Nominalismus und Moderne: zur Konstitution neuzeitlicher Subjektivität bei Hans Blumenberg und Wilhelm von Ockham
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Freiburg [Breisgau] ; München
Alber
1998
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Schriftenreihe: | Alber-Reihe Philosophie
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adam_text | Titel: Nominalismus und Moderne
Autor: Goldstein, Jürgen
Jahr: 1998
Inhalt
Einleitung: Der absolute Gott als Ohnmacht der Vernunft? . . 11
ERSTERTEIL:
Der Widerstand gegen den Nominalismus als Konstitutions-
bedingung neuzeitlicher Subjektivität bei Hans Blumenberg 17
1. Kapitel:
Die Analogie von neuzeitlichem Subjekt- und Epochenbewußt-
sein ................................ 18
1. Der cartesianische Anfang der Neuzeit............ 18
2. Die Wiederkehr des nicht überwundenen Mittelalters .... 25
3. Legitimität oder Legalität der Neuzeit?............ 35
2. Kapitel:
Das Subjekt und die Hermeneutik des geschichtlichen Hinter-
grundes .............................. 42
1. Der Bedarf einer Hintergrundhermeneutik.......... 42
2. Eine spekulative Geschichte des Subjekts........... 49
3. Geschichtsdynamik und Kontinuität............. 59
4. Eine genetische Anthropologie................
7
3. Kapitel:
Der theologiegeschichtliche Hintergrund der Neuzeit ..... 84
1. Die Apokalyptik und der Fortgang der Geschichte...... 84
2. Antignostischer Systemwille als das Formationsprinzip des
Mittelalters.......................... 91
3. Der theologische Nominalismus und die Ohnmacht der Ver-
nunft ............................. 97
4. Zum Vergleich: Gnadentheologischer Nominalismus bei
Rudolf Bultmann....................... 106
4. Kapitel:
Die legitime Selbstbehauptung des Subjekts gegen den nomina-
listischen Gott.......................... 114
1. Die provozierte Selbstbehauptung als anthropologisches
Minimum........................... 114
2. Der Teleologieschwund als Potential der rationalen Selbst-
behauptung .......................... 122
3. Die rational-konstruktive Subjektivität............ 126
4. Kontingenz und Selbstbestimmung.............. 135
ZWEITERTEIL:
Der Nominalismus als Konstitutionsbedingung neuzeitlicher
Subjektivität bei Wilhelm von Ockham............ 145
5. Kapitel:
Das Allgemeine und das Besondere............... 146
1. Die ursprüngliche Tragweite des Universalienproblems . . . 146
2. Der antike Vorrang des Allgemeinen vor dem Besonderen . . 151
3. Die Metaphysizierung des biblischen Gottesbegriffs..... 160
4. Der nominalistische Einspruch................ 171
6. Kapitel:
Die Allmacht Gottes und die Ordnung der Welt......... 176
1. Der theologische Nominalismus als Metaphysikkritik .... 176
2. Die Allmacht Gottes und die Kontingenz der Ordnung. . . . 184
3. Metaphysikkritik aus dem Geist des Konjunktivs....... 199
7. Kapitel:
Die allgemeine Erkenntnis des Besonderen........... 204
1. Die evidente Erkenntnis kontingenter Gegenstände..... 204
2. Der Grenzfall: Die intuitive Erkenntnis eines nicht-existen-
ten Gegenstandes....................... 212
3. Ökonomische Rationalität in einer nominalistischen Welt . . 217
8. Kapitel:
Von der Logizität der Welt zur Logik der Zeichen........ 224
1. Eine logische Welt....................... 224
2. Die Logik der Zeichen..................... 232
3. Die logische Tiefenschicht des Empirismus.......... 241
9. Kapitel:
Ekstatische Faktizität: Facetten einer nominalistischen Welt . . 251
1. Die Kontingenz der Ordnung als die Möglichkeit des Poli-
tischen ............................. 251
2. Die Aporie einer nominalistische Theodizee: Der allmächtige
Gott und das Leid....................... 269
3. Zum Vergleich: Nominalismen in der Kunsttheorie der
Renaissance.......................... 276
4. Ekstatische Faktizität: Das Besondere als das Normale .... 288
Schluß: Gotteseskalation als Dramaturgie der Vernunft..... 294
Nachwort............................. 299
Literaturverzeichnis....................... 301
Personenregister......................... 319
Sachregister............................ 323
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