Theologisch-philosophische Aspekte der religionsphänomenologischen Methode des Gerardus van der Leeuw:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1998
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften 23
637 |
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V
INHALT
1.
DAS
THEMA
1
1.1.
ZUM
INHALT
DER
ARBEIT
3
2.
DIE
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
VAN
DER
LEEUWS
ALS
YYVERSTEHENDE
METHODE
"
4
2.1.
DAS
VERSTEHEN
4
2.2.
VERSTEHEN
UND
ERKLAEREN
5
2.3.
DAS
PHAENOMEN
9
2.4.
DIE
STRUKTUR
11
2.5.
SINN-VERSTEHEN
UND
TELEOLOGIE
14
2.6.
DIE
ELEMENTE
DES
VERSTEHENSVORGANGES
17
3.
QUELLEN
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
VAN
DER
LEEUWS
25
3.1.
JOHANN
GOTTFRIED
HERDER
25
3.2.
WILHELM
DILTHEY
31
3.2.1.
DIE
PHILOSOPHIE
DES
LEBENS
32
3.2.2.
DER
ERLEBNISBEGRIFF
35
3.2.2.1.
DIE
YYOBJEKTBEZOGENHEIT
"
DES
ERLEBENS
36
3.2.3.
DER
ZUSAMMENHANG
VON
ERLEBNIS,
AUSDRUCK
UND
VERSTEHEN
38
3.3.
KARL
JASPERS
42
3.3.1.
DIE
AUSGANGSLAGE
DER
METHODOLOGISCHEN
UEBERLEGUNGEN
VON
KARL
JASPERS
42
3.3.1.1.
PARALLELE
TENDENZEN
IN
PSYCHOLOGIE
UND
RELIGIONSGESCHICHTE
44
3.3.2.
DIE
PHAENOMENOLOGISCHE
METHODE
IN
DER
PSYCHOLOGIE
45
3.3.2.1.
KARL
JASPERS
UND
DIE PHAENOMENOLOGIE
VON
EDMUND
HUSSERL
47
3.3.3.
DIE
IDEALTYPISCHE
METHODE
IN
DER
PSYCHOLOGIE
53
3.3.3.1.
KARL
JASPERS'
YYVERSTEHENDE PSYCHOLOGIE
"
54
3.3.3.2.
YYVERSTAENDLICHE
"
UND
YYKAUSALE
"
ZUSAMMENHAENGE
IN
KARL
JASPERS'
VERSTEHENDER
PSYCHOLOGIE
54
33.3.3.
MAX
WEBERS
BEITRAG
ZUR
METHODOLOGEI
VON
KARL
JASPERS
58
4.
DIE
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
VAN
DER
LEEUWS
IM
KONTEXT
IHRER
QUELLEN
65
4.1.
DIE
MEHRSCHICHTIGKEIT
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
65
4.1.1.
DIE
SYNTHESE
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
65
4.2.
DER
KUENSTLERISCHE
CHARAKTER
DES
IDEALTYPUS
70
4.2.1.
DER
IDEALTYPUS
ALS
YYDOPPELERLEBNIS
"
71
4.2.2.
IDEALTYPISCHE
METHODE
UND
GESCHICHTE
73
4.2.3.
DER
EXISTENTIELLE
ASPEKT
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
76
VI
4.2.4.
MOEGLICHKEITEN
UND
GRENZEN
DER
IDEALTYPISCHEN
METHODE
78
4.3.
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
UND
HERMENEUTIK
81
4.3.1.
DIE
KRITISCHE
FUNKTION
DER
HERMENEUTIK
83
4.3.2.
ZUM
UMFANG
DES
HERMENEUTISCHEN
ANSATZES
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
-
DIE
ROLLE
DES
SUBJEKTES
86
4.3.3.
DIE
GRUNDLAGEN
DES
HERMENEUTISCHEN
ANSATZES
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
89
5.
DIE
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
IM
SPIEGEL
IHRER
KRITIK
91
5.1.
IDEALTYP
UND
WESEN
93
5.2.
DIE
YYWESENSSCHAU"
94
5.3.
DIE EPOCHE
96
5.4.
ANDERE
EINWAENDE
98
6.
DIE
THEOLOGISCHE
RELEVANZ
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
VAN
DER
LEEUWS
102
6.1.
DER
ORT
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
IN
DER
THEOLOGIE
102
6.1.1.
DIE
ANWENDUNG
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
IN
DER
THEOLOGIE
DURCH
VAN
DER
LEEUW
107
6.2.
DIE
THEOLOGISCHE
DIMENSION
DES
VERSTEHENSBEGRIFFES
VAN
DER
LEEUWS
108
6.2.1.
DER
RELIGIONSBEGRIFF
VAN
DER
LEEUWS
109
6.3.
ZUR
AKTUALITAET
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
UND
IHRES
RELIGIONSBEGRIFFES
112
6.4.
ZUR
THEOLOGISCHEN
RELEVANZ
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
ALS
EINER
FORM
DER
HERMENEUTIK:
DIE
"ESCHATOLOGIE
DES
SUBJEKTS"
116
6.5.
DIE
KOMPLEMENTARITAET
IN
DER
RELIGIONSPHAENOMENOLOGIE
VAN
DER
LEEUWS
117
ZUR
BIOGRAPHIE
GERARDUS
VAN
DER
LEEUWS
120
LITERATURVERZEICHNIS
124
THESEN
130 |
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