Poetik und Liebe: Studien zum liebeslyrischen Paradigmenwechsel, zur Petrarca- und zur Petrarkismus-Rezeption im "Raaber Liederbuch" ; zugleich ein Beitrag zur Geschichte protestantischer "Renaissancelyrik" in Österreich
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Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1998
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Schriftenreihe: | Mikrokosmos
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1. Vorwort 8
2. Einleitung: Gegenstand der Untersuchung - Forschungsüber-
blick - Ziel, Methode und Aufbau der Arbeit - Begriffs-
klärungen 10
Zur deutschen Tradition
3. Der Werbungsdialog Wo gleiche Pfeyl auß Cupido hand
(Nr. 15) 24
Provenzalische Traditionen I.
4. Die Pastourelle Ninfa so Rain ... (Nr. 76) 34
5. Liebeskasuistik und Pastourellenabsage: Das Revocations-
gedicht Ein Ninfa zart ... (Nr. 95) 44
6. Zwischenbilanz und Ausblick 53
Provenzalische Traditionen II.
7. Liebeswerbung und Anklage im Gedicht Schon Lange zeidt
vnndJahr (Nr. 48) 67
8. Salut d amour und Änderungen des Rollenprogramms: Das
Gedicht Mein Lieb vnnd schmertz mein Traurigkhaidt
(Nr. 50) 78
Zur sizilianischen Tradition
9. Rollenprogramm und scholastische Methode im Gedicht Brief
solstu mit verlangen (Nr. 59) 99
Zur Remedia-amoris-Diskussion
10. Die Liebesflucht im Gedicht Wen man Ein Creiitz ein Laidt
vnndClag (Nr. 12) 111
Quattrocento-Petrarkismus - Konzeptualismus
11. Liebesphysiologie im Gedicht Reih macht Cupido mich
(Nr. 101) 128
12. Liebesalchimismus im Gedicht Von meinen Ellenden äugen
(Nr. 89) 148
13. Liebessophistik im Gedicht Wo gegen einander streitten
(Nr. 79) 164
Zur Rezeption der Cinquecento-Lyrik
14. Liebeswahn und Fw/räjo-Rezeption im Gedicht Als offt ich die
anschau Alhie (Nr. 22) 171
15. Der Liebesprozeß im Gedicht Vil wunder seltzam
Abentheüer (Nr. 52) 187
Zur Rezeption des Cinquecento-Petrarkismus:
Auseinandersetzungen mit Gedichten aus dem
Canzoniere von Francesco Petrarca
16. Zur Selbstbestimmung im Gedicht ler die ler Hört von Laidt
vnnd schmertzen singen (Nr. 91) 204
A) in vita :
17. Stilnovismus und Petrarkismus: Das Gedicht Gleich wie In
Jenem Leben (Nr. 73) 220
18. Rollenprogramm und Aemulationsprinzipien: Das Gedicht Ein
Gott ein himel vnnd Erden (Nr. 45) 231
19. Die Seufzerbotschaft im Gedicht Gechet hin ier haissen Seiiftzer
geschwindt vnnd baldte (Nr. 46) 248
20. Zur Poetik der Überbietung: Die Liebesflucht im Gedicht Nie
souil Sant vnnd Stain (Nr. 21) 260
21. Liebesanatomie im Gedicht Zu Ruckh schau ich ein yeden
schridt (Nr. 24) 268
22. Appellative Selbstdarstellung im Gedicht Zu vnselliger
Stundt (Nr. 17) 282
B) in morte :
23. Liebesabsage und imitazione del contrario : Das Gedicht Mein
Lebtag bin Ich gewessen nie (Nr. 40) 293
24. Angst und Selbstmitleid: Ich-Darstellung in der Schiffahrts-
allegorie Die zeidt wandert daruon (Nr. 16) 304
25. Schönheit und Vergänglichkeit: Die Totenklage Die Augen
dauon ich dicht so schon (Nr. 67) 313
26. Traumbesuch der toten Geliebten: Der Cento Offtfeldt mier ein
im schlaff (Nr. 94) 325
27. Locus amoenus - Locus terribilis: Landschaft und Ich im
Gedicht Sag mier Amor der du mit mier (Nr. 96) 339
28. Schlußerwägungen - offener Schluß 357
29. Literaturverzeichnis 364
30. Namenregister 411
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