Du chant romain au chant grégorien: IVe - XIIIe siècle
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Éd. du Cerf
1996
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| Schriftenreihe: | Patrimoines christianisme
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Table
des matières
Avant-propos
.......................
Introduction
........................
q
Première partie
L ÉPOQUE DES CHANTS DU
ŠOUSTE
(DES ORIGINES AU
VIe
SIÈCLE)
Chapitre Premier.
—
Les sources romaines. Les manus¬
crits
....................................................
„.^.„»....„„.„,....
15
■Les manuscrits romains pourvus d une notation
іяші-
ca*e
.......................................................................... 16
Les manuscrite dépourvus de notation musicale
,»„.,.„.. 34
Chapitre
П.
—
Les sources romaines autres que musi¬
cales
.............................................
.«„uïwSi.».,»,....».;.....
55
Les sacramentaires, les lectiormaires, les
«
Depositiones
»
et les
«
Ordmes
romani
» ..«,«,...,»,,,»,*,....,.,..,.,....,...,,,.. 55
Les principales sources littéraires
....__.......................,· 60
Les sources iconographiques et architecturales
.......„..,. 64
Chapitre
Ш.
—
La préhistoire du chant romain, des ori¬
gines à la seconde moitié du
ПГ
siècle
......................... 67
LЪymnodie
et le problème des origines, du chant litur¬
gique chrétien à
к
шеѕѕе
.«,»«.....,.............................. 67
Le chant liturgique chrétien
:
des origines synagogales
? . 82
982
DU CHANT ROMAIN AU CHANT GRÉGORIEN
Chapitre
IV.
—
La modalité du chant romain et son évo¬
lution, des origines au début du
IXe
siècle
................... 85
La modalité archaïque
.................................................. 85
La modalité évoluée
..................................................... 98
Chapitre
V.
—
Les chants du soliste
:
aux sources de la
psalmodie, la
«lectio cum
cantico»
.............................. 101
Introduction
:
la vigile pascale et les origines du di¬
manche
..................................................................... 110
Les
«cantica»
en «DO»
:
le fonds romain
.................. 110
Les
«cantica»
en «RÉ»
:
les apports extérieurs
........... 138
Conclusions sur la
«
lectio cum
cantico
»
romaine
:
le
passage du grec au latin
........................................... 163
Chapitre
VI.
—
Les chants du soliste
:
la psalmodie sans
refrain
........................................................................... 171
L historiographie de la psalmodie sans refrain
:
un genre
liturgique longtemps méconnu
.................................. 171
Les traits du huitième mode, ou traits en
«
sol
» :
(=
«DO») le fonds romain
....................................... 174
Le carême
................................................................. 175
Les anticipations du carême, à Rome, aux vr et
vir
siècles
.............................................................. 194
Les samedis des Quatre-Temps
................................ 202
Les traits du sanctoral
.............................................. 208
Un faux trait romain
: «
Qui
regis
»,
au samedi des
Quatre-Temps de l avent
....................................... 215
Les traits du deuxième mode, ou traits en «RÉ»
:
les
influences extérieures
................................................ 219
Les traits en
«
RÉ
»
de la semaine sainte
:
le fonds
authentique
................,........................................... 220
«
De necessitatibus
» :
un faux trait du deuxième mode
fabriqué à Rome
.................................................... 233
Un vestige du trait romain de l Epiphanie
?
Le graduel
«Benedictus Dominus»
............................................. 236
Chapitre Vu.
—
Les chants du soliste
:
la psalmodie à
refrain
........................................................................... 239
Définition et origine de la psalmodie responsoriale à
Rome
........................................................................ 239
Le fonds romain
:
les graduels en
«
DO
»
(transposé en
*fa
») ......................................................................... 247
Les pièces psalmiques
............................................... 247
Les graduels en
«
DO
»
non psalmiques
.................... 293
Conclusions musicales sur les graduels en
«
DO
» ..... 304
TABLE DES MATIÈRES
983
Le fonds romain
:
les graduels en teneur
«
SI
» (= «
MI
») 306
Les graduels en «MI»
.............................................. 306
Conclusions musicales sur les graduels en «MI»
...... 320
Les apports extérieurs
:
les graduels du mode de
«
RÉ
». 322
Les graduels en «RÉ»
.............................................. 323
Les graduels en «sol»
(=
RÉ)
.................................. 343
Les graduels du deuxième mode en
«
la
»
(corde de
«
RÉ
») ................................................................... 355
Conclusion
:
les graduels du deuxième mode en
«
la
»
et
l histoire de Rome
..................................................... 381
Deuxième partie
L ŒUVRE DE LA
«
SCHOLA CANTORUM
»
ROMAINE
(W-VUT
siède)
Chapitre
VIII. —
La
«
Schola cantorum
».
Une nouvelle
période de l histoire musicale de Rome
........................ 385
L entrée en scène de la «Schola cantorum» romaine
... 396
Le rôle joué par saint Grégoire le Grand
:
entre mythe
et réalité
................................................................ 396
L œuvre propre de la
«
Schola
» :
le style de la
«
Schola
» ................................................................ 414
Les données de la liturgie
:
l oraison
«
super
oblata
»
et la
procession de l offrande
............................................ 418
Les évolutions ultérieures
............................................. 425
Un nouveau cadre liturgique
:
la station
...................... 427
Chapitre
LX. —
La modalité des offertoires romains
..... 441
La modalité de
ľ«
offertorium
» .................................... 442
La modalité des versets
................................................ 449
Chapitre
X.
—
Les offertoires en «DO»
....................... 457
Finale
«
DO
» :
le sixième mode archaïsant
.................. 458
Finale «LA»
:
le deuxième mode authentisant
............ 472
Trois pièces moins évoluées modalement à Rome qu en
grégorien
................................................................... 473
Finale «SOL»
:
le huitième mode authentisant
........... 478
Les cas particuliers
....................................................... 491
Finale «FA» (cinquième mode)
................................... 508
Chapitre
XI.
—
Les offertoires en «MI»
....................... 517
Finale «MI»
:
quatrième mode archaïsant
................... 517
Pièces inclassables du quatrième mode
........................ 529
Finale «MI»
................................................................. 533
984
DU CHANT ROMAIN AU CHANT GRÉGORIEN
Finale «SI»
.................................................................. 537
Finale «LA»
=
MI
:
troisième mode authente
............ 538
Finale «LA»
:
premier mode authente
......................... 549
Une pièce isolée en «SI»
=
«MI», finale «MI»
.......... 551
Pièces inclassables du premier mode
............................ 552
Chapitre
ХП.
—
Les offertoires en «RÉ»
..................... 561
Finale «RÉ»
:
deuxième mode archaïsant
.................... 561
Les pièces en «RÉ» avec un grave important
.............. 575
Finale «SOL»
.............................................................. 578
Les offertoires inclassables
............................................ 580
Chapitre
ХШ.
—
Les
«Alleluia»
de la messe
................ 587
Les étapes de l histoire de
ľ«
Alleluia»
de la messe
romaine
:
des origines au
Ve
siècle
........................... 588
La période de formation
........................................... 588
Une genèse complexe
............................................... 593
Les mélodies originales grecques et latines, leur mode
et leur emploi liturgique
........................................ 600
Les timbres de
«
DO
», «
RE
»
et
«
MI
» :
la sortie du
temps pascal et ses conséquences
............................. 602
Les
VIP et
VQP siècles
:
les vêpres pascales et les pré¬
tendus
«alleluia»
grecs
.............................................. 610
La situation romaine à la fin du
VTIľ
siècle et le passage
en Gaule
................................................................... 627
Les évolutions postérieures au début du
IXe
siècle
...... 633
Troisième partie
L INTERVENTION
FRANQÜE,
LA NAISSANCE
ET L EXPANSION DU CHANT GRÉGORIEN
(Vnr-Xlir siède)
Chapitre
XIV. —
La naissance du chant
«
grégorien
»
(vers
743-vers
840) ............................................................... 639
La liturgie dans le «regnum» franc avant l intervention
pippinide et pontificale
.............................................. 639
Les sources littéraires de la messe gallicane
.............. 640
Les principales sources liturgiques de la messe
gallicane
................................................................. 650
Les sources canoniques
:
les
«
Statuta Ecclesiae
anti-
qua
»
et les canons conciliaires des
«
regna
»
francs
de l ancienne Gaule romaine
................................. 652
La romanisation du culte franc
:
l alliance entre les
papes et les maires du palais
................................. 655
TABUE DES
MATIÈRES
985
La
naissance de la
«respublica sancti
Petri»
............. 656
La
politique
de
Rome en matière
de
rit
: du
plura¬
lisme à l unification
............................................... 660
Les prémices de la romanisation de la liturgie en Gaule
franque
.................................................................. 687
La romanisation de l Église franque
:
une affaire avant
tout politique?
....................................................... 695
Chapitre
XV.
—
L hybridation des deux chants et la
naissance du chant «grégorien»
.................................... 711
Les sources grégoriennes sans notation musicale
.......... 711
Les sources grégoriennes notées
................................... 715
Les sources «françaises»
........................................... 715
Les sources germaniques
........................................... 716
La question des neumes et la date de leur invention
. 717
Chapitre
XVI. —
Trois générations de
liturgistes
francs
. 725
Chrodegang de Metz
.................................................... 725
Remi de
Rouen
............................................................ 729
Les
«Gesta
abbatum Fontanellensium
» ........................ 732
Leidrade de
Lyon
......................................................... 736
Hélisachar de Saint-Riquier
.......................................... 739
Agobard de Lyon
......................................................... 746
Amalaire de Metz
......................................................... 752
Les
«
Expositions missae»
carolingiennes
.................... 756
Chapitre
XVII. —
L expansion du chant grégorien dans
l Occident chrétien (début du
Dť-fin
du xnr siècle)
.... 759
L extinction des répertoires liturgiques non romains
hérités de l antiquité
................................................. 760
Le chant ambrosien et le tournant du
ix*
siècle
:
la
résistance au grégorien
.......................................... 760
Le chant
beneventani
:
naufrage et fidélité (ix·-
ХГ
siècle)
............................................................... 767
La disparition du chant hispanique (xr siècle)
......... 773
L expansion du chant grégorien sur la rive droite du
Rhin (IX -X siècle)
................................................. 778
L arrivée du chant grégorien à Rome et l élimination du
chant romain
(Хе-ХШс
siècles)
................................. 780
Charlemagne
et les monastères romains
.................... 781
L histoire de Rome aux xe-xne siècles
:
le chant gré¬
gorien et les Ottoniens
.......................................... 784
La naissance de la Curie moderne et l histoire du chant
liturgique romain
................................................... 791
986
DU CHANT ROMAIN AU CHANT GRÉGORIEN
Le Pontifical romano-germanique (PRG), les Ottons et
la liturgie de Rome
............................................... 795
La réforme grégorienne et l influence du Mont-
Cassin
.................................................................... 801
Le
Latrán,
ses chanoines et le répertoire
romano¬
franc
...................................................................... 803
La basilique Saint-Pierre et ses chanoines
................ 812
Nicolas
Ш
(1277-1280)
et la réforme du chapitre de
Saint-Pierre
............................................................ 817
Le Missel de la Curie romaine, les Franciscains et
l élimination du chant romain
............................... 821
Épilogue
:
le séjour à Avignon, la polyphonie et la
naissance du plain-chant
........................................ 822
Conclusion
......................................................................... 827
Bibliographie
..................................................................... 833
Sigles et abréviations
.................................................... 833
Abréviations spécifiquement liturgiques
..................... 835
Sources (principales éditions de textes)
........................ 836
Bibliographie générale
:
manuels, instruments de travail
et ouvrages généraux
................................................. 840
Études particulières
...................................................... 844
Mise à jour bibliographique au
31
octobre
1995 ...... 900
Annexes
............................................................................ 907
Index scripturam
............................................................... 933
Index des pièces de chant
................................................... 939
Index thématique
............................................................... 947
Index des noms et des lieux
................................................ 955
Index des auteurs modernes
.................,............................... 967
Le chant gfégori«** »Ht
ľowivre
du
ψ*ρ»
saint
Grego««
if
Grand
CSSÛ-éW) ou au contraire une ctéauen du Moyen Agt
?
Cette
alternativ*
apparali
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pl»
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plus réductrice, in effet, à
partir
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l étude
đ#
tous le type de sources
рмяЫ«
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wurets
littérair»,
ařchéologlqy«, éptgriphíqu«,
Uturgìques
tt
natu·
tellement surtout
musical«
-,
cet
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essaie
d#
montrer
que
1«
chant grégorien
«st
en réalité une
creation
du début de l*
période carolingienne, vers
7ШШ0,
mmm qu il a été composé à
partir de la fusion de
dew
chants liturgiques héritfe de la fin
de-
1
Antiquité, le chant gaiUcan et le chant
апсші
d# l Eglise d#
Шпш,
he
càant grégorien est donc ChénUer d un chant antiqu«,
à l édificilion duquel S. Grégoire a w*totmWâbl«w№t apporté
sa pierre, mais qui n a été définlttvemwi mi» en forme tt
ťw*
que dans la itcondt moitié du
VIH*
siède, en
Gaul« carotin·
giwne,
où
íl
a
iubi
ám
influences gallican« non négïigtaWe».
Il est donc romain tt
anticjut
pir
s»
origin«,
mai* franc et
médiéval par sa date de fixation.
Pour le mentrta cet ouvrage retrace tout«
ľhistoirt
du chant
liturgique de la Ville des pape· pendant environ un millénaire,
depuis )a plus haute époque (le
debut
du
IV*
liée!·) jusqu au
triomphe du chant grégorien dansl enstmM« de IKuropeoca-
dentate (du»
It
courant du
XIII*
rièdt), m
ptwuit
par tetrtt·
Ie5 époquw
cv
son dévelopfH-mcni, dont
I«
plu· important· e«t
la Renaissance carolingientu·, à
ľqxHjue
ém rois f épin
Ы
Brvf
«t
CharlÄijigne
(7Ш-$%4%
Ľouvrap utíli»
tout
Ш
p^ramèttej
historique·, liturgiques #t musicologiques, à la
lumière dei
recherches
internationales
tei
plut récentes II s adresse donc
aux historiens détirtuM de mieux cwnnaltrt un atpwrt tanpor-
tant dt la ipiritualité tt dtt échtng« culturtto «n Occident, aux
liturgistes,
auxquels cette étude pourri apport«? d# nouveaux
élémtnts à propos dt l hiiurinr dt
l arate*
liturgique tt dǤ
grandet
lites
chrétiennes, aussi bien qu aux musicologues
qu inténuent l évolmtai de
Ішиш
mtnłalt·
tl
ľMttoii·
ém
chants de la
messe
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