Epochen der Bibelauslegung: 4 Von der Aufklärung bis zum 20. Jahrhundert
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| Format: | Book |
| Language: | German |
| Published: |
München
Beck
2001
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Vorwort 9
/. Kapitel
Lutherische Hermeneutik in Deutschland
ii
1. Das reformatorische Bibelverständnis methodisch begründen:
Matthias Flacius Illyricus n
2. Die Bibel als Gottes Wort verteidigen: Johann Gerhard ... 21
//. Kapitel
Die Bibel in England vom 16. bis 18. Jahrhundert
3i
1. Die Kirche nach biblischem Vorbild ordnen:
Thomas Cartwright 31
2. Den «sterblichen Gott» zum Schutzherrn einsetzen:
Thomas Hobbes 39
3. Ethische Gebote aus dem Neuen Testament schöpfen:
John Locke 57
4. Nur Vernünftiges in der Bibel finden: John Toland 71
///. Kapitel
Der Kampf um den Text der Bibel
79
1. Um Vokalzeichen und Akzente streiten:
Elias Levita, Louis Cappel und die Buxtorfs 79
2. Den Text des Neuen Testaments wiederherstellen:
John Mill, Johann Albrecht Bengel, Johann Jakob Wettstein . 82
IV Kapitel
Frankreich und die Niederlande im 17. bis 18. Jahrhundert
87
1. Historisch-philologische Kritik an der Bibel üben:
Richard Simon 87
2. Vernunft und Offenbarung trennen: Baruch de Spinoza ... 92
6 Inhalt
3. Die christliche Wahrheit mit biblischer Prophetie verteidigen:
Pierre-Daniel Huet (Huetius) 114
V. Kapitel
Die Bibel in Pietismus und deutscher Aufklärung
126
1. Das Wort Gottes reichlicher unter uns bringen:
Philipp Jakob Spener 126
2. Philologisch-historische und erbauliche Bibelauslegung
verbinden: August Hermann Francke 135
3. Gegen den «Bibel-Götzen» kämpfen:
Johann Christian Edelmann 146
4. Die Vernunft-Religion zum Richter einsetzen:
Hermann Samuel Reimarus 157
5. Den Geist gegen den Buchstaben hochhalten:
Gotthold Ephraim Lessing 166
6. Die biblischen Schriften aus ihrer Zeit heraus begreifen:
Johann Salomo Semler 175
7. Die Bibel menschlich verstehen:
Johann Gottfried Herder 189
8. Den neutestamentlichen Text verbessern und die
synoptische Frage voranbringen: Johann Jakob Griesbach . 200
9. Wunder natürlich erklären:
Heinrich Eberhard Gottlob Paulus 202
10. Den biblischen Mythos als «kindhafte» Sprechweise deuten:
Johann Gottfried Eichhorn und Johann Philipp Gabler . . 209
VI. Kapitel
Bibelwissenschaft im 19. Jahrhundert
227
1. Vernunft, Ästhetik, Glaube und historische Kritik verbinden:
Wilhelm Martin Leberecht de Wette 227
2. Die Erzählungen der Evangelien als Mythen charakterisieren:
David Friedrich Strauß 24°
3. Auf Hegel und de Wette eine Biblische Theologie begründen:
Wilhelm Vatke 2S6
4. In idealistischer Schau das Neue Testament historisch-kritisch
untersuchen und geschichtlich verstehen:
Ferdinand Christian Baur 2 9
5. Das Alte Testament vom Rationalismus befreien:
Ernst Wilhelm Hengstenberg 2?8
Inhalt 7
6. Historische Bibelkritik zu positiven Ergebnissen fuhren:
Heinrich Ewald 290
7. Die Quellen der Evangelien historisch-kritisch ermitteln:
Heinrich Julius Holtzmann 295
8. Den Gang der Geschichte Israels neu bestimmen:
Julius Wellhausen 302
9. Der originalen Prophetie nachspüren: Bernhard Duhm ... 316
VII. Kapitel
Die Religionsgeschichdiche Schule
325
1. Die Religionsgeschichte Israels erforschen und eine alttestament-
liche Literaturgeschichte entwerfen: Hermann Gunkel .... 327
2. Das Urchristentum in die antike Religionsgeschichte
hineinstellen: Wilhelm Bousset 346
3. Jesu Verkündigung vom Reiche Gottes als Endzeitankündigung
deuten: Johannes Weiß 359
VIII. Kapitel
Neue Wege im 20. Jahrhundert
366
1. Gott Gott sein lassen in seiner Offenbarung in Kreuz und
Auferstehung Jesu, des Christus: Karl Barth 366
2. Die Botschaft des Neuen Testaments existential auslegen:
Rudolf Bultmann 380
3. Ausblick 391
Anhang
Literaturhinweise 399
Abkürzungsverzeichnis 427
Namen- und Ortsregister 428
Sachregister 441
Bibelstellenregister 444
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