Kirchengeschichte der Ukraine im 20. Jahrhundert: von der Epochenwende des Ersten Weltkrieges bis zu den Anfängen in einem unabhängigen ukrainischen Staat
Gespeichert in:
| Späterer Titel: | Weise, Christian Ukrainische Kirchengeschichte im 20. Jahrhundert |
|---|---|
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2003]
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| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 519-539 |
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INHALT
VORWORT
11
I. DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IN DER UKRAINE VOR DEM STURZ DES ZAREN 17
1. DIE KIRCHLICHE GLIEDERUNG DER UKRAINE 17
2.
DIE ZUM HANDELN BERUFENEN
PERSOENLICHKEITEN
21
3. DIE BEDEUTUNG DES KLOSTERWESENS 29
4. KIRCHENPOLITISCHES PROBLEM: DER KONFESSIONELLE ZWIESPALT 35
A) DIE
ROEMISCHEN
UNIONEN VON BREST UND UZGOROD UND DEREN FORTBESTAND IN
OSTGALIZIEN
UND DER KARPATO-UKRAINE 35
B) DIE
AUFLOESUNG
DER
UNION
IN DEN UKRAINISCHEN GEBIETEN DES ZARENREICHES 41
C) DAS
HINEINWIRKEN
UKRAINISCHER HIERARCHEN INS
BENACHBARTE
GALIZIEN
UND
PODKARPATIEN 43
5. POLITISCHES PROBLEM: DER UKRAINISCHE NATIONALGEDANKE IN DER
REALISIERUNG 47
6. ALLGEMEINE KENNZEICHNUNG DER EPOCHE 1914-2001 49
II. VERSUCHE ZUR
BILDUNG
EINER AUTOKEPHALEN
KIRCHE
IM UKRAINISCHEN
NATIONALSTAAT (1917-1920) 52
1. DIE
ANFAENGE
DER NATIONALKIRCHLICHEN BEWEGUNG UND
ERSTE
KONFLIKTE
52
A) DIE KIRCHENPOLITISCHE ORIENTIERUNG DES ZENTRALRATES 52
B)
NATIONALKIRCHLICHE
BESTREBUNGEN IM
KIEVER
VOLLZUGSKOMITEE
DER
GEISTLICHKEIT
UND
LAIEN
UND IN DEN UKRAINISCHEN EPARCHIALVERSAMMLUNGEN 53
C) DIE
BILDUNG
EINES
NATIONALKIRCHLICHEN ORGANS IN DER CERKOVNA RADA
(UKRAINISCHER KIRCHENRAT) UND DIE EINBERUFUNG
EINES
ALLUKRAINISCHEN
KONZILS
57
D) DIE
ERSTE
SITZUNGSPERIODE DES
KONZILS
UND DIE ERMORDUNG DES
KIEVER
METROPOLITEN
64
2.
STAATLICHES AUFGREIFEN DER NATIONALKIRCHLICHEN
IDEEN
IM HETMANAT UND DIE
WIDERSTAENDE
BEI DER
VERWIRKLICHUNG
67
A) DIE
KIRCHENPOLITIK
DES
HETMANATS
67
B) DER VERSUCH STAATLICHER
EINFLUSSNAHME
AUF
DIE
WAHL
DES
NEUEN
METROPOLITEN
UND DIE EINBERUFUNG DES
ALLUKRAINISCHEN
KONZILS
69
C) DIE ZWEITE SITZUNGSPERIODE DES
KONZILS,
DIE
ANSCHLIESSENDEN
VERHANDLUNGEN MIT
DEM PATRIARCHEN UND FORSCHUNGSPOLITISCHEN
MASSNAHMEN
DES KULTUSMINISTERS 72
D) DIE EINGRIFFE DES KULTUSMINISTERS
WAEHREND
DER DRITTEN SITZUNGSPERIODE 78
3. DIE
KIRCHENPOLITIK
DES
AUFSTAENDISCHEN
DIREKTORIUMS 80
4. DER VERSUCH EINER
KIRCHLICHEN
RESTAURATION NACH DEM SIEGE DER
GEGENREVOLUTIONAEREN
TRUPPEN DENIKINS 86
5. DIE NATIONALKIRCHLICHE
TAETIGKEIT
DES KULTUSMINISTERS OHIENKO IN
KAMENEC-PODOL'SKIJ
UND DER WIDERSTAND DER
OERTLICHEN
HIERARCHIE 92
6. DIE GRIECHISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
GALIZIENS
UNTER
DER HIERARCHISCHEN LEITUNG DES
METROPOLITEN
ANDRIJ
SEPTYC'KYJ 96
6
INHALT
III. DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IM UKRAINISCHEN GLIEDSTAAT DER
UDSSR
105
1. DIE
ENTWICKLUNG
DER
KIRCHLICHEN
RECHTSLAGE IN DER SOWJETUNION UND
DEREN
UEBERNAHME
IM UKRAINISCHEN GLIEDSTAAT 105
2.
DIE EINRICHTUNG DES UKRAINISCHEN EXARCHATS 106
3.
KIRCHLICHE
ABSPLITTERUNGEN 111
A) DAS NATIONALKIRCHLICHE SCHISMA INFOLGE DER
GRUENDUNG
DER AUTOKEPHALEN
UKRAINISCHEN
KIRCHE
111
A) DIE
INBESITZNAHME
VON
KIEVER KIRCHENGEBAEUDEN
DURCH STAATLICH
REGISTRIERTE
UKRAINISCHE GEMEINDEN 111
SS)
DIE AUFRICHTUNG
EINES
UNABHAENGIGEN
KIRCHENREGIMENTS UND EINER AUTOKEPHALEN
HIERARCHIE AUF DEM
*SCHISMATISCHEN"
KONZIL
IM OKTOBER 1921 114
Y)
DIE KANONES DES
*SCHISMATISCHEN"
KONZILS
122
8) DIE AUSBREITUNG DER AUTOKEPHALEN
KIRCHE
IN DEN UKRAINISCHEN EPARCHIEN
UND IN
AMERIKA
124
E) DIE
AUFLOESUNG
DER UKRAINISCHEN AUTOKEPHALEN ORTHODOXEN
KIRCHE
(UAOK)
130
B) DIE
GRUENDUNG
EINER ZWEITEN NATIONALKIRCHE MIT KANONISCHER HIERARCHIE DURCH
BISCHOF
FEOFIL
(BUL'DOVS'KYJ) 132
C) DAS SCHISMA DER SYNODALEN UKRAINISCHEN
KIRCHE
INFOLGE DER
EINWIRKUNG
DER
ERNEUERUNGSBEWEGUNG VON MOSKAU AUS 135
A) ERSTE
ENTWICKLUNG
DER ERNEUERUNGSBEWEGUNG IN LENINGRAD UND MOSKAU 135
SS)
DAS RINGEN DER UKRAINISCHEN
KIRCHE
UM DIE
RECHTE
BEURTEILUNG DER
MOSKAUER
VORGAENGE
139
Y)
DIE
ANFAENGLICHE RIVALITAET
ZWISCHEN
AUTOKEPHALER
KIRCHE
UND DEN
OBNOVLENCY
IN PODOLIEN 144
5) DIE FOLGEN DES
UEBERTRITTS
DES PODOLISCHEN EPARCHIALBISCHOFS PIMEN (PEGOV)144
E) DAS EINDRINGEN DER UKRAINISCHEN SYNODALEN
KIRCHE
IN DIE UKRAINISCHEN
EPARCHIEN
149
Q
DAS
ABSINKEN
DER ERNEUERUNGSWELLE 152
4. DIE
VERSCHAERFUNG
DER SOWJETISCHEN
RELIGIONSPOLITIK
1929 UND IHRE AUSWIRKUNG
AUF DIE
UKRAINE 154
A) DIE
AUFLOESUNG
DER AUTOKEPHALEN
KIRCHE
154
B) DIE EINENGUNG DURCH VERORDNUNGEN UND DIE
TAETIGKEIT
DES GOTTLOSENVERBANDES. 156
C) DAS ENDE DER SYNODALEN UKRAINISCHEN
KIRCHE
162
D) DAS RINGEN DES EXARCHEN UM DIE AUFRECHTERHALTUNG DER HIERARCHIE 163
E) EINZELNE
REPRAESENTANTEN
DES WIDERSTANDES 172
5. DIE
LIQUIDATION
DER ORTHODOXEN
KIRCHE
1937 UND DIE ILLEGALE
KIRCHE
IN
DER UKRAINE 176
6. DIE
GEHEIME
ERRICHTUNG EINER LATEINISCHEN HIERARCHIE 184
IV.
DIE ORTHODOXE
KIRCHE
DER WESTUKRAINISCHEN GEBIETE INNERHALB DER
POLNISCHEN REPUBLIK 188
1. DIE
GEBIETSMAESSIGE
UND
ZAHLENMAESSIGE
GLIEDERUNG DER ORTHODOXEN UKRAINER
INNERHALB DER POLNISCHEN REPUBLIK 188
2.
DIE DER
LOESUNG
HARRENDEN
PROBLEME 189
3. DIE SPALTUNG DER ORTHODOXEN HIERARCHIE 192
INHALT
7
4. ZWISCHENSPIELE: WECHSEL IN DER WARSCHAUER
KIRCHENLEITUNG,
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM MOSKAUER PATRIARCHEN UND KALENDERSTREIT 199
5. DIE AUSRUFUNG DER AUTOKEPHALIE IN POLEN UND IHRE ANERKENNUNG BEI DEN
ORTHODOXEN
KIRCHENHAEUPTERN
205
6. DIE
ROEMISCHEN UNIONSBEMUEHUNGEN
209
7. DIE WARSCHAUER
KIRCHENPOLITIK
213
A) DER GEGENSATZ
MARSCHALL
PILSUDSKIS UND DER NATIONALDEMOKRATIE IN DER
OESTLICHEN
VOLKSTUMSPOLITIK
213
B) DIE STAATLICHEN RELIGIONSPOLITISCHEN
MASSNAHMEN
215
8. DIE NATIONALKIRCHLICHEN REFORMEN 224
9. DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IM GENERALGOUVERNEMENT 227
10.
DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IN DEM MIT DER
UDSSR
VEREINIGTEN
WOLHYNIEN
UND
POLESIEN
232
V.
DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IM
DEUTSCHEN
REICHSKOMRNISSARIAT UKRAINE 239
1. DIE KONSTITUIERUNG DER EINZELGEMEINDEN 239
2.
DER
ZWIESPAELTIGE
ANSATZ IN DER HIERARCHISCHEN ORGANISATION 242
A) DER ANFANG EINER AUTOKEPHALEN HIERARCHIE BEI METROPOLIT
DIONISIJ
VON
WARSCHAU 242
B) DER ANFANG EINER AUTONOMEN HIERARCHIE BEI
ERZBISCHOF
ALEKSIJ
(GROMADSKIJ)
VON
KREMENEC 246
C) DER WETTLAUF DER AUTONOMEN UND AUTOKEPHALEN KIRCHENRICHTUNG UM DIE
BESETZUNG DES
KIEVER
METROPOLITENSTUHLS 248
3. DER
KIRCHLICHE
AUFBAU
BISCHOF
FEOFIL
BUL'DOVS'KYJS IM HEERESGEBIET VON
CHAR'KOV
AUS 251
4. DIE GRIECHISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
IN DER SOWJETISCHEN UND
DEUTSCHEN
BESATZUNGSZEIT 1939-1944 251
5. DIE VERFESTIGUNG DES KIRCHENZWISTES UND DER PARALLELE AUFBAU EINER
AUTOKEPHALEN UND EINER AUTONOMEN HIERARCHIE 257
6. DER EINIGUNGSVERSUCH VON POCAEV VOM 8. OKTOBER 1942 262
7. DIE PARTEIUNG IM
KIRCHENVOLK
268
8. DIE KONTROVERSE ZWISCHEN DEN BEIDEN
KIRCHEN
270
A) DIE DISKUSSION
UEBER
DAS
VERHAELTNIS
VON
KIRCHE
UND
POLITIK
270
B) DIE KIRCHENRECHTLICHE KONTROVERSE
UEBER
DIE ERRICHTUNG EINER UKRAINISCHEN
AUTOKEPHALIE
273
C) DIE
DISKUSSION
UEBER
DIE GOTTESDIENSTLICHE SPRACHE 275
9. DIE PRAKTISCHEN PROBLEME DES KIRCHENAUFBAUS 278
A) DIE SCHAFFUNG
EINES
AUSREICHENDEN
PRIESTERSTANDES
DURCH WIEDERVERWENDUNG
ABTRUENNIG
GEWORDENER PRIESTER UND
EROEFFNUNG
VON
AUSBILDUNGSSTAETTEN
278
B) DER RELIGIONSUNTERRICHT IN DER SCHULE 283
C) DAS PROBLEM DER JUNGEN GENERATION 285
D) DIE ERNEUERUNG DES
MOENCHTUMS
285
10.
DIE ERGEBNISSE DES AUFBAUS 291
11.
DER
KIRCHLICHE
AUFBAU TRANSNISTRIENS
UNTER
DER MISEUNEA ROMANA 296
12.
DIE
DEUTSCHE
KIRCHENPOLITIK
IM REICHSKOMMISSARIAT UKRAINE 299
A.) DIE
DEUTSCHEN
AMTSSTELLEN 299
B) DIE
KIRCHENPOLITIK
GEGENUEBER
DER AUTOKEPHALEN
KIRCHE
300
8
INHALT
13.
DIE ZUSAMMENARBEIT ZWISCHEN DER AUTOKEPHALEN
KIRCHE
UND DER UKRAINISCHEN
PARTISANENBEWEGUNG 302
14. DIE
KIRCHEN
BEI DER
RUECKEROBERUNG
DER
UKRAINE
DURCH DIE ROTE ARMEE 305
15.
DIE UKRAINISCHE KLERIKALE
EMIGRATION
IN DEUTSCHLAND UND
UEBERSEE
309
VI.
DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IN DER SOWJETUKRAINE
WAEHREND
DER
SOWJETISCHEN SIEGE 311
1. VERSUCHE DER
EINWIRKUNG
AUF DAS ORTHODOXE
KIRCHENLEBEN
IN DER DEUTSCH
BESETZTEN
UKRAINE VOM MOSKAUER PATRIARCHATE AUS 311
2.
DIE
KIRCHLICHE
ORDNUNG DER
RUECKEROBERTEN
UKRAINE
313
A) DIE AUFRICHTUNG DER
NEUEN
HIERARCHIE,
DER THEOLOGISCHEN
BILDUNGSSTAETTEN
UND
DES KLOSTERWESENS 313
B) DIE BEENDIGUNG DES AUTOKEPHALEN
*SCHISMAS"
316
C) DIE REGELUNG DES
VERHAELTNISSES
ZUR POLNISCHEN ORTHODOXEN
KIRCHE
317
VII.
DIE ORTHODOXE
KIRCHE
IN DER
UKRAINE
NACH DER
RUECKEROBERUNG
UNTER
DER SOWJETISCHEN
RELIGIONSPOLITIK
BIS ZUR PERESTROJKA 320
1. DIE LIBERALISIERUNGSTENDENZEN DER UKRAINISCHEN INTELLIGENCIJA UND DIE
REPRESSION
DER ZDANOVSCINA 320
2.
DAS UKRAINISCHE EXARCHAT: HIERARCHENREVIREMENT UND PRIESTERBILDUNG 322
3.
GEWALTSAMER VERSUCH ZUR BEENDIGUNG DES HISTORISCHEN KONFESSIONELLEN
ZWIESPALTS
DURCH
DISUNION
IN DER UNIERTEN LEMBERGER
METROPOLIE
325
4. DIE ORTHODOXE ORGANISATION IN DER BISHER UNIERTEN EPARCHIE
GALIZIEN
338
5. DIE ORTHODOXE ORGANISATION IN TRANSKARPATIEN (PODKARPATIEN) 343
6. DAS MIT ROM
UNIERTE
GROSSERZBISTUM
GALIZIENS
IN DER
ILLEGALITAET
353
7. DIE ORTHODOXE
KIRCHE
DER UKRAINE - BETROFFEN VON DER
ERNEUTEN
KIRCHENZERSTOERUNG
DES
MINISTERPRAESIDENTEN
NIKITA
CHRUSCEV 366
8. DIE
EXILORGANISATION
DER AUTOKEPHALEN ORTHODOXEN
KIRCHE
DER
UKRAINE
372
9. DIE
UNIERTE
AUSLANDSORGANISATION 375
VHI.
DER AUFBAU DER
KIRCHEN
IN DER
UKRAINE
IN DER PERIODE DER
PERESTROJKA 379
1.
MICHAIL
GORBACEVS PROKLAMATION
EINES
UMBAUS (PERESTROJKA) DES SOWJETISCHEN
SYSTEMS IN IHRER
AUSWIRKUNG
AUF DAS
RELIGIOESE
LEBEN DER
UKRAINE
379
2.
DAS MIT ROM
UNIERTE
GROSSERZBISTUM
LEMBERG IM AUFTAUCHEN AUS DEM
UNTERGRUND 385
3.
DIE IN RICHTUNGSTENDENZEN
GESPALTENE
CHRISTENHEIT TRANSKARPATIENS 401
4. DIE
WIEDERERSTEHENDE
UKRAINISCHE AUTOKEPHALE ORTHODOXE
KIRCHE
(UAOK)
408
5. DIE DRAMATISCHE
ENTWICKLUNG
DES SOMMERS 1992,
ANGESTOSSEN
DURCH
METROPOLIT
FILARET
418
IX.
DIE
ANDEREN
KIRCHEN
UND DIE AKTUELLE SEKTENFLUT 436
1. DIE
KIRCHEN
ORTHODOXER
KONFESSIONALITAET
436
2.
DIE KATHOLISCHE
KIRCHE
MIT LATEINISCHER LITURGIESPRACHE 448
3.
DIE
*PROTESTANTISCHEN" KIRCHEN
450
4. DIE SEKTEN WESTLICHER HERKUNFT 464
INHALT
9
5.
IN ORTHODOXIE UND UNIERTER
KIRCHE
WURZELNDE SEKTEN 470
6. SEKTENABWEHR UND STATISTISCHE ZAHLEN 474
X.
DIE
REGIERUNGSSEITIGE
KIRCHENPOLITIK
UND DIE
KIRCHLICHE
ZUKUNFTSPERSPEKTIVE 478
1. DIE GESTALTUNGSKRAFT DES WIEDERERWACHTEN UKRAINISCHEN
NATIONALBEWUSSTSEINS
IN
DER
KIRCHE
478
2.
DAS
KIRCHLICHE
PUBLIKATIONSWESEN 486
3.
DIE STAATLICHE
RELIGIONSPOLITIK
489
4. DIE
KIRCHLICHE
BILDUNGSARBEIT 496
5. DIE SCHWIERIGKEITEN
OEKUMENISCHER
ORIENTIERUNG 501
BIBLIOGRAPHIE
519
BILDANHANG
541
BILDNACHWEIS
546
REGISTER 548
BEMERKUNG
ZUR SCHREIBWEISE VON PERSONEN- UND ORTSNAMEN: IM OKTOBER 1989 HAT DIE
UKRAINE
EIN
EIGENES
SPRACHGESETZ PROMULGIERT, NACH DEM UKRAINISCH
OFFIZIELLE
STAATS
SPRACHE
IST. DEMZUFOLGE MUSS ES
HEUTE
ETWA
*KYIV"
STATT
*KIEV" HEISSEN.
STEHENGEBLIEBEN
SIND
IN UNSEREM TEXT DER NAME MOSKAU UND ZUWEILEN DER NAME LEMBERG. BEI
OFFIZIEL
LEN
ANLAESSEN
WIE BEISPIELSWEISE PRESSEKONFERENZEN
WIRD
HEUTE
NUR NOCH UKRAINISCH GE
SPROCHEN.
GLEICHWOHL
GIBT ES EINEN
GROESSEREN
TEIL
DER
BEVOELKERUNG,
DER AM RUSSISCHEN
FESTHALTEN
MOECHTE,
SO ANSCHEINEND AUCH DIE UKRAINISCHE ORTHODOXE
KIRCHE
UNTER
METRO
POLIT
VLADIMIR
SABODAN, DIE
ERST
SEIT KURZEM IN UKRAINISCHER SPRACHE PUBLIZIERT. FUER DEN
TEXT
DES BUCHES WURDE DAS SPRACHPROBLEM SO ZU
LOESEN
VERSUCHT, DASS IN DEN
KAPITELN
I
BIS VI DIE ORTSNAMEN NACH DEM RUSSISCHEN TRANSLITERIERT WURDEN, WOBEI
BEI DER
ERSTEN
NENNUNG DIE UKRAINISCHE SCHREIBWEISE MITGEGEBEN
WIRD,
IN DEN
ANSCHLIESSENDEN
KAPITELN
HINGEGEN DIE SCHREIBWEISE NACH DEM
UKRAINISCHEN.
FUER DEN ANFANG
DIESES JAHRHUNDERTS
WAR AUCH DIE SCHREIBWEISE DER PERSONENNAMEN NICHT EINHEITLICH. DA DIE
MEHRZAHL DER
UNIERTEN
UND AUTOKEPHALEN ORTHODOXEN JEDOCH DIE UKRAINISCHE SPRACHE BEVORZUGT,
WUR
DEN IHRE NAMEN NACH DEM
UKRAINISCHEN
TRANSLITERIERT. |
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