Grundaspekte der Meta-Anthropologie Max Schelers: ein Versuch Max Schelers zur Überwindung der gegensätzlichen Auffassung über den Menschen zwischen Metaphysik und Anthropologie anhand der Harmonisierung von Geist und Leben
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| adam_text | Titel: Grundaspekte der Meta-Anthropologie Max Schelers
Autor: Yim, Sang-Wook
Jahr: 1998
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
I. Zielsetzung der vorliegenden Arbeit .......................................................1
II. Der Zusammenhang von Schelers philosophischer Vielseitigkeit
und seinem wissenschaftlichen Selbstverständnis - das wachsende
System .....................................................................................................4
III. Das sogenannte „Periodenproblem in der Philosophie Schelers ...........6
1. Das Grundproblem der Periodeneinteilung ...........................................6
2. Die Herausbildung des Personalismus in Schelers Philosophie ............10
3. Die Rehabilitierung des Menschen als Lebewesen ................................13
IV. Die Werkeinheit der Philosophie Schelers...............................................18
KAPITEL A: DAS THEMA „MENSCH IN SCHELERS PHILOSO-
PHIE .............................................................................................................29
I. Die monistischen Auffassungen des Menschen ......................................30
1. Die vergleichende Methode ...................................................................30
2. Die hominide Methode ..........................................................................32
a) Der Einfluß Darwins ........................................................................34
b) Die Grenze der Fortschrittsidee und ihr Einfluß auf den da-
maligen Zeitgeist ..............................................................................40
II. Die dualistischen Auffassungen des Menschen ......................................44
1. Die dogmatische Methode .....................................................................44
2. Die humanide Methode .........................................................................45
III. Schelers Weg zur Auffassung des Menschen...........................................50
1. Einige Anstöße zur Anthropologie Schelers ..........................................50
2. Die Problematik einer Auffassung des Menschen .................................53
3. Schelers Formel zur Überwindung des Konfliktes ................................55
IV. Die Kritik an der philosophischen Anthropologie ..................................60
KAPITEL B: DER MENSCH ALS PERSON ...............................................65
I. Die materiale Werttheorie ........................................................................65
1. Die apriorisch-materialen Werte ...........................................................67
a) Die Werte und ihre materialen Qualitäten ........................................67
b) Die Werte und die Wertdinge ..........................................................69
c) Die Werte und ihre Unmittelbarkeit .................................................71
d) Die materialen Werte und ihr Apriori ..............................................74
2. Der ordo amoris ..................................................................................... 5
a) Die Intentionalität der Werte ............................................................76
b) Die Wertmodalitäten ........................................................................78
II. Die Wesensdefinition der Person ............................................................82
1. Die Person als Aktvollzieher .................................................................82
a) Die Nicht-Gegenständlichkeit der Person ........................................83
b) Die Person als psychophysisch indifferente Totalität ......................84
c) Das Problem der Gegenstandlosigkeit der Person ...........................87
2. Die Person und die Welt ........................................................................90
a) Die dynamische Weltauffassung ......................................................90
b) Die Räumlichkeit.............................................................................93
c) Die Zeitlichkeit .................................................................................95
d) Die Person als das „Korrelat der Welt ............................................100
III. Die Person im ethischen Zusammenhang ...............................................103
1. Das Wesen der sittlichen Person ...........................................................103
a) Die Wesensmomente der Person ......................................................103
b) Die Person als Träger sittlicher Werte .............................................106
2. Die Person und das Individuum ............................................................108
a) Das An-sich-Gute für jede Person ....................................................108
III
b) Die Pflicht der Zurückhaltung und die Personerkenntnis ................114
3. Der Personalismus als Solidarismus ......................................................118
a) Einzel- und Gesamtperson ................................................................118
b) Die Mitverantwortlichkeit der Person ..............................................121
c) Die Liebe als das Wesensfundament des Solidaritätsprinzips...........123
d) Die Person: nur eine leere Einbildung? ............................................127
KAPITEL C: DER MENSCH ALS ENSAMANS .........................................131
I. Die Liebe als spontaner Selbstvollzug des Geistes .................................132
1. Die phänomenologische Bestimmung der Liebe ...................................132
a) Die Liebe als intentionale Bewegung ...............................................132
b) Die Liebesintention zum idealen Wertwesen ...................................134
c) Die Liebe als ein Werden zum Ursprung des personalen Seins.........136
2. Liebe und Person ...................................................................................138
a) Die Personliebe ................................................................................138
b) Der Liebesgegenstand ......................................................................139
3. Liebe und Erkenntnis .............................................................................142
a) Das Wissen als Seinsverhältnis ........................................................142
b) Das Liebesprimat vor der Erkenntnis ...............................................144
c) Die Liebe: ohne Bezugspunkt zur Erkenntnis? .................................148
d) Die „Wozu - und „Wovon -Frage des Wissens ..............................151
II. Die Liebe im dynamischen Geschehen ...................................................156
1. Die Liebe in der Dynamik .....................................................................156
a) Der Liebesmonismus ........................................................................157
b) Die Daseinsgeschiedenheit der Liebe ..............................................159
2. Liebe und Trieb .....................................................................................162
a) Die auswählende Bedeutung des Triebes .........................................162
b) Der Freudsche Liebesmonismus - „Libido .....................................164
c) Der Geschlechtstrieb und die Geschlechtsliebe ...............................166
3. Liebe und Eros .......................................................................................169
IV
KAPITEL D: DER MENSCH IN DER SPANNUNG VON GEIST
UND DRANG ...............................................................................................173
I. Geist und Drang im Menschen ................................................................174
1. Der Grundvorgang des menschlichen Geistes .......................................174
a) Die Wesensmerkmale des menschlichen Geistes .............................174
b) Das Wachstum des menschlichen Geistes .......................................178
2. Der Drang im Menschen .......................................................................183
a) Der Drang als das Tätigkeitsattribut des absoluten Seins ................183
b) Der Drang als das Urphänomen des Lebens......................................184
3. Geist und Drang - ein neuer Dualismus ................................................187
a) Der wahre Dualismus bei Scheler ....................................................187
b) Sind „Person und „Geist das selbe Sein? ......................................189
c) Diefunktionelle Identität ..................................................................191
d) Die Gottwerdung Gottes? .................................................................193
II. Der Mensch als ein ewiges Werdesein ....................................................196
1. Das Realsein bei Scheler.......................................................................196
a) Das Realsein als Widerstandsein ......................................................196
b) Die Vergeistigung als asketischer Akt..............................................199
2. Der Actus der Menschwerdung - der „Ausgleich von Geist und
Drang......................................................................................................201
KRITISCHE BETRACHTUNGEN ...............................................................208
ANHANG
LITERATURVERZEICHNIS ........................................................................216
I. Quellen......................................................................................................216
II. Bibliographie ...........................................................................................217
III. Biographie ..........................................................................................217
IV. Briefe .......................................................................................................218
V. Verwendete Literatur.......................................................................:........218
VI. Weiterführende Literatur..........................................................................229
LEBENSLAUF ..............................................................................................237
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