3.2.2.
ZUSAMMENFASSUNG
DER
WAHRHEITSRELEVANTEN
ASPEKTE
.
276
2.3.3.
ZENTRALE
ASPEKTE
DER
AUFSAETZE
VON
1913
UND
1925
IM
VERGLEICH
.
277
2.3.4.
ZWEI
ZWISCHENBEMERKUNGEN
ZUM
VERHAELTNIS
VON
ENTMYTHOLOGISIERUNG
UND
EXISTENTIALER
INTERPRETATION
.
.
.
.
280
2.3.5.
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
DES
NEUEN
TESTAMENTS
ALS
SELBSTAUSLEGUNG
DES
DASEINS
.
283
2.3.5.1.
DAS
GESCHICHTLICHE
VERSTEHEN
DER
EXISTENZ
.
283
2.3.5.2.
DIE
FRAGE
NACH
DER
VORAUSSETZUNGSLOSIGKEIT
DER
EXEGESE
.
286
2.3.5.2.1.
DIE
FORDERUNG
DER
VORAUSSETZUNGSLOSIGKEIT
DER
EXEGESE
.
287
2.3.5.2.2.
DIE
NOTWENDIGE
VORAUSSETZUNG
FUER
DIE
EXEGESE
.
288
2.3.5.3.
DIE
UNABGESCHLOSSENHEIT
DER
EXEGESE
.
292
2.3.5.4.
DIE
DURCH
DIE
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
ZU
GEWINNENDE
EIGENTLICHKEIT
.
293
2.3.5.4.1.
DIE
INHALTLICHE
BESTIMMTHEIT
DER
EIGENTLICHKEIT
DER
EXISTENZ.
.
295
2.3.6.
RUDOLF
BULTMANNS
ABLEHNUNG
VON
ZEITLOSEN
SATZWAHRHEITEN
.
310
2.3.7.
WAHRHEIT
ALS
GRUNDBEGRIFF
FUER
DIE
AUSLEGUNG
DES
NEUEN
TESTAMENTS
.
311
XII
INHALT
2.4.
DER
WAHRHEITSBEGRIFF
RUDOLF
BULTMANNS
(ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGAENZUNG)
.
313
2.4.1.
DIE
WIEDERGEWINNUNG
DER
WAHRHEITSFRAGE
.
313
2.4.2.
DIE
ELEMENTE
DES
WAHRHEITSBEGRIFFS
NACH
RUDOLF
BULTMANN
.
314
2.4.3.
WAHRHEIT
ALS
ZENTRALBEGRIFF
FUER
DIE
GESAMTE
THEOLOGIE.
.
.
.
315
2.4.4.
DIE
UNTERBESTIMMTHEIT
DER
BULTMANNSCHEN
WAHRHEITS
VORSTELLUNG
IN
SEMANTISCHER
PERSPEKTIVE
.
316
TEIL
III
ZUR
DISKUSSION
UM
DIE
WAHRHEITSFRAGE
IN
DER
GEGENWAERTIGEN
NEUTESTAMENTLICHEN
HERMENEUTIK
1.
DIE
BESTIMMUNG
DER
WAHRHEITSFRAGE
.
327
1.1.
DIE
NOTWENDIGKEIT
DER
BESTIMMUNG
EINES
WAHRHEITSBEGRIFFS.
.
.
.
327
1.2.
DIE
NOTWENDIGKEIT
EINES
SEMANTISCH-ONTOLOGISCHEN
WAHRHEITSBEGRIFFS
.
331
1.3.
DIE
NOTWENDIGKEIT
WAHRHEITSTHEORETISCHER
UEBERLEGUNGEN
IN
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
HERMENEUTIK
.
333
2.
BEISPIELE
FUER
DEN
UMGANG
MIT
DER
WAHRHEITSFRAGE
IN
DER
GEGEN
WAERTIGEN
NEUTESTAMENTLICHEN
HERMENEUTIK
.
336
2.1.
DIE
VORAUSGESETZTE
WAHRHEIT
(PETER
STUHLMACHER)
.
336
2.1.1.
DIE
AUSZULEGENDE
SCHRIFT
.
337
2.1.1.1.
DAS
SELBSTVERSTAENDNIS
DER
BIBLISCHEN
TEXTE
.
337
2.1.1.2.
DIE
GANZE
BIBEL
ALS
HEILIGE
SCHRIFT
.
340
2.1.1.3.
DIE
INSPIRATION
.
342
2.1.1.4.
DIE
MITTE
DER
SCHRIFT
.
345
2.1.2.
DIE
KIRCHE
ALS
RAUM
DER
AUSLEGUNG
.
349
2.1.3.
ERGEBNIS
.
359
2.2.
WAHRHEIT
ALS
APPLIKATION
(KLAUS
BERGER)
.
361
2.2.1.
APPLIKATION
UND
EXEGESE
.
362
2.2.1.1.
DIE
APPLIKATION
.
362
2.2.1.1.1.
DIE
KRITERIEN
DER
APPLIKATION
.
367
2.2.1.1.1.1.
DER
RELIGIOESE
SELBSTWIDERSPRUCH
.
368
2.2.1.1.1.2.
DIE
AUFERBAUUNG
DER
GEMEINDE
.
369
INHALT
XIII
2.2.1.1.1.3.
DIE
HEILIGKEIT
.
372
2.2.1.1.1.4.
DIE
RADIKALITAET
.
373
2.2.1.1.1.5.
DIE
EHRFURCHT
.
373
2.2.1.1.1.6.
DIE
FREUDE
.
373
2.2.1.1.1.7.
ERGEBNIS
.
374
2.2.1.1.2.
DIE
KRITISCHE
MINORITAET
ALS
TRAEGER
DER
APPLIKATION
.
375
2.2.1.2.
DIEEXEGESE
.
378
2.2.2.
DER
WAHRHEITSBEGRIFF
.
383
2.2.3.
ERGEBNIS
.
386
2.3.
METAPHORISCHE
WAHRHEIT
(HANS
WEDER)
.
389
2.3.1.
DIE
BEDEUTUNG
DER
WAHRHEITSFRAGE
IN
DER
NEUTESTAMENT
LICHEN
HERMENEUTIK
.
389
2.3.1.1.
FUER
DIE
WAHRHEITSFRAGE
RELEVANTE
ASPEKTE
NEUTESTAMENTLICHER
HERMENEUTIK
.
391
2.3.1.1.1.
DIE
SUENDE
IM
VERSTEHEN
.
395
2.3.2.
DIE
BEDEUTUNG
DER
SPRACHE
.
401
2.3.2.1.
DIE
HERKOEMMLICHE
SPRACHTHEORIE
.
401
2.3.2.2.
DIE
METAPHORISCHE
SPRACHE
.
403
2.3.2.2.1.
SPRACHE
ALS
ANREDE
.
403
23.2.2.2.
SPRACHE,
WIRKLICHKEIT
UND
WAHRHEIT
.
405
2.3.2.2.3.
DIE
METAPHER
ALS
EIGENTLICHERE
WEISE
DES
SPRECHENS
.
409
2.3.3.
DIE
WAHRHEIT
DER
THEOLOGISCHEN
METAPHER
.
413
2.3.3.1.
DAS
WAHRHEITSKRITERIUM
DER
THEOLOGISCHEN
METAPHER
.
413
2.3.3.2.
DER
GESCHICHTSBEZUG
DER
WAHRHEIT
.
415
2.3.3.3.
WIRKSAME
WAHRHEIT
.
417
2.3.4.
ERGEBNIS
.
418
TEIL
IV
DER
SEMANTISCH-ONTOLOGISCHE
WAHRHEITSBEGRIFF
IN
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
WISSENSCHAFT
1.
VORBEMERKUNG
.
427
2.
DAS
SPRACHPOTENTIAL
NEUTESTAMENTLICHER
TEXTE
.
432
2.1.
DAS
STRUKTURPOTENTIAL
NEUTESTAMENTLICHER
TEXTE
.
432
2.2.
DAS
INTELLIGIBILITAETSPOTENTIAL
NEUTESTAMENTLICHER
TEXTE
.
437
XIV
INHALT
2.2.1.
DIE
WELT-SPRACHLICHKEIT
BZW.
PROPOSITIONALITAET
NEUTESTAMENTLICHER
TEXTE
.
438
2.2.2.
KOHAERENZ
ALS
WAHRHEITSKRITERIUM
IN
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
WISSENSCHAFT
.
445
2.2.2.1.
DIE
LOGIK
DER
KOHAERENZ
IM
RAHMEN
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
WISSENSCHAFT
.
452
2.2.2.2.
DAS
CHRISTOLOGISCHE
PRAEFERENZKRITERIUM
.
459
2.2.3.
DER
SEMANTISCHE
WERT
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
479
2.2.4.
KOMMUNIKABLE
WAHRHEIT
.
492
2.3.
DAS
HANDLUNGSPOTENTIAL
UND
DAS
EFFEKTIVE
POTENTIAL
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
TEXTE
.
497
3.
SCHLUSSBEMERKUNG
.
504
LITERATURVERZEICHNIS
.
507
STELLENREGISTER
.
553
NAMENREGISTER
.
561
SACHREGISTER
.
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