Il Platone di Hegel: fondamenti e struttura delle "Lezioni su Platone"
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Titel: Il Platone di Hegel
Autor: Cicero, Vincenzo
Jahr: 1998
312 INDICI
IL PLATONE DI HEGEL
Fondamenti e struttura delle "Lezioni su Platone"
Premessa 3
Avvertenza 9
Sommario 11
Parte I. Radici platoniche nel principio sistematico di Hegel 13
I. L'Assoluto come Identità speculativa e Autodifferenziazione triadi-
camente strutturata 15
1. La filosofia come scienza è una conseguenza necessaria del criticismo
kantiano, 17
2. Prodromi "platonici" del sistema hegeliano, 19
a) L'Assoluto come Identità dell'Identità e della Non-identità, 20
b) Videa della bellezza e l'Assoluto come Autodifferenziazione, 24
e) La triadicità organica e il triangolo divino, 27
NoTEalcap. 1,31
II. L'Identità speculativa nell'inizio fenomenologico-scettico della Scienza 49
1. Perché l'Identità speculativa è solo il principio, ma non anche l'inizio
della Scienza, 49
2. La via autenticamente scettica come inizio fenomenologico del sistema
della Scienza, 52
Note al cap. II, 57
III. La presenza di Piatone nella riflessione etico-politica dello Hegel di
Jena 67
Note al cap. Ili, 71
Parte II. L'interpretazione hegeliana della filosofia di Piatone 73
IV. Ruolo e carattere della filosofia platonica secondo Hegel 75
1. Filosofia e storia della Filosofia in Hegel, 11
2. Valore e significato di ogni filosofia secondo Hegel, 80
3. Il posto occupato dalla filosofia platonica nella storia hegeliana della
Filosofia, 84
4. Piatone individuo cosmostorico, 87
Appendici-: II sistema storico-speculativo di Hegel, 89
Note al cap. IV, 95
V. Forma dialogica, mito filosofico e questione dell'"esoterica" di Pia-
tone 115
1. Limiti filosofici insiti nella forma dialogica platonica, 116
a) II dialogo come forma inferiore di discorso filosofico, 116
b) Elementi dei dialoghi platonici estranei a una genuina esposizione filo-
sofia, 118
e) I miti filosofici appartengono t una fase ancora immatura del pensiero
speculativo, 121
2. In che senta per Hegel si può parlare di esoterica platonica, 125
Note al cap. V, 131
VH. INDICE ANALITICO DELLA MATERIA TRATTATA 3 13
VI. I tratti peculiari della filosofia platonica 147
1. La concezione della Filosofia, 147
2. La dottrina della conoscenza, 149
a) I gradi della conoscena, 149
b) Significato riflessivo e significato speculativo della reminiscenza plato-
nica, 152
sta) 11 significato prevalentemente riflessivo nel Menone, 152
blj La netta distinzione dei due significati nel Fedro. L'immortalità del-
l'anima, 154
e) L'idealismo di Piatone è un idealismo oggettivo, 158
3. L'Idea platonica in generale e due paradigmatici fraintendimenti di
essa, 161
Note al cap. VI, 165
VII. La dialettica speculativa di Piatone 187
1. I tre aspetti fondamentali della dialettica platonica, 188
a) La dissoluzione del Particolare, 189
b) Lesplicitazione dell'Universale contenuto nella coscienza naturale, 189
e) ^autodeterminazione dell'idea come Universale in sé concreto, 190
2. La dialettica speculativa nel Sofista, nel Filebo e nelParmenide, 190
a) II'Sofista e l'Autoidentitàdell'Uno neiUolti, 191
b) IIFilebo e l'Assoluto come Unità di finito e Infinito, 195
e) // Parmenide, nonostante l'apparente negatività del suo risultato, con-
tiene la più genuina dottrina platonica delle Idee, 197
3. / limiti della dialettica speculativa platonica dal punto di vista hege-
liano, 202
Note al cap. VII, 205
Vili. La filosofia della Natura nel Timeo 227
1. Linsufficiente consapevolezza di Piatone intorno alla struttura "rein-
coativa" dell'Idea, 228
2. La nociva mescolanza di determinazioni concettuali e determinazioni
rappresentative in relazione all'Essenza assoluta, 230
3. Le determinazioni matematiche del Timeo appartengono anch'esse alla
modalità rappresentativa, 233
4. La struttura sillogistico-triadica dell'analogia, 235
Note al cap. Vili, 241
IX. Eticità e Soggettività nella Repubblica 257
1. Lessenza e l'articolazione dell'Etico, 258
2. L'esclusione del principio della Soggettività, 261
a) // manifestarsi del principio iella Soggettività in Sacrate, 262
b) II tentativo platonico di arginare questo principio nello Stato ideale, 264
Note al cap. IX, 269
INDIO 285 |
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