Il problema della bellezza in Platone: analisi e interpretazioni dell'"Ippia Maggiore"
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Milano
Vita e Pensiero
1998
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| adam_text | Titel: Il problema della Bellezza in Platone
Autor: Liminta, Maria Teresa
Jahr: 1998
IV. Indice analitico della materia trattata
Introduzione di Maurizio Migliori.
Una nuova dimostrazione dell utilità del paradigma
ermeneutico della scuola di Tubinga-Milano V
1. Il valore di questo studio analitico V
2. I dati generali sul dialogo VII
3. La struttura del dialogo IX
4. L unità del dialogo XI
5. La sapienza degli antichi e l insegnamento dei Sofisti XIII
6. La presenza delle Idee nell Ippici Maggiore XVI
7. Le definizioni del Bello date da Ippia XIX
8. Le definizione del Bello date da Socrate XX
9. 7/ Bello e il Bene XXIV
10. La funzione dell ultima definizione di Socrate XXVII
. La dimensione dialettica e il Socrate interiore XXVIII
12. Conclusioni XXX
Note alla Introduzione XXXIII
Capitolo primo. Esame degli interventi critici sulT Ippia
Maggiore nel secolo XX 3
1. Il problema dell autenticità 3
2. La collocazione cronologica dellTpph Maggiore 29
3. Brevi riflessioni sui problemi emersi 32
4. La ripresa degli studi a partire dagli anni Settanta 35
5. Conclusioni 45
Note al Capitolo primo 46
Capitolo secondo. Il tema delT/ppw Maggiore 63
1. Il prologo ed il suo significato (281 A-286 C) 65
2. Le tre definizioni di Ippia 73
a) La prima definizione di Ippia: «II bello è una bella ra-
gazza» (286C-289D) 73
256
M.T. LlMINTA
b) La seconda definizione di Ippia: «II bello è l oro»
(289 D-291 C) 84
e) La terza definizione di Ippia: il bello è una vita
lunga e felice (291 C- 293 C) 88
3. Le tre definizioni socratiche 93
a) La prima definizione socratica (293 D-295 B): II bel-
lo è il conveniente (xò rcpércov) 94
b) La seconda definizione socratica (295 B-297 E): il
bello è l utile (xò XpA^^OV), il bello è il vantag
gioso (xò (h§eki iov) 99
a) Interpretazione di 295 B-C 99
|5) Interpretazione di 295 D-296 D 100
y) Interpretazione di 296 B-297 E 103
e) La terza definizione di Socra te (298 A-303 D) 111
a) Interpretazione di 297 E-298 D 111
p) Interpretazione di 298 D-299 B 113
y) Interpretazione di 299 B-303 D 114
5) Interpretazione di 303 D-304 A 117
e) Interpretazione di 304 A-E 128
4. Per comprendere a fondo l Ippia Maggiore , non
si può prescindere dal confronto con la tradizione
indiretta 129
Note al Capitolo secondo 134
Capitolo terzo. Il problema del terzo personaggio
anonimo 151
Note al Capitolo terzo 155
Capitolo quarto. La dottrina delle Idee mìi Ippia Maggiore 159
1. Le posizioni critiche sulla dottrina delle Idee
nell Ippia Maggiore 160
2. La presenza della dottrina delle Idee nelle definizioni
del bello 167
3. Dalla dottrina delle Idee ai Principi primi 173
a) II bello è il conveniente (xb KpénovJ 173
b) // bello è l utile-vantaggioso (% px n x.ov-
é 174
Bibliografia e Indici 257
c) // bello è il piacere dell udito e della vista
(xb 81 (xkot] ; xe K0Ù 81 óvj/ectx; ì]Sv) 176
4. Considerazioni finali 180
Note al Capitolo quarto 182
Capitolo quinto. Considerazioni sui rapporti con altri
dialoghi 189
1. / rapporti fra / Ippia Maggiore e il Simposio 189
2. / rapporti fra / Ippia Maggiore e il Fedro 194
3. / rapporti fra / Ippia Maggiore e la Repubblica 198
4. / rapporti fra / Ippia Maggiore e il Filebo 205
Note al Capitolo quinto 209
Capitolo sesto. Osservazioni conclusive 213
1. L Ippia Maggiore come punto di passaggio fra
la fase giovanile e quella matura del pensiero di Fiatone 213
2. Conclusioni 211
Bibliografìa e Indici 225
I. Letteratura critica citata e utilizzata 227
II. Indice dei nomi degli autori, dei luoghi
e dei personaggi antichi 245
III. Indice dei nomi degli autori moderni 251
IV. Indice analitico della materia trattata 255
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