Drama im Augenblick seines Sturzes: zur Allegorisierung des Dramas in der Moderne ; Versuche zu einer Konstitutionstheorie
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Berlin
<<Erich>> Schmidt
1999
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DRAMA IM AUGENBLICK SEINES STURZES ZUR ALLEGORISIERUNG DES DRAMAS IN DER
MODERNE VERSUCHE ZU EINER KONSTITUTIONSTHEORIE VON FRANZ-JOSEF DEITERS
ERICH SCHMIDT VERLAG INHALT VORWORT 9 I. EINLEITUNG 11 1. KLASSIK ALS
NEGATIVE ORIENTIERUNG 11 2. KRITIK EINES PARADIGMAS 14 3. DAS
KONSTITUTIONSTHEORETISCHE DESIDERAT 18 4. DIE ALLEGORISIERUNG DES DRAMAS
IN DER MODERNE - VERSUCH EINER 22 NEUBESTIMMUNG II. ALLEGORIE, MODERNE,
DRAMA 26 VERSUCH EINER GRUNDLEGUNG IM ANSCHLUSS AN WALTER BENJAMIN 1.
ALLEGORIE UND BAROCKES TRAUERSPIEL 26 1.1. LUTHERISCHE THEOLOGIE UND DIE
LEHRE VOM SCHRIFTCHARAKTER DER 27 NATUR 1.2. DAS BAROCKE TRAUERSPIEL ALS
MORTIFIKATION DER DRAMATISCHEN FORM 32 1.3. DER FUERST ODER DER UMSCHLAG
DER WELTZERTRUEMMERUNG ZU IHRER 38 LUTHERISCHEN APOTHEOSE 2. DAS
TRAUERSPIELBUCH ALS ANTIKLASSIZISTISCHE STREITSCHRIFT 43 2.1.
BAROCKALLEGORIE: KONVENTION UND AUSDRUCK 45 SYMBOL UND ALLEGORIE IM
KONTEXT DES THEOZENTRISCHEN WELTBILDES 48 2.2. SYMBOL (UND ALLEGORIE) IN
DER WEIMARER KLASSIK 49 SYMBOLISCHE UMFORMUNG ALS PRINZIP DER
KLASSISCHEN KUNSTPRAXIS 52 DER IDEALE MENSCH ALS TELOS DES
BUEHNENGESCHEHENS 54 DER IDEALE MENSCH ALS PRINZIP DES BUEHNENGESCHEHENS 5
5 SYMBOLISIERUNG DER SITTLICHEN IDEE DES MENSCHEN DURCH 57 REALISIERUNG
DER AESTHETISCHEN IDEE DES DRAMAS 2.3. DER KERN DES
AESTHETIZISMUSVORWURFS: DIE VERKEHRUNG DER POIESIS 59 ZUR PRAXIS 3. DIE
RENAISSANCE DER ALLEGORIE IN DER MODERNE 61 3.1. DIE
UNEINGESTAENDLICHKEIT DER MODERNEN ALLEGORIE 64 BENJAMINS KRITIK DER
GESCHICHTSPHILOSOPHIE 65 ENTZAUBERUNG DER GESCHICHTE UND KONSTITUTION
EINES PRAKTISCHEN 68 WELTVERHAELTNISSES DER GESCHICHTSAESTHETIZISMUS DES
HISTORISMUS 70 3.2. DER DIALEKTISCHE.CHARAKTER DER MODERNEN ALLEGORIE 71
BENJAMINS MORTIFIKATION DER THEORIE UM DER PRAXIS WILLEN 73 DIE
BESTIMMUNG DES AUSDRUCKSLOSEN ALLEGORISCHER KUNST IN DER 74 MODERNE 4.
NEGATION DER AESTHETISCHEN IDEE DES DRAMAS ALS DRAMATURGISCHES 75
PARADIGMA DER MODERNE . 4.1. DIE NEGATIVITAET DER ALLEGORISCHEN OPERATION
75 4.2. KRISIS DER KUNST UND PERMANENZ DES KLASSIZISMUS IM 78
NEUNZEHNTEN JAHRHUNDERT 4.3. DAS FEHLEN BRECHTS ODER REICHWEITE UND
ANSPRUCH DER KONZEPTION 79 III. ARTHUR SCHNITZLER: REIGEN 83 DIE
ALLEGORISCHE STILLSTELLUNG DES AUGENBLICKS 1. DAS DARSTELLUNGSPRINZIP:
MORTIFIKATION DES STILISIERUNGSGESCHEHENS 87 2. VARIATIONEN AUF EIN
THEMA: DER VERFALL DER BUERGERLICHEN WELT 93 *DIE JUNGE FRAU UND DER
EHEMANN" ODER DIE KEIMZELLE DER 93 BUERGERLICHEN GESELLSCHAFT ALS
SUBJEKTIV-AESTHETISCHER RAUM ESSE EST PERCIPI ODER DIE INSZENIERUNG DER
GESELLSCHAFTLICHEN 99 IDENTITAET DIE SCHAUSPIELERIN ODER DIE
SELBST-INSZENIERUNG ALS 102 GESELLSCHAFTLICHE INSTITUTION DIE
MELANCHOLIE DES GRAFEN ODER DER ZWEIFEL ALS AESTHETISCHER 105
SELBSTENTWURF 3. SCHNITZLER ALS ZEITDIAGNOSTIKER 109 IV. HUGO VON
HOFMANNSTHAL: JEDERMANN 118 DIE UNAUSWEICHLICHKEIT DES ALLEGORISCHEN 1.
HOFMANNSTHALS ENTZAUBERUNG DER BUERGERLICHEN WELT 123 1.1. DAS
BUERGERLICHE HANDELN ALS ALLEGORIE DER ENTMAECHTIGUNG 123 DES INDIVIDUUMS
1.2. DAS GESELLSCHAFTLICHE LEBEN ALS ALLEGORIE TOTALER VEREINZELUNG 128
UND ISOLATION 2. JEDERMANNS UMKEHR ODER DIE RESYMBOLISIERUNG DES V 133
BUEHNENGESCHEHENS 2.1. DIE SYMBOLISCHE REALISIERUNG EINES
ANTIBUERGERLICHEN HANDELNS 133 2.2. DIE EINHEIT DES BUEHNENGESCHEHENS .
137 3. HOFMANNSTHALS PRAEMISSE: DIE PERMANENZ DER TRADITION 144 4.
HOFMANNSTHALS HISTORISMUS ODER DIE UNAUSWEICHLICHKEIT DES 148
ALLEGORISCHEN V. GEORG KAISER: VON MORGENS BIS MITTERNACHTS 155 DIE
ALLEGORISCHE BRECHUNG DES WANDLUNGSDRAMAS 1. DIE EXPOSITION - EINE
ALLEGORIE DER SUBJEKT-OBJEKT-VERKEHRUNG 157 IN DER MODERNEN BUERGERLICHEN
GESELLSCHAFT 2. DIE MORTIFIKATION DES WANDLUNGSGESCHEHENS 160 2.1. DER
EINBRUCH DES ANDEREN ODER DIE ERWECKUNG DES 160 STATIONENSUBJEKTS 2.2.
DIE ALLEGORISCHE BRECHUNG DER ERFUELLUNGSHORIZONTE UND DES 163 SIE
KONSTITUIERENDEN GESTUS 2.2.1. DIE STILLSTELLUNG DES MONOLOGS 167 2.2.2.
DIE SERIALITAET DER AUSBRUCHSVERSUCHE 169 ENTZAUBERTES FAMILIENIDYLL 170
DIE ZENTRIPETALKRAFT DER GROSSEN STADT 172 DIE SUBSTANZLOSIGKEIT DES
ANTIMODERNISMUS 177 DAS FINALE ALS ALLEGORIE DER AFINALITAET 179 3. EINE
DRAMATURGIE DER ZERRISSENHEIT ODER GEORG KAISER UND DAS 181
EXPRESSIONISTISCHE DRAMA VI. OEDOEN VON HORVAETH: GESCHICHTEN AUS DEM
WIENER WALD 186 DER KLEINBUERGERLICHE GESTUS ALS ALLEGORIE DES MANGELS AN
PERSONALER IDENTITAET 1. DIE ENTZAUBERUNG DER SUGGERIERTEN GEGENWELTEN
190 2. DIE ALLEGORISCHE STILLSTELLUNG DER DRAMATISCHEN REDE 192 3. DIE
BRECHUNG DES MELANCHOLISCHEN BEWUSSTSEINS 197 4. DER SOZIALE URSPRUNG DES
SELBSTVERLUSTES 199 5. HORVAETHS MORTIFIKATION DES STATIONENDRAMAS 201
5.1. DIE EXPOSITION DER STATIONENFIGUR 203 5.2. DAS ERSTARREN DES
AUSBRUCHSGESCHEHENS 207 DIVERSION DER FLUCHTPUNKTE 210 EIN FINALE
FURIOSO DES DRAMATISCHEN 212 6. EINE SYNTHESE AUS ERNST UND IRONIE 214
7. DIE SELBSTTHEMATISIERUNG DER WIRKUNGSSTRATEGIE 215 VII. PETER VJEISS:
MARAT/SADE 222 DER WILLE ZUR UEBERWINDUNG DES DRITTEN STANDPUNKTS 1.
*EINE WELT VON LEIBERN" ODER DIE THEMATISIERUNG DES 222 MELANCHOLISCHEN
GESTUS 2. MELANCHOLIE ALS KRITIK DES GESCHICHTSAESTHETIZISMUS 228 3.
KRITIK DER MELANCHOLIE UND DIE FORTDAUER DES MANGELS 231 VIII. HEINER
MUELLER: GERMANIA TOD IN BERLIN 235 DIE UNLESBARKEIT DER GEGENWART ALS
ALLEGORIE DER UNENTSCHIEDENHEIT DER GESCHICHTE 1. DAS ERSTARREN DER
GEGENWART ZUM SINNBILD IHRER AMBIVALENZ 237 2. NACHTSTUECK ODER DIE
UNMOEGLICHKEIT EINER ANEIGNUNG VON 248 GESCHICHTE 3. DIE FRAGE NACH DEM
GESTUS DER DARSTELLUNG 251 IX. BOTHO STRAUSS: GROSS UND KLEIN 257 DIE
HOFFNUNG AUF DIE LEISTUNG DER ALLEGORISCHEN FORM 1. DIE SIEBZIGER JAHRE
ODER DER ZERFALL DER ZEIT 257 2. DIE ISOLATION DES INDIVIDUUMS 260 3.
DIE MORTIFIKATION DES DRAMATISCHEN ODER SINNBILDER DES SELBST- 261 UND
WELTVERLUSTES ALLEGORIEN DES AESTHETISCHEN GESTUS 262 SINNBILDER DER
MELANCHOLIE 266 WAHN-SINN ODER DAS GEWICHT DER DINGE 268 4. DIE
AKTUALISIERUNG DES MANGELS ALS ZWECK DER KUNST 270 X. SCHLUSS: 273 DIE
WELT DER ALLEGORIEN - EINE RAEUMLICHE ORDNUNG BIBLIOGRAPHIE 277 |
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