Kirchliche Beratungsstellen und Mitwirkung am Abtreibungsgesetz: eine moraltheologische Untersuchung ; Aktion "SOS Leben"
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
[Frankfurt / M.]
Deutsche Vereinigung für eine Christliche Kultur (DVCK)
1998
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adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT......................... 11
EINLEITUNG — Ein Gesetz auf dem Prüfstand von
Moraltheologie und Naturrecht.... 15
ERSTER TEIL — Die Beratung für schwangere Frauen 19
1. § 218 StGB: Der Weg zur Freigabe des ungeborenen Menschen . 19
2. Die Beratung der Schwangeren durch die Kirche ........ 21
3. Bedenken wegen der Beratungstätigkeit der Kirche....... 24
3.1 Erster Grund: Die Funktionen der Beratung innerhalb der
Struktur des Gesetzes.................... 24
3.2 Zweiter Grund: Die verantwortliche
Gewissensentscheidung als Ziel der Beratung ....... 28
4. Hintergrund und Sinn der heute üblich gewordenen
Rede von einer Gewissensentscheidung: die autonome
Mora
. . 32
5. Gewissensentscheidung kontra Gesetz im Deutschen
Erwachsenen-Katechismus ................... 37
6. Die Beratungstätigkeit kirchlicher Beratungsstellen....... 42
7. Das Beratungskonzept ist ein Konzept der
Letztverantwortung der Frau................... 47
ZWEITER TEIL — Die Ausstellung der
Beratungsbescheinigung......51
8. Das Problem........................... 51
9. Die traditionelle Lehre von der Mitwirkung an schlechten
Handlungen (Theologisch: Beihilfe zur fremden Sünde)..... 52
10. Formelle und materielle Mitwirkung.............. 54
10.1 Der Sinn der Unterscheidung nach der
moraltheologischen Tradition ............... 54
10.2 Die Rezeption der traditionellen Lehre der
EnzyklikaEvangelium
vitae
................ 60
10.3 Schockenhoffs Vorwurf : Die Enzyklika hat die Lehre
von der Mitwirkung am Bösen uminterpretiert....... 64
INHALTSVERZEICHNIS
10.4 Gründeis Definition von formeller Mitwirkung....... 67
11. Die Beratungsbescheinigung im Lichte der Lehre
von der Mitwirkung an bösen Handlungen .......... 70
11.1 Die doppelte Bedeutung der Beratungsbescheinigung ... 70
11.2 Der Kausalzusammenhang zwischen Bescheinigung und
Möglichkeit einer straffreien Abtreibung ......... 72
11.3 Ein Brief des Papstes an die deutschen Bischöfe...... 76
12. Wuermelings Einwand: Die Straffreistellung ist kein
moralisch unzulässiges Mittel.................. 79
13. Die Mitwirkung am Abtreibungsgesetz als Mittel,
abedrohtes Menschenleben zu schützen............. 88
13.1 Eine Aufrechnung von Leben gegen Leben........ 89
13.2 Ein Weg, um mehr Frauen in Not zu erreichen?...... 92
13.3 Die Kirche soll nicht das Feld räumen........... 97
14. Die Mitwirkung als ein Fall des kleineren Übels?........ 98
DRITTER TEIL — Die neue Runde nach dem zweiten
Brief des Papstes.......... 103
15. Ein spannunggeladenes Warten................ 103
16. Die Bischöfe stellen den Brief des Papstes bei der Würzburger
Versammlung vor........................ 106
16.1 Der zweite Brief des Papstes................ 106
16.2 Die Erklärung der Bischöfe................ 107
16.3 Das Statement Bischof Lehmanns............. 111
17. Zum Inhalt des Papstbriefes.................. 116
18. Der Papstbrief verzichtet auf die theologische Fachterminologie 125
19. Die zwei verschiedenen Beratungsarten nach dem
Schwangerschaftskonfliktgesetz ................ 133
20. Die Bischöfe suchen nach einem dritten Weg.......... 139
21. Zwei Voraussetzungen für den gesuchten dritten Weg ..... 144
22. Hat der Papst den Bischöfen einen
doppelpoligen Auftrag erteilt? .................. 146
23. Der letzte Akt der Runde: ein zweiter Gang nach Rom..... 152
24. Der Kern der Sache....................... 157
ANHANG.......................... 161
I.
Höflicher und dringlicher Appell von SOS LEBEN
an die katholischen Bischöfe der Bundesrepublik
Deutschland im April 1995 ................... 163
П.
Postkarte der Teilnehmer von SOS LEBEN an
die Deutschen Bischöfe im Juni 1995.............. 167
Ш.
Brief des Papstes vom 29. September 1995........... 169
X
INHALTSVERZEICHNIS
IV.
Protestpostkarte an das ZdK im März 1997...........175
V.
Unterstützungsbescheid an den Apostolischen Nuntius......177
VI.
Brief der Aktion SOS LEBEN an den
Apostolischen Nuntius am 26.Mai 1997.............179
VII.
Vorläufige Bischöfliche
RichtĽnien
für
katholische Beratungsstellen...................185
VIII. Brief des Papstes vom 11. Januar 1998............195
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