Modernisierung und Religion in Südkorea: Studien zur Multireligiosität in einer ostasiatischen Gesellschaft
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München ; Köln ; London
Weltforum Verlag
1998
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Band 5 |
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Inhalt Einleitung (Jens Jetzkowitz/Siegfried Keil/Matthias König) I. Religionen und Modernisierung in Südkorea 9 17 Jens Jetzkowitz und Matthias König: Religion und gesellschaftliche Entwicklung in Korea Theoretische Überlegungen zu einer soziologischen Analyse von Modernisierung in Korea 19 Cha Seong Hwan: Die neokonfuzianischen Werte und die Industrialisierung in Korea 47 Siegfried Keil: Konfuzianismus, Protestantismus und Kapitalismus Die Weber-These und die koreanische Entwicklung 65 Yoon Yee-Heum: Zur religiös-kultureHen Situation im Korea der Gegenwart 77 Karl-Fritz Daiber: Organisation und Reflexivität von Religion in der Moderne II. Schamanismus und Volksreiigion 87 99 Lee Joung-Jae: Volksreligion und Schamanismus in Korea 101 Gritt Klinkhammer: Fortdauer und Erneuerung des Schamanismus im modernen Korea 123 Cha Ok: The Religious Experience of Korean Women from the Perspective of Korean Shamanism III. Gegenwärtige Entwicklungen im Buddhismus und Konfuzianismus 133 147 Karl-Fritz Daiber: Die Ausbildung von organisatorischen Strukturen im modernen Buddhismus und Konfuzianismus 149 Cho Chong-Sok: Modernisierungsprozesse im koreanischen Buddhismus 163
Choi Bong-Soo: The Institutionalization of Buddhist Education 173 Michael Pye: Innovation und Modernität im Won-Buddhismus 183 IV. Der Protestantismus zwischen Inkulturation und Akkulturation 193 Chi In-Gyw und Jens Jetzkowitz: Koreanischer Protestantismus im Modernisierungsprozeß Charisma in etablierter Kirche und Minjunggemeindebewegung 197 Karl-Fritz Daiber: Schamanistisches Erbe in der Praxis protestantischer Frauen: die Kidowon (Gebetshäuser) 219 Christian Hellmann: Schamanismus, Christentum und die Suche nach einer Theologie des Lebens Betrachtungen zum Dialog mit dem koreanischen Schamanismus in der Theologie von Chung Hyun Kyung 237 V. Traditionen von Multireiigiosität und interreiigiöser Dialog 249 Woo Hairan: Die Dialogbewegung aus der Perspektive nicht-westlicher Religionen Das Beispiel des Won-Buddhismus 251 Christoph Elsas: Unterstützung des Alltagsdialogs durch die westlich angeregte Perspektive der Korean Christian Academy 271 Epilog: Multireligiosität in Korea und in Europa: eine komparative Perspektive (Jens Jetzkowitz und Matthias König) 283 |
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