Non di solo lavoro: ontologia della persona ed etica del lavoro nel passaggio di civiltà
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Milano
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1998
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Autor: Totaro, Franco
Jahr: 1998
Indice
Introduzione 1
Nota bibliografica 7
PARTE PRIMA
L umano nell età della tecnica
I. Homo fater / homo spirituali^ : la funzione e l anima 11
1. La tecnica e l uomo lavoratore 11
2. Pensare l agire nella prospettiva dell essere 14
3. Tecnica come strumento e come apparato 16
4. Imposizione e apertura 20
5. La funzione e lo spirito 23
6. Homo faberVliomo spiritualis 25
II. L impatto della scienza e della tecnica sulla cultura
e sul governo della società 29
1. Quando scienza e tecnica diventano cultura 29
2. La scienza e la tecnica come visione della realtà 31
3. Abiti e virtù dell uomo della tecnica 33
4. Quando la tecnica diventa ideologia 35
5. Disaggregare la compattezza di scienza e tecnica 37
6. Per una tecnica che non espropri la politica 38
PARTE SECONDA
Essere, agire, lavorare
I. Prassi e lavoro dalla visione antica alla dialettica del moderno 43
VI
INDICE
1. Enfasi del lavoro e a priori del moderno 43
2. Essere, prassi, lavoro 46
3. Fine e mezzo nel sapere tecnico e nel sapere morale
(una celebre analisi gadameriana) 48
4. L antropologia della distanza dal lavoro in Aristotele 50
5. I mutamenti dell immagine del lavoro nelle posizioni
di ispirazione cristiana 55
6. Antropologia del lavoro ed esclusione-diseguaglianza
in Locke 57
7. Potenza del lavoro moderno e razionalità infinita
del mezzo in Hegel 60
8. I limiti dell esaltazione critica del lavoro in Marx
e la prassi oltre il lavoro 63
9. Liberazione dall ipertrofia del lavoro e verifica
del moderno 66
il. Mutamenti nelle rappresentazioni del lavoro.
Lavoro, senso, tempo, valore 69
1. Il lavoro come mediazione della differenza 69
2. Il lavoro da necessità a possibilità 71
3. Il lavoro come modello antropologico ideale
e le sue falsificazioni 75
4. Sistema del lavoro e sistema del ioisir : il rovesciamento
dei fini e il ritorno al lavoro come necessità 77
ni. Tenderne e problemi nella filosofia del lavoro del XX secolo 81
1. Ricognizione storiografica e prospettiva ontologica 81
1.1. L enfasi antropologica 81
1.2. Neoidealismo e spiritualismo 82
1.3. Neomarxismo 84
1.4. Pensiero fenomenologico esistenziale e sociologia critica 89
1.5. Fra antropologia e ontologia 94
2. Ricercando una misura del lavoro* 95
INDICE VII
rv. Per una misura del lavoro 99
1. Filosofìa del lavoro 99
2. Storia e ontologia del lavoro 100
2.1. Mutamenti epocali 100
2.2. La potenza dello strumento 104
2.3. La permanenza dell essere 106
2.4. La pienezza antropologica 108
2.5. La misura universale 109
3. Dal lavoro misurante al lavoro misurato 110
3.1. Lavoro e lavoratori 110
3.2. Lo strumento dello strumento 112
3.3. Lavoro e trasformazione 114
3.4. Lavoro e comunicazione 116
3.5. Equivoci da evitare 118
3.6. Lavoro e linguaggio nella rivelazione dell essere 120
4. Tra filosofia e sociologia 121
4.1. Dinamismo del lavoro 121
4.2. Rigidità dei limiti 122
4.3. Una svolta culturale 123
5. Ripresa: condizioni della misura 125
v. Uomo e lavoro nell odierno dibattito fdosofico 129
1. Uomo e soggetto 129
2. Il lavoro e la sua pretesa 132
3. Dal lavoro verso la prassi 134
4. Il lavoro oltre l enfasi del lavoro 138
vi. Il lavoro per la persona 141
1. Il lavoro come questione antropologica 141
2. L immagine ipertrofica del lavoro e i suoi limiti 142
3. Strumentalizzazione e demotivazione del lavoro 145
VOI INDICE
4. La denuncia dell alienazione nel lavoro 146
5. La denuncia dell alienazione da lavoro 148
6. L ampliamento dell orizzonte di senso del lavoro:
prassi e contemplazione 151
7. Il lavoro per la persona e le sue coordinate etiche 155
8. Orientarsi nelle dinamiche attuali del lavoro 160
9. Verso un nuovo traguardo di civiltà 162
PARTE TERZA
Essere, soggetto, persona
I. Per una fondazione ontologica della prassi 167
1. 11 difficile rapporto tra essere e agire 167
2. La via dell essere e la funzione del negativo 168
3. Il campo semantico trascendentale e il giudizio
di trascendentalità dell essere 170
4. Inattualità della trascendentalità dell essere 172
5. La prassi come compito di far accadere l essere
e la struttura ontologica del giudizio pratico 175
6. La pregnanza normativa dell essere nell interazione
intersoggettiva e l integrazione ontologica
dell imperativo pratico 177
7. Postilla essenziale 180
il. Jl soggetto come prospettiva all essere 181
1. I titoli del soggetto nel pensiero dell Occidente 181
2. Come e perché il soggetto si distrugge 182
3. Una critica della critica 184
4. Un modo diverso secondo cui il soggetto può essere
il fondamento 186
5. La misura ricercata 187
6. Bisogno, desiderio, valore 189
7. Alcuni suggerimenti per ripensare l identità 192
INDICE IX
III. Profili ontologici ed etici della persona 195
1. La persona hominis è sostanza ma non fondamento 195
2. Il deperimento della persona nel fondamento 197
3. Il ritorno alle condizioni proprie della persona 200
4. Personalismo procedurale e personalismo assiologico 202
5. Quale modello di persona 204
PARTE QUARTA
Pensiero sociale cattolico e lavoro
I. Il lavoro dalla «Rerum novarum» alla «Laborem exercens».
Proposte e problemi 209
1. Il ritardo nella comprensione della civiltà del lavoro 209
2. «Rerum novarum»: un enciclica sui lavoratori più
che sul lavoro 211
3. Un modo di leggere oggi la «Laborem exercens»:
importanza e limiti del lavoro 213
4. L ampiezza della nozione di lavoro e la questione
del dominio 215
5. Due brevi considerazioni critiche 218
6. Il lavoro è per l uomo ma l uomo non è solo per il lavoro 219
7. Gli squilibri della civiltà del lavoro e il passaggio
alla «Sollicitudo rei socialis» 222
8. L inizio di un discorso nuovo sul lavoro e l insegnamento
sociale dal basso 224
il. Le sfide della modernità e l insegnamento sociale della Chiesa 227
1. Paura del xx secolo 227
2. I limiti della modernità 228
3. Diagnosi e terapia delle patologie del moderno:
l enciclica «Rerum novarum» come prototipo 229
4. Sviluppo quantitativo e sviluppo qualitativo nella
«Sollicitudo rei socialis» 232
5. Ideologia e antropologia nella «Centesimus annus» 235
6. Lacerazione e solidarietà: restituire la provocazione
del moderno 238
x INDICE
in. Economia per la solidarietà 243
1. Le ipertrofie del moderno 243
2. L orizzonte comune all economia e all etica 244
3. Etica ed economia: due punti di vista diversi 245
4. La costituzione del punto di vista economico
nella modernità 246
5. La costituzione del punto di vista etico nella modernità 249
6. Una controlettura dello statuto dell economia 250
7. Una controlettura dello statuto dell etica 252
8. Oltre l economicismo e il moralismo la ricchezza dell umano 253
9. Problemi cruciali del nostro tempo 254
10. È possibile un economia oltre T homo oeconomicus ? 256
11. Il banco di prova dell economia per una convivenza
solidale (l ecologia umana) 258
PARTE QUINTA
Scenari di cultura politica per i soggetti del cambiamento
i. La cultura del lavoro e la razionalizzazione produttiva
degli anni Cinquanta 263
1. La produttività: mito tecnocratico della Cisl? 263
2. La riflessione sul lavoro in ambito cattolico 264
3. Mario Romani e la filosofia del processo industriale 267
4. Industria meccanizzata e progetto di partecipazione 270
5. La cultura Cgil nel difficile confronto con la produttività 272
6. Tra obiettivi immediati e trasformazione profonda 274
7. Il progresso tecnico ripensato concretamente 276
8. Breve conclusione critica 278
il. Il lavoro tra i valori e le attese dei giovani 281
1. Il lavoro nel piano di vita 281
2. Esperienza giovanile e mutamenti nella cultura del lavoro 282
INDICE XI
3. Richiesta di qualità e atteggiamento strumentale
nei confronti del lavoro 283
4. Sistema produttivo e lavoro 285
5. Innovazione tecnologica e controllo razionale dei costi
sociali 285
6. Convenienza economica e solidarietà 286
7. Previsioni di insufficienza dei settori di lavoro in espansione 287
8. Dal lavoro verso un più ampio concetto di attività sociale 288
9. Flessibilità e impegno solidale 289
10.Sintesi e conclusione 290
ni. Lavoro al centro o alla periferia? Un approccio culturale 293
1. Oltre la fatica 293
2. Un nuovo dualismo? 295
3. Un lavoro fuori dei miti 296
4. Per una teologia del lavoro come cura 297
5. Riferire il lavoro alla persona 298
6. Ripensare il lavoro in una prospettiva trasformatrice 300
7. Dalla logica di penuria al lavoro ricchezza comune 302
rv. Per un etica del servizio pubblico 305
1. Servizio pubblico e società civile: un contenzioso 305
2. Motivi del contenzioso 305
3. Il servizio pubblico tra Stato e società civile 307
4. Quale legittimazione per il servizio pubblico? 308
5. Dignità etica del servizio pubblico 310
6. L etica come questione di gusto e di identità 312
v. La flessibilità possibile 315
1. Il depotenziamento positivo del lavoro 315
2. Tecnologie, soggetti del lavoro e buona flessibilità 317
XII INDICE
Vi. Quale lavoro per quale democrazia 321
1. Oltre l universo tolemaico del lavoro 321
2. La qualità della convivenza 323
vii. Etica della cittadinanza e nuove istituzioni 325
1. Diritti e opportunità 325
2. Crisi di trasformazione 325
3. Nuove istituzioni economiche e politiche 328
4. Riforma dello Stato e cittadinanza concreta 330
Indice dei nomi 333
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