Der neue Mensch: eine Neuinterpretation der Rechtfertigungslehre
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
1998
|
| Schriftenreihe: | Studien zur systematischen Theologie und Ethik
17 |
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INHALT
VORWORT
.
VH
VERZEICHNIS
DER
EXKURSE
.
XV
ABKUERZUNGEN
.
XVII
EINLEITUNG
.
XX
1.
EINIGE
GRUENDE
FUER
DAS
HEUTIGE
BEWUSSTSEIN
EINER
YYUNZEITGEMAESSHEIT
"
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
.
1
1.1.
DAS
WEITVERBREITETE
EMPFINDEN
DER
YYABWESENHEIT
GOTTES
"
.
4
1.2.
DIE
ERFAHRUNG
DES
SINNVERLUSTES
FUER
DAS
INDIVIDUUM
-
ZUR
UMIN
TERPRETATION
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
DURCH
PAUL
TILLICH
.
7
1.3.
TIEFGREIFENDE
UNSTIMMIGKEITEN
INNERHALB
DER
UEBERLIEFERTEN
LEH
RE(N)
.
23
1.3.1.
FORMELN
PARADOXEN
CHARAKTERS
.
24
1.3.2.
AUSSAGEN,
DIE
OFFENE
WIDERSPRUECHE
IN
SICH
SELBST
BERGEN
.
25
1.3.3.
ALS
FALSCH
ZU
BEURTEILENDE
SAETZE
.
29
2.
DER
UNAUFGEBBARE
DOPPELASPEKT
JEDER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
UND
DIE
DAMIT VERBUNDENEN
SPANNUNGEN
.
34
2.1.
YYGERECHTIGKEIT
GOTTES
"
ALS
YYOBJEKTIVES
"
MOMENT
DER
RECHTFERTI
GUNGSLEHRE
-
DIE
VERKUERZENDE POSITION
KARL
BARTHS
.
36
2.2.
YYGERECHTSPRECHUNG
UND
-MACHUNG
DES
MENSCHEN
"
ALS
YYSUBJEKTIVES
"
MOMENT
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
-
AUFLOESUNGSTENDENZEN
BEI
RU
DOLF
BULTMANN
.
46
2.3.
DER
VORSCHLAG
EINER
-
NUR
VORUEBERGEHENDEN
-
KONZENTRATION
VOR
NEHMLICH
AUF
DEN
SUBJEKTIVEN
ASPEKT
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
.
.
50
3.
DIE
GOTTEBENBILDLICHKEITS-VORSTELLUNG
ALS
WICHTIGSTES,
WEIL
ALLEIN
ZU
EI
NER
WIDERSPRUCHSFREIEN
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
FUEHRENDES
AEQUIVALENT
DERSELBEN
.
61
3.1.
ZUR
INTERPRETATION
VON
GAL
2,20;
2,16.19;
ROEM
8,10.30
-
DOXA
ALS
SYNONYM
ZUGLEICH
ZU
GERECHTIGKEIT
UND
GOTTEBENBILDLICHKEIT
.
.
64
3.2
DER
YYSITZ
IM
LEBEN
"
DER
PAULINISCH-DEUTEROPAULINISCHEN
EIKON
AUSSAGEN
.
71
XII
INHALT
3.3.
DER
GNOSTISCHE
HINTERGRUND
DER
PAULINISCH-DEUTEROPAULINISCHEN
EIKON-VORSTELLUNG
.
72
4.
UMFANG
UND
CHARAKTER
DER
NEUTESTAMENTLICHEN
GOTTEBENBILDLICH
KEITS-AUSSAGEN
.
88
4.1
DIE
EIKON-VORSTELLUNG
BEI
PAULUS
UND
IHRE
SYNONYME
BZW.
AEQUI
VALENTE
.
89
4.2.
SYNONYME
UND
AEQUIVALENTE
ZUR
GOTTEBENBILDLICHKEITS-VORSTEL
LUNG
BEI
JOHANNES
.
92
4.3.
ZUR
VERDEUTLICHUNG
DES
SEINS-CHARAKTERS
DER
EIKON-AUSSAGEN
.
.
96
4.3.1.
SEIN
UND
RELATION
.
97
4.3.2.
SEIN
ALS
RELATION
.
98
4.3.3.
RELATION
ALS
SEIN
.
103
5.
GERECHTSPRECHUNG
ALS
GERECHTMACHUNG
DES
MENSCHEN
IN
EINEM
YYPUNKTUELLEN
PROZESS
"
UNTER
BERUECKSICHTIGUNG,
IN
UMAKZENTUIERUNG
UND
GRAVIERENDER
KORREKTUR
DES
UEBERLIEFERTEN
FORMELGUTES
.
107
5.1
AUFNAHME,
UMAKZENTUIERUNG
BZW.
KORREKTUR
UND
TEILWEISE
PREISGABE
DES
UEBERKOMMENEN
FORMELMATERIALS
.
111
5.1.1.
SOLAGRATIA
.
111
5.1.2.
PROPTER
CHRISTUM
(SOLO
CHRISTO)
(I)
.
116
5.1.3.
EXTRA
NOS
(IUSTITIA
ALIENA)
.
120
5.1.4.
PRO
NOBIS
(I)
.
132
5.1.5.
IN
NOBIS
.
136
5.1.6.
SOLAFIDE
.
146
5.1.7.
SIMUL
IUSTUS
ET
PECCATOR
.
156
5.I.7.I.
GRUNDSAETZLICHE
SPANNUNGEN
ZWISCHEN
PAULUS
UND
LUTHER
.
156
5.1.7.2.
INNERE
WIDERSPRUECHE
.
157
5.I.7.3.
EIN
(SCHEINBAR)
DOPPELTES
MOEGLICHES
VERSTAENDNIS
.
160
5.1.7.4.
GRUENDE
FUER
DIE
ABLEHNUNG
DER
FORMEL
.
163
5.2.
VOM
SINN
UND
UNSINN
DER
FORMELN
.
177
5.2.1.
DIE
UNUMGAENGLICHKEIT
VON
FORMELN
.
179
5.2.2.
DAS
(DOPPELTE)
UNGENUEGEN
FESTGESCHRIEBENER
WENDUNGEN
.
.
.
182
5.2.2.I.
WIDERSPRUECHE
ZWISCHEN
DEN
EINZELNEN
FORMELN
.
185
5.2.2.2.
DIE
NICHT
MEHR
IN
FORMELN
ZU
ZWAENGENDE
WIRKLICHKEIT
DES
NEUEN
MENSCHEN
.
192
6.
NACHZUTRAGENDE
VERDEUTLICHUNGEN
.
195
6.1.
DIE
EINE
PERSON
DES
NEUEN
MENSCHEN
.
195
6.2.
ZWEI
YYPHASEN
"
DES
GLAUBENS?
.
203
6.3.
DIE
YYRECHTFERTIGUNG
GOTTES
"
.
216
6.3.1.
PRO
NOBIS
(II)
.
218
INHALT
XID
6.3.2.
PROPTER
CHRISTUM
(SOLO
CHRISTO)
(II)
.
225
6.3.3.
ZUR
THEOLOGIE
DES
KREUZES
.
229
7.
NEUE
HORIZONTE
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE?
.
260
7.1.
(SELBST-)RECHTFERTIGUNG
ALS
ZIEL
DENKERISCHER
ANSTRENGUNG?
-
ZU
GEORG
WILHELM
FRIEDRICH
HEGELS
PHILOSOPHISCHER
ERARBEITUNG
EI
NES
ZENTRALASPEKTES
CHRISTLICHEN
GLAUBENS
.
260
7.2.
GERECHTMACHUNG
VOM
ANDEREN
HER?
.
270
7.2.1.
UNUEBERSEHBARE
GEFAHREN
BEI
EINER
GERECHTSPRECHUNG
DURCH
DIE
GESELLSCHAFT
.
271
7.2.2.
SCHEINBAR
UNUEBERWINDBARE
HINDERNISSE
FUER
JEGLICHE
RECHTFERTI
GUNG
VOM
ANDEREN
MENSCHEN
HER
.
275
7.2.3.
GERECHTWERDUNG
IN
DER
GEMEINSCHAFT
.
282
7.2.3.I.
DIE
GEMEINSCHAFT
IN
DEN
YYLEIDEN
GOTTES
IN
DER WELT
"
BEI
DIETRICH
BONHOEFFER
.
282
7.23.2.
WECHSELSEITIGE
UMFASSENDE
TEILHABE
AN
CHRISTI
GERECHTIG
KEIT
DURCH
PARTIELLE
SELBSTENTAEUSSERUNG
BEI
MARTIN
LUTHER
.
.
284
7.2.3.3.
YYDELEGIERTER
"
GLAUBE?
.
286
8.
DIE
NOTWENDIGKEIT
EINER
BEWAELTIGUNG
DES
UMSTANDES,
DASS
SICH
DER
NEUE
MENSCH
DES
RECHTFERTIGUNGSSTANDES
ALS
IMMER
NUR
VERSCHWIN
DENDES
PHAENOMEN
ZEIGT
.
290
8.1.
ZUR
PROBLEMATIK
DER
SELBSTVERGESSENHEIT
.
294
8.2.
GLEICHMUT
ALS
IM
UEBERWIEGENDEN
NICHT-VORHANDENSEIN
DES
GLAU
BENS
DEN
BEDROHUNGEN
MEINER
EXISTENZ STANDHALTENDE
GROESSE
.
.
309
8.2.1.
LETZTLICH
NEGATIV
EINZUSTUFENDER
GLEICHMUT
ALS
EINE
ART
SYN
ONYM
FUER
GLEICHGUELTIGKEIT
.
310
8.2.1.1.
DAS
NOCH
UNTERHALB
DER
GLEICHGUELTIGKEIT
TREIBENDE
UNGLUECK
LICHE
GEFUEHL
ALS
WOHLSTANDSSCHWERMUT?
.
311
8.2.I.2.
GLEICHMUT
ALS
(VERKAPPTER)
ZYNISMUS
.
312
8.2.I.3.
DIE
GLEICHMUETIGE
VORWEGNAHME
DES
ENDES
.
313
8.2.1.4.
NOCH
IN
BANALITAET
VERSINKENDER
GLEICHMUT
.
315
8.2.2.
GLEICHMUT
ALS
(HEITERE)
GELASSENHEIT
.
317
8.2.2.I.
DIE
PHILOSOPHISCH
FEST
VERANKERTE
YYHEITERE
GELASSENHEIT
"
DER
STOA
.
319
8.2.2.2.
HEUTIGE
VERSUCHE,
VERMITTELS
DER
GELASSENHEIT
MAN
SELBST
ZU
SEIN
.
321
8.2.2.3.
AUS
DEM
GLEICHMUT
STEIGENDE
LEBENSBEWAELTIGUNG
ALS
GLEICH
WOHL
YYBLOSSER
"
,
NOCH
NICHT
EIGENTLICH
GETRAGENER
IMPULS
.
.
324
8.2.2.4.
DIE
NOTWENDIGKEIT
GELASSENER
HINWENDUNG
ZTFM
ANDEREN
.
325
8.2.2.5.
DIE
NICHT-SELBSTVERSTAENDLICHKEIT
DES
GLEICHMUTS
.
326
8.2.2.6.
DIE
SELBSTVERSTAENDLICHKEIT
DES
GLEICHMUTS
-
NICHT
ZULETZT
XIV
INHALT
IN
DER
HINWENDUNG ZUM
MITMENSCHEN
.
328
8.2.2.7.
GELASSENHEIT
ALS
UNVERZICHTBARE
DARSTELLUNG
EINER
QUASI-PHI
LOSOPHIE
DES
YYNICHTS
"
.
330
8.3.
GLEICHMUT
(UND
SELBSTVERGESSENHEIT)
ALS
NICHT
NUR
MITUNTER
LETZ
TE
MOEGLICHKEIT,
SICH
NICHT
VOLLSTAENDIG
ZU
VERLIEREN
.
333
9.
ZUSAMMENFASSUNG
-
ZUGLEICH
ALS
STANDORTBESTIMMUNG
UND
UMREISSEN
BESTIMMTER
MOEGLICHKEITEN
SOWIE
GEWISSER
FRAGESTELLUNGEN
ALS
SCHWIE
RIGSTER,
ABER
UNABDINGBARER
AUFGABEN
.
337
LITERATURVERZEICHNIS
.
371
REGISTER
.
398 |
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