Die "Tannengesellschaft": Studien zu einer Straßburger Sprachgesellschaft von 1633 bis um 1670 ; Johann Matthias Schneuber und Jesaias Rompler von Löwenhalt in ihrem literarischen Umfeld
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1998
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| Schriftenreihe: | Mikrokosmos
49 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Α.
Einleitung............................................................................................. 13
В.
Das Umfeld der Aufrichtigen Gesellschaft von der Tannen ............. 23
B.I. Die Mitglieder der Aufrichtigen Gesellschan von der Tannen ............. 23
В.ІЛ.
Jesaias Rompier von Löwenhalt............................................................. 24
B.I.2. Johann Matthias Schneuber................................................................... 39
B.I.3. Johann Freinsheim................................................................................. 53
B.I.4. Peter Samuel Thiederich........................................................................ 59
8.1.5. Andreas Hecht - Lucius......................................................................... 64
B.IL Herausragende mentale Positionen im Umfeld der Tannengesellschaft 67
В.П.1.
Die Reformorthodoxie in Straßburg....................................................... 69
B.II.l.l. Johann Schmidt - Leben und Wirkung.................................................. 69
В.П.І.г.
Theologie und Frömmigkeit................................................................... 72
В.П.1.З.
Wurzeln der Reformorthodoxie............................................................. 79
B.II.1.4. Die Position Schmidts in Straßburg....................................................... 81
6.11.1.5. Johann Schmidt und die Mitglieder der Tannengesellschaft ................ 87
Exkurs: Die Zuschrift von Johann Konrad Gundelfinger zu Moscheroschs
„Insomnis
Cura
Parentum ....................................................................
92
В.П.2.
Die lutherische Orthodoxie in Straßburg................................................ 95
В.П.2.1.
Johann Conrad Dannhauer..................................................................... 97
В.П.2.2.
Johann Conrad Dannhauer und die Mitglieder der Tannengesellschaft 100
В.П.2.З.
Johann Georg Dorsche...........................................................................102
В.П.2.4.
Johann Georg Dorsche und die Mitglieder der Tannengesellschaft ......105
В.П.З.
Der Späthumanismus in Straßburg.........................................................108
B.II.3.1. Matthias Bernegger................................................................................108
В.П.З.2.
Das Verhältnis zwischen Johann Schmidt und Matthias Bernegger........111
В.П.З.З.
Matthias Bernegger und die Mitglieder der Tannengesellschaft ...........115
В.П.З.4.
Johann Heinrich Boeder........................................................................119
Exkurs: Samuel Gloner.......................................................................................123
B.II.4. Zusammenfassung.................................................................................131
В.Ш.
Das gesellschaftliche Umfeld der Mitglieder
der Tannengesellschaft ........................................................................134
В.ПІ.1.
Casualpoesie..........................................................................................135
6.111.2. Die Casualpoesie der Mitglieder der Tannengesellschaft .....................146
В.ПІ.2
.1. Schwierigkeiten der Erfassung der Adressaten der Casualcarmina.........146
В.Ш.2.2.
Die Adressaten der Tannengesellschaft*............................................... 150
C. LeitbegrífFe
in den Werken der Mitglieder der
Aufrichtigen Gesellschaft von der Tannen*....................................... 161
C.I.
Die Tannengesellschaft als
„Spracfr -Gesellschaft
...............................161
C.I.I.
Spracharbeit bei Rompier und Schneuber..............................................162
C.I
1.1. Vorwortrhetorik.....................................................................................162
C.I.
1.2. Die Vorreden zu Schneubers Gedichtbänden.........................................163
0.1.1.2.1. Reduktion auf Sprachtheorie..................................................................163
СІЛ.
2.2. Orthographie.........................................................................................167
C.1.1.2.3. Die Position gegenüber den Sprachgesellschaften..................................173
0.1.1.3. Das Gericht des Apollo..........................................................................176
C.I.1.4. Die Vorrede zu Rompiers Gedichtband.................................................180
С
.
1
.1.4.1. Spracharbeit im komplexen Argumentationszusammenhang..................180
0.1.1.4.2. Orthographie und Wortwahl..................................................................186
C.1.1.4.3. Die Position gegenüber den Sprachgesellschaften..................................187
C.I.2. Rompiers und Schneubers Spracharbeit in der Bewertung durch Dritte.. 188
C.I.2.1. Die Zuschriften in den Gedichtbänden...................................................188
C.I.2.2. Johann Heinrich Schill...........................................................................191
C.I.3. Die Sprache der Werke..........................................................................193
0.1.3.1. Lateinische und deutschsprachige Dichtung...........................................193
C.I.3.2. Kriterien der Sprachwahl in Schneubers Casualpoesie...........................194
C.I.4. Zusammenfassung.................................................................................197
СП.
„Wie oft versuch ich mich / die fader Gott zu weihen! -
die geistliche Dichtung der Tannengesellschaft ...................................200
СП.
CII.
СП.
CII.
CII.
CII.
CII.
CII.
Geistliche Dichtung der Mitglieder der Tannengesellschaft .................201
.1. Geistliche Dichtung im Gesamtwerk der Dichter...................................201
.2. Geistliche Dichtung in den Gedichtbänden Rompiers und Schneubers... 203
.2.1. Der Aufbau von Rompiers „Reimgebüsch ............................................206
.2.2. Der Aufbau der Gedichtbände Schneubers.............................................218
.3. Religiöse Bezüge in den Casualcarmina.................................................224
3.1. Epicedien...............................................................................................224
3.2. Epithalamia...........................................................................................227
CII.2. Thematische Schwerpunkte der geistlichen Dichtung............................234
СП.2Л.
Die Glaubensgewißheit..........................................................................234
C.II.2,2. Die Funktionen der geistlichen Dichtung...............................................235
C.II.2.2.1. Die Darstellungsmittel der geistlichen Dichtung....................................236
C.II.2.2.2. Mahnung und Warnung.........................................................................242
CII.2.2.3. Selbstvergewisserung und Trost.............................................................248
^.2.2.3.l.Theologia
cruciş
....................................................................................250
^.2.2.3.2. Hinwendung zu Christus........................................................................254
8
C.II.3.
Konfessionelle Position.........................................................................258
С.П.
4. „Ob der Leib eyn theyl deß Menschlichen wesens sei? -
ein theologischer Disput zwischen Freinsheim und Schneuber...............265
0.11.5. Zusammenfassung.................................................................................269
СІП.
Eigene Gegenwart und „alter Teütscher aufrichtigkeit in der
Tannengesellschaft ..............................................................................276
С.Ш.1.
Die Darstellung der eigenen Gegenwart................................................276
C.III. 1.1. Die eigene Gegenwart als Argument der geistlichen Ermahnung...........276
0.111.1.2. „Teutschlands Tob-sucht ......................................................................281
СІП.
1.3. Die eigene Gegenwart als Hintergrund der Casualcarmina.....................287
С.Ш.2.
Politische Positionen in der Dichtung der Tannengesellschaft .............291
С.Ш.г.і.
Historische Situation Straßburgs............................................................291
С.Ш.2.2.
Politische Positionen.............................................................................294
С.Ш.2.2.1.
Politisch bedeutsame Ereignisse in der Dichtung der
Tannengesellschaft ..............................................................................297
СШ.2.2.2.
Innerstädtische Konflikte in der Dichtung der Tannengesellschaft .......309
С.Ш.З.
Die Orientierung an altdeutschen Werten..............................................313
С.Ш.З.1.
Die Vergangenheit als Ideal...................................................................313
С.Ш.З.2.
Das Symbol der Tanne...........................................................................316
СІП.З.З.
Tugend..................................................................................................320
С.Ш.З.4.
„alter Teütscher aufrichtigkeit ..............................................................322
СІП.4.
Freinsheims „Teütscher Tugentspiegel .................................................329
С.Ш.Ѕ.
Zusammenfassung.................................................................................336
CIV.
„Wañ
irdische Vernunft wält-wizig klüglen geht -
Glaube und Wissenschaft in der Tannengesellschaft ...........................341
C.rV.l. Glaube und Verstand.............................................................................344
CIVL Kometenschriften im 17. Jahrhundert....................................................353
CIV.3. Schneubers Kometenschriften................................................................356
C.IV.4. Zusammenfassung.................................................................................368
D. Schlußbemerkungen...........................................................................................371
Anhang ..............................................................................................................381
I.
Bibliographie der Werke der Mitglieder der
Tannengesellschaťť
.........381
Siglen der Bibliotheken.........................................................................381
Hinweise zu den Bibliographien............................................................381
1.1. Jesaias Rompier von Löwenhalt.............................................................383
1.1.1. Eigene Gedichtsammlung: das „Reimgebüsch ......................................383
1.1.2. Einzeldrucke..........................................................................................390
1.1.3.
Begleitgedichte und Texte in anderen Werken.......................................393
1.1.4. Kupferstiche..........................................................................................393
1.1.5. Handschriften........................................................................................394
1.1.5.1. Briefe....................................................................................................394
1.1.5.2. Gedichte................................................................................................394
1.1.5.3. Stammbucheintragungen........................................................................394
1.1.6. Stammbuch Rompiers............................................................................395
1.1.7. Fehlzitate...............................................................................................395
1.2. Johann Matthias Schneuber...................................................................396
1.2.1. Gedichtsammlungen..............................................................................396
1.2.1.1. Johann-Matthias Schneübers Gedichte...................................................396
1.2.1.2.
Libellus
Poematum
Latinorum
...............................................................405
1.2.1.3.
Joh.
Matthias
Schneübers Teütscher gedichten
Anderer Theyl...............407
1.2.1.4.
Fasciculus
POEMATUM
LATINORVM
..............................................421
1.2.2. Einzeldrucke..........................................................................................431
1.2.2.1. Deutschsprachige Einzeldrucke.............................................................431
1.2.2.2. Lateinische Einzeldrucke.......................................................................437
1.2.3. Begleitgedichte in anderen Werken........................................................441
1.2.4. Disputationen........................................................................................441
1.2.5. Astronomische Arbeiten........................................................................441
1.2.6. Briefe....................................................................................................442
1.2.7. Stammbucheintragungen........................................................................442
1.2.8. Fehlzitate...............................................................................................442
1.3. Johann Freinsheim.................................................................................443
1.3.1. Deutschsprachige Einzeldrucke.............................................................443
1.3.2. Lateinische Einzeldrucke.......................................................................443
1.3.3. Briefe....................................................................................................445
1.3.4. Wissenschaftliche Arbeiten...................................................................445
1.3.5.
Posthume
Ausgaben...............................................................................446
1.3.6. Disputationen unter Vorsitz von Johann Freinsheim in
Uppsala
............446
1.3.7. Stammbucheintragungen........................................................................446
1.4. Peter Samuel Thiederich.......................................................................447
1.5. Andreas Hecht (Lucius).........................................................................448
10
II.
Quellen..................................................................................................449
III.
Abgekürzt zitierte Nachschlagewerke....................................................453
IV.
Sekundärliteratur...................................................................................454
V.
Tabellarische Übersicht über die Adressaten der Casualcarmina............463
Hinweise zu den Tabellen......................................................................463
V.l. Übersicht über sämtliche Adressaten.....................................................463
V.2. Theologen und Geistliche......................................................................470
V.3. Professoren an der Universität...............................................................478
V.4. Praeceptoren am Gymnasium................................................................483
V.5. Ärzte.....................................................................................................486
V.6. Patriziat und Magistrat..........................................................................488
V.7. Studenten...............................................................................................499
V.8. Inhaber eines akademischen Titels........................................................510
V.9. Buchdrucker..........................................................................................511
VIO.
Adel und Militär....................................................................................512
V.U. Hofdienst...............................................................................................515
V.12. Dichter und Maler.................................................................................517
V.
13. Mitglieder der Aufrichtigen Gesellschaft von der Tannen ...................518
V.14. Bisher nicht einzuordnen.......................................................................519
Texte.....................................................................................................521
Johann Freinsheim: „Christliche Sterbens-Gedancken (F7)..................521
Johann Matthias Schneuber: „Christliche gedanken über die frag / Ob der
Leib eyn theyl deß Menschlichen wesens sei? (S488a)..........................528
Brief von Johann Heinrich Boeder an Johann Henisius.........................535
Handschrift............................................................................................535
Transkription.........................................................................................539
Übersetzung...........................................................................................541
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