La giurisdizione della Chiesa sul matrimonio e sulla famiglia:
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| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Milano
Giuffrè
1998
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| adam_text | PONTIFICIO ATENEO DELLA SANTA CROCE MONOGRAFIE GIURIDICHE 13 LA
GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SUL MATRIMONIO E SULLA FAMIGLIA A CURA DI
JOAN CARRERAS GIUFFRE EDITORE 1998 INDICE PREFAZIONE K JOAN CARRERAS LA
GIURISDIZIONE DELLA ODESA SULLE RELAZIONI FAMILIARI 1. LA SOVRANITA
DELLA FAMIGLIA NELL OTDINAMENTO CANONICO 1 2. II POTERE SOVRANO DEGLI
SPOSI: LA COSTITUZIONE DELLA FAMIGLIA E DI CIASCUNA DELLE IDENTITA
FAMILIARI 9 3. PRIMO PRINCIPIO: LA FAMIGLIA FONDATA SUL MATRIMONIO E
TUNICA CHE IN SENSO ASSOLUTO GODE DELLA SOVRANITA NELL ORDINAMENTO
CANONICO, POICHE SOLTANTO ESSA E UN PRIUS» ONTOLOGICO E GIURIDICO CHE
PRE- CEDE QUALSIASI RICONOSCIMENTO DALLE PUBBLICHE AUTORITA 22 4.
SECONDO PRINCIPIO: AFFINCHE I CONIUGI CATTOLICI POSSANO CREARE UNA
FAMIGLIA VALIDA E AVENTE IL DIRITTO DI ESSERE RICONOSCIUTA DALLA CHIESA
E GIURIDICAMENTE NECESSARIO CHE ESSI RICONOSCANO PERLO- MENO
IMPLICITAMENTE LA DIMENSIONE ECDESIALE DELLA FAMIGLIA CHE INTENDONO
COSTITUIRE 26 5. TERZO PRINCIPIO: L ESERCIZIO DELLA GIURISDIZIONE DELLA
CHIESA E LIMI- TATA AI SOLI CATTOLICI (O AMMESSI NELLA CHIESA CATTOLICA)
PER CIO CHE RIGUARDA LA POTESTAS INTESA QUALE IMPERIUM 34 6. QUARTO
PRINCIPIO: L ESERCIZIO DELLA GIURISDIZIONE DELLA CHIESA E UNIVERSALE SE
ESSA E PERCEPITA QUALE AUCTORITAS » 45 7. QUINTO PRINCIPIO: LA CHIESA
POSSIEDE UNA POTESTA DI GIURISDIZIONE PROPRIA ED ORIGINARIA SULLE
RELAZIONI FAMILIARI DEI SUOI FEDELI, LA QUALE POGGIA CONTEMPORANEAMENTE
SULLA SACRAMENTALITA PRIMOR- DIALE DELLA FAMIGLIA E SUL LORO CARATTERE
BATTESIMALE 59 A) I LIMITI DELL IMPOSTAZIONE TRADIZIONALE CIRCA LA
GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SUL MATRIMONIO E SULLE RELAZIONI FAMILIARI 59
B) FONDAMENTO DELLA GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SUL MATRIMONIO 69 C) D
FONDAMENTO DELLA GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SULLE RELAZIONI FAMILIARI 71
VI INDICE JOAQUIN LLOBELL LA GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SUL MATRIMONIIO
DEGLI ACATTOLICI P G- 1. INTRODUZIONE. LA PERCEZIONE DELLA DIMENSIONE
GIURIDICA DEL MAGI- STERO DI GIOVANNI PAOLO II E IL SUPERAMENTO
DELL IMPOSTAZIONE CA- NONISTICA MERAMENTE ESEGETICA 77 2. CENNI SUL
FONDAMENTO DELLA GIURISDIZIONE DELLA CHIESA SUI NON CATTOLICI: IL CAN.
1671 E LA RICEZIONE ECCLESIALE DELLA DICHIARAZIONE FATTA DALLA LEGITTIMA
AUTORITA DI UN ALTRO ORDINAMENTO RIGUARDO LA NULLITA DEL MATRIMONIO DEI
CONIUGI NON SOTTOPOSTI ALIA FORMA CA- NONICA 83 3. L ESERCIZIO
AMMINISTRATIVO DELLA GIURISDIZIONE CANONICA. II FAVOR FIDEI» 91 4.
L ESERCIZIO GIUDIZIARIO DELLA GIURISDIZIONE 102 5. LA GIURISDIZIONE
PROPRIA ED IMMEDIATA, MA NON ESCLUSIVA, DELLA CHIESA SU QUALSIASI
MATRIMONIO, ALIA LUCE DEL MAGISTERO DI GIO- VANNI PAOLO II 105 6. LA
POTESTA DIRETTA » E INDIRETTA » E L INTERESSE LEGITTIMO » RECI-
PROCO (DELLA CHIESA E DEL CONIUGE ACATTOLICO) 112 7. SUL CARATTERE
SUSSIDIARIO DELLO SCIOGLIMENTO » PONTIFICIO DEL VIN- COLO RISPETTO
ALIA DICHIARAZIONE» DI NULLITA (CRITICA DEL CAN. 1681), SUH OPPORTUNITA
DI UNO STUDIO PIU DETTAGLIATO SULLA POTESTA PONTIFICIA DI SCIOGLIERE IL
MATRIMONIO E ALTRE CONCLUSIONI 119 PABLO GEFAEIX BASI ECCLESIOLOGICHE
DELLA GIURISDIZIONE DELLE CHIESE ORTODOSSE SUI MATRIMONI MISTI CON
CATTOLICI INTRODUZIONE 127 1. E CIC 17 CAN. 1016 E IL CIC 83 CAN. 1059
131 2. LA POTESTA DI GIURISDIZIONE DELLE CHIESE ORIENTALI NON
CATTOLICHE. 136 3. II VATICANO II E LA GIURISDIZIONE DELLE CHIESE
ORTODOSSE 138 4. GIUSTIFICAZIONE DI QUESTO RICONOSCIMENTO 141 PAOLO
MONETA I SOGGETTI TENUTI AD OSSERVARE LA FORMA CANONICA: IL CANONE 1117
CIC 1. TENSIONE TRA PUBBLICO E PRIVATO NELL EVOLUZIONE LEGISLATIVA SULLA
FORMA CANONICA 149 2. LE MOTIVAZIONI DELL INNOVAZIONE LEGISLATIVA IN
TEMA DI OBBLIGATO- RIETA DELLA FORMA CANONICA. OPZIONE PER UNA
INTERPRETAZIONE RE- STRITTIVA DEL CAN. 1117 153 INDICE VII 3. L ATTO
FORMALE DEL CAN. 1117 COME ATTO COSCIENTE, INTENZIONALE, ESTERNAMENTE
PERCEPIBILE, SPECIFICAMENTE DIRETTO A SEPARARSI DEL- L ISTITUZIONE
ECCLESIALE 160 4. IPOTESI CONCRETE DI APPLICAZIONE DEL CAN. 1117 ALIA
LUCE DELLE ESI- GENZE PASTORALI. CONFERMA, SUL PIANO PASTORALE, DELLA
TENDENZA RE- STRITTIVA DELINEATA SUL PIANO GIURIDICO 166 5. E CAN. 1117
COME PRIMO SEGNALE PER UN PIU PROFONDO RIPENSA- MENTO DI ALCUNI
FONDAMENTALI PRINCIPI DEL SISTEMA MATRIMONIALE ALIA LUCE DELLE REALTA
DEL MONDO CONTEMPORANEO 173 MIGUEL ANGEL ORTIZ ABBANDONO DELLA CHIESA E
FORMA DEL MATRIMONIO 1. PREMESSE: ABBANDONO DELLA CHIESA E PRESUNZIONE
DI NULLITA. . . . 181 2. D MATRIMONIO TRA VINCOLO E VITA MATRIMONIALE
185 3. DIRITTO A QUALE MATRIMONIO? 190 4. II PRINCIPIO FORMALE E LA
FORMA MATRIMONIALE 195 A) LA FORMALITA DEL PATTO CONIUGALE 196 B) II
SECONDO LIVELLO DEL PRINCIPIO FORMALE E LA FORMA DEL MATRI- MONIO 199 5.
LA FORMA DEL MATRIMONIO DI CHI SI E ALLONTANATO DALLA CHIESA. . . 203 6.
CONCLUSIONE 211 PRIAMO ETZI CONSIDERAZIONI SULL ACTOS FORMALIS
DEFECTIONIS» DI CUI NEI CANN. 1086 § 1, 1117 E 1124 DEL C.I.C. 1.
INTRODUZIONE 215 2. DELIMITAZIONE DEL CONCETTO DI ATTO FORMALE DI
SEPARAZIONE DALLA CHIESA CATTOLICA» 218 A) ITER DELLA LOCUZIONE ACTUS
FORMALIS DEFECTIONIS AB ECCLESIA CATHOLICA» FINO AL C.I.C. DEL 1983 218
B) VARIETA DI POSIZIONI DOTTRINALI 221 C) CONCETTI E TERMINI 224 3.
OSSERVAZIONI CONCLUSIVE 248 PAOLO BIANCHI LA NOZIONE CANONICA DI
SITUAZIONE MATRIMONIALE IRREGOLARE» 1. PREMESSE 251 VM INDICE 2. LA
NOZIONE DI SITUAZIONE MATRIMONIALE IRREGOLARE 255 3. LA GIURISDIZIONE
DELLA CHIESA IN MERITO ALIE SITUAZIONI MATRIMO- NIALI IRREGOLARI 270 4.
CONCLUSIONE 286 NLKOLAUS SCHOCH LA SANAZIONE IN RADICE DEI MATRIMONI
CELEBRATI IN FORMA CIVILE O SENZA FORMA PUBBLICA 1. INTRODUZIONE 289 2.
II CONSENSO NATURALMENTE SUFFICIENTE 291 3. LA PRESUNZIONE DELLA
PERSEVERANZA DEL CONSENSO 294 4. LA FORMA CANONICA COME CONDIZIONE
ESSENZIALE DEL MATRIMONIO . 298 5. LA SANAZIONE COME ESPRESSIONE DELLA
POTESTA DI GIURISDIZIONE DELLA CHIESA 300 6. L APPARENZA ESTERNA DEL
MATRIMONIO 305 7. LA SANAZIONE DEL MATRIMONIO CONTRATTO SENZA FORMA
PUBBLICA . . 310 8. LA SANAZIONE DEL MATRIMONIO CIVILE 322 9. LA GIUSTA
CAUSA 325 10. CONCLUSIONE 326
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