Die Nyakyusa: Religion und Magie
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Holos
1998
|
| Schriftenreihe: | Monographien zur Völkerkunde
12 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXIII, 280 S. |
| ISBN: | 3860971905 |
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INHALT
VORWORT
DES
HERAUSGEBERS
V
EINLEITUNG
DES
BEARBEITERS:
JOSEPH
BUSSE,
DEUTSCHE
AFRIKANISTIK
UND
AFRIKANISCHE
RELIGIONEN
VII
1.
DIE
RELIGION
DER
NYAKYUSA
1.1
EINLEITUNG
1.1.1
BEGRIFFE
1
1.1.2
INFORMATIONSQUELLEN
2
1.1.3
HISTORISCHE
INTERPRETATION
3
1.2
DER
AHNENKULT
1.2.1
DAS
ILIJUNGUSI
(SEELE)
4
1.2.2
DIE
BILDUNG
DES
WORTES
UNSYUKA
(AHN)
7
1.2.3
DIE
UBUSYUKA
(AHNENWELT)
UND
DIE
ABASYUKA
(AHNEN)
8
ZUGAENGE
ZUR
UBUSYUKA
/
AUSSEHEN
UND
STELLUNG
DER
ABASYUKA
/
DAUER
DES
SEINS
DER
ABASYUKA
/
DAS
ERSCHEINEN
DER
ABASYUKA
1.2.4
DIE
BEZIEHUNG
ZWISCHEN
LEBENDEN
UND
TOTEN
17
1.2.5
BEI
DER
ANRUFUNG
DER
ABASYUKA
VERWENDETE
FORMELN
23
1.2.6
GEBETS
UND
OPFERSITTEN
25
PERSONEN,
ANLAESSE,
ORTE
/
OPFERGABEN
/
BEISPIELE
AUS
DEM
INDIVIDUELLEN
BEREICH
/
BEISPIELE
AUS
DEM
GEMEINSCHAFTLICHEN
BEREICH
(LANDESGEBETE)
/
BEDEUTUNG
DER
GEBETE
UND
OPFER
AN
DIE
AHNEN
1.2.7
BEDEUTUNGSRUECKGANG
DES
AHNENKULTES
48
1.2.8
ZUSAMMENFASSUNG:
DER
AHNENKULT
-
EINE
RELIGION?
50
1.3
DER
HOCHGOTT
1.3.1
EINLEITENDE
BEMERKUNGEN
52
1.3.2
BESONDERE
SCHWIERIGKEITEN
BEI
DER
ERFORSCHUNG
DER
HOCHGOTT-VORSTELLUNGEN
52
1.3.3
VON
DEM
GESCHICHTLICHEN
WERDEN
DER
VORSTELLUNGEN
VOM
HOCHGOTT
55
1.3.4
DIE
NAMEN
FUER
DEN
HOCHGOTT
(IMBALOE)
56
ALLGEMEINES
ZU
DEN
NAMEN
FUER
DEN
HOCHGOTT
/
DIE
EIGENTLICHEN
NAMEN
DES
HOCH
GOTTES:
A)
KYALA,
B)
MBAMBA,
C)
MBASI
/
DIE
PREIS
UND
FUNKTIONSNAMEN
DES
HOCHGOTTES
/
UMSCHREIBENDE
NAMEN,
DIE
EBENFALLS
FUER
DEN
HOCHGOTT
GEBRAUCHT
WERDEN
1.3.5
DER
HOCHGOTT
UND
DER
HIMMEL
62
1.3.6 KYALA
IST
(SELBSTVERSTAENDLICH)
GEGENWAERTIG!
(KYALA
ALIKO!)
63
1.3.7
WO
IST
DAS
REICH
DES
KYALA?
KYALA
IST
OBEN
(KUMWANYA).
63
1.3.8
DIE
HAEUSER
DES
KYALA
(INYUMBA
SYA
KYALA)
64
PALI-KYALA
/
ANDERE
HAINE
UND
OPFERGABEN
1.3.9 KYALA
ALS
DER
SCHOEPFER
(UMPELI)
69
1.3.10
DIE
EIGENSCHAFTEN
DES
KYALA
72
KYALA
NACH
ART
DES
MENSCHEN
GEDACHT
/
KYALA
ALS
DER
HERR
ALLER
STAEMME
/
KYALA
IST
"WEISS"
(-ELU)
/
KYALA
IST
UNSICHTBAR
(KYALA
ATIKUBONEKA)
/
KYALA
IST
GUT
(KYALA
NNUNU)
/
KYALA
IST
GERECHT
(KYALA
NGOLOFU)
/
KYALA,
EIN
KYALA
DER
ORDNUNG
(IWIHO,
PI.
INIHO)
/
KYALA
GREIFT
EIN,
WENN
DAS
BOESE
UEBERHAND
NIMMT
/
KYALA
IST
SCHICK
SALSMACHT
1.3.11
DIE
ANRUFUNG
DES
KYALA
80
EINIGE
AUSSAGEN
UEBER
LANDESGEBETE
/
PERSOENLICHE
GEBETE
1.3.12
KYALA
ALS
NAME
FUER
MENSCHEN
85
KYALA
ALS
NAME
FUER
EUROPAEER
/
WEITERE
UEBERLEGUNGEN
ZUM
VERGLEICHENDEN
GE
BRAUCH
DES
NAMENS
KYALA
1.3.13
DIE
HALTUNG
DER
NYAKYUSA
KYALA
GEGENUEBER
89
1.3.14
DER
MBASI-KULT
93
WER
IST
MBASI?
1.3.15
KYALA
UND
DIE
AHNEN
100
1.3.16
WAS
MACHT
KYALA
ZUM
HOCHGOTT?
103
1.3.17
ZUSAMMENFASSUNG
105
2.
DIE
MAGIE
IN
DER
WELT
DER
NYAKYUSA
2.1
DIE
ZERSTOERENDE
UND
DIE
BEDROHENDE
MAGIE
2.1,1
EINLEITUNG
107
2.1.2
DIE
NYAKYUSA
KENNEN
NUR
EINGESCHRAENKT
NATUERLICHE
URSACHEN
108
2.1.3
DIE
UBULOSI
110
DAS
WORT
UBULOSI
/
DIE
UBULOSI,
EINE
DEM
MENSCHEN
ANGEBORENE
KRAFT
/
ISOTA
("KLEINE
SCHLANGEN"),
DIE
QUELLE
DER
UBULOSI
/
WEGE,
UM
DIE
UBULOSI
ZU
ERWERBEN
/
LIEGT
DIE
URSACHE
DER
UBULOSI
IM
MAGISCH-SITTLICHEN?
/
NEID
(AKABINI),
DIE
WURZEL
DER
UBULOSI
/
DIE
UBULOSI
WIRKT
RAEUMLICH
BEGRENZT
/
DIE
ABALOSI
WENDEN
SICH
BESON
DERS
GEGEN
UEBERTRETER
DER
GUTEN
SITTEN
/
WIE
DIE
ABALOSI
IHR
WERK
VERRICHTEN
/
UBULOSI
IM
UEBERTRAGENEN
SINNE
/
"DIE
BOESEN
AUGEN"
/
DIE
BEDROHUNG
ALLER
DURCH
UBULOSI
/
GAB
ES
MENSCHEN,
DIE
NICHT
AN
DIE
UBULOSI
GLAUBTEN?
/
WIE
ABALOSI
SICH
VERRATEN
/
VERDAECHTIGE
WERDEN
BESCHULDIGT
UND
VERTRIEBEN
ODER
GAR
GETOETET
/
DER
HAEUPTLING
SCHILT
DIE
ABALOSI
/
DIE
UBULOSI,
DIE
UNFASSBARE
BEDROHUNG
DES
LEBENS
/
DER
KAMPF
GEGEN
DIE
ABALOSI
/
DER
PROZESS
GEGEN
ABALOSI
/
DIE
STRAFE,
DIE
AUF
UBULOSI
STEHT
/
EINE
BEKANNTE
UBULOSI
IST
KRAFTLOS
GEWORDEN
/
TEXTE
UEBER
DIE
UBULOSI
2.1.4
UBUTEGE
136
ALLGEMEINE
BEMERKUNGEN
/
DAS
WORT
UBUTEGE
/
WANN
WIRD
DIE
UBUTEGE
GESTELLT?
/
DIE
MEDIZIN
DER
UBUTEGE
/
DAS
UEBEL,
DAS
DURCH
UBUTEGE
VERURSACHT
WIRD
/
UBUTEGE
ALS
ANALOGIEZAUBER
/
LLIGOBE
/
ENTDECKUNG
UND
BESTRAFUNG
DER
ABENE-BUTEGE
/
ZU
SAMMENFASSUNG
2.1.5
ULUPEMBE
143
DER
SPRACHLICHE
BEFUND
/
DIE
MEDIZIN
DER
ULUPEMBE
/
DIE
ANWENDUNG
DER
ULU
PEMBE
ZUR
DURCHSETZUNG
EINES
RECHTSANSPRUCHES
/
WAS
GESCHIEHT,
WENN
DIE
ULU
PEMBE
IHR
OPFER
GESCHLAGEN
HAT?
/
DIE
ULUPEMBE
ALS
MITTEL
DER
ERPRESSUNG
/
DIE
SICHERUNG
DER
FRAUEN
DURCH
ULUPEMBE
/
ULUPEMBE
ALS
SCHUTZMITTEL
GEGEN
DIEB
STAHL
2.1.6
DIE
TIERMACHER
(ABAPELA-FINAMANA)
153
DER
SPRACHLICHE
BEFUND
/
DIE
STELLUNG
DER
ABAPELA-FINAMANA
IM
DENKEN
DER
NYAKYUSA
/
DIE
ART,
WIE
DIE
ABAGANGA
IHRE
TIERE
MACHEN
/
DIE
LOEWENMACHER
(ABAPELA-NGALAMU)
/
BERICHTE
UEBER
ABAPELA-NGWINA
("KROKODILMACHER")
/
DAS
MA
CHEN
ANDERER
TIERE
/
DIE
ABAPELA-FINAMANA
UND
DAS
RECHT
/
MUKYAPI
2.1.7
LLINAMBUTA,
PI.
IMINAMBUTA
("RAEUBER")
164
DER
SPRACHLICHE
BEFUND
/
DER
GEBRAUCH
DES
WORTES
ILINAMBUTA
2.2
DIE
HEILENDE
UND
HELFENDE
MAGIE
2.2.1
EINLEITUNG
165
2.2.2
UNGANGA
UND
UNKOTA
IM
SPRACHGEBRAUCH
165
2.2.3
DER
SPRACHLICHE
BEFUND
167
2.2.4
ES
GIBT
ABAGANGA
DER
VERSCHIEDENEN
ART
167
2.2.5
DIE
AUSBILDUNG
DER
ABAGANGA
169
2.2.6
AEUSSERE
ERSCHEINUNG
UND
AUSRUESTUNG
EINES
UNGANGA
170
2.2.7
BEDEUTUNG
UND
FUNKTION
DER
ABAGANGA
171
2.2.8
DIE
ENTHUELLUNG
DES
VERBORGENEN
DURCH
ABALAGUSI
174
2.2.9
MOEGLICHKEIT,
DAS
VERBORGENE
ZU
ENTHUELLEN
/
DER
SPRACHLICHE
BEFUND
BEI
UNDAGUSI,
PI.
ABALAGUSI
/
DIE
AUSBILDUNG
DER
ABALAGUSI
/
DAS
WAHRSAGEN
(UKULAGULA)
ORDALE
("GOTTESURTEILE")
179
2.2.10
WORUM
ES
GEHT
/
DIE
VERSCHIEDENEN
ORDALE
/
DAS
UMWAFI
UND
WANN
ES
GETRUNKEN
WIRD
/
DER
ABLAUF
DES
UMWAFZ-TRINKENS
/
EINIGE
BEISPIELE,
WANN
MENSCHEN
DAS
UMWAFI
TRINKEN
MUESSEN
/
DIE
WERTUNG
DES
UMWAFI
EINST
UND
JETZT
/
TEXT
UEBER
UMWAFI
DIE
ABAMANGA
ALS
KAEMPFER
GEGEN
DIE
UBULOSI
188
2.2.11
ALLGEMEINES
UEBER
DIE
ABAMANGA
/
AMT
UND
WERK
DER
ABAMANGA
DIE
ABAKETI,
DIE
DIE
AUTOPSIEN
VORNEHMEN
192
2.2.12
ALLGEMEINE
BEMERKUNGEN
/
DIE
AUTOPSIE
DIE
KRANKHEITEN
UNTER
DEN
NYAKYUSA
195
2.2.13
EINLEITENDE
BEMERKUNGEN
/
DIE
KRANKHEITSNOT
IM
LANDE
DER
NYAKYUSA
/
DIE
SAM
MELNAMEN
FUER
KRANKHEITEN
/
WER
ODER
WAS
VERURSACHT
KRANKHEITEN?
/
KRANKHEIT
IST
AUFLOESUNG
DES
MENSCHEN
/
DAS
FEHLEN
DER
NATUERLICHEN
URSACHEN
UND
DAS
DENKEN
DER
NYAKYUSA
/
DIE
KRANKHEITSGRUPPEN
AUS
DER
SICHT
DER
NYAKYUSA
DIE
MEDIZINEN
UND
IHRE
ANWENDUNG
207
2.2.14
DER
NAME
FUER
MEDIZINEN
/
DIE
BEDEUTUNG
VON
UNKOTA,
PI.
IMIKOTA
/
DIE
UNKOTA
IST
ETHISCH
NEUTRAL
/
DIE
GRENZEN
DER
UNKOTA
/
ERFAHRUNG,
BEOBACHTUNG
UND
MAGIE
IN
DER
ANWENDUNG
DER
UNKOTA
/
WAS
VERSTEHT
DER
NYAKYUSA
UNTER
HEILUNG
/
AMULETTE
(ISIGITA
UND
ISIGITO)
/
VORBEUGENDE
MITTEL
UND
VORBEUGENDES
VERHALTEN
/
DIE
AN
WENDUNG
VON
HEILPFLANZEN
/
ANGEWANDTE
VERFAHREN
BEI
AUSGEBROCHENEN
KRANK
HEITEN
DIE
AUFHEBUNG
ZERSTOERENDER
UNKOTA
221
2.2.15
DAS
HERAUSHOLEN
VON
IN
DEN
KOERPER
GEHEXTEN
GEGENSTAENDEN
/
DIE
AMATOKI
KRANKHEIT
(ISYA
KUPIJILA
IMBUNGO
JA
MATOKI)
UND
IHRE
BEHANDLUNG
/
BEHANDLUNG
DER
UNFRUCHTBARKEIT
/
SICHERUNG
EINES
MANNES,
DER
EINEN
ANDEREN
GETOETET
HAT
/
DIE
BESEITIGUNG
DER
/K/GOMOEE-KRANKHEIT
/
DIE
AUFHEBUNG
VON
KRANKHEITEN,
DIE
DURCH
VERKEHR
MIT
GESCHUETZTEN
FRAUEN
ENTSTEHEN
/
AUFHEBUNG
VON
KRANKHEITEN,
DIE
BEI
DIEBSTAHL
VON
GESCHUETZTEN
FELDERN
BZW.
BEI
VIEHDIEBSTAEHLEN
ENTSTEHEN
/
DIE
AUF
HEBUNG
DER
ULUPEMBE
UND
DER
UBUTEGE
MEDIZINEN
FUER
JAEGER,
FISCHER,
HANDWERKER
UND
ANDERE
SPEZIALISTEN
227
2.2.16
DIE
ABAGANGA
ALS
HELFER
BEI
DER
ERFUELLUNG
VON
WUENSCHEN
230
2.2.17
DIE
REGENMACHER
(ABAPELA-FULA)
233
2.2.18
DIE
BLUTHOLZSAMMLER
(ABATEMA-FIPIMBA)
237
2.2.19
DIE
RITENALTEN
(ABANYAGO)
237
2.2.20
GESCHICHTEN
EINIGER
GROSSER
WUNDERMAENNER
239
2.2.21
MWAKANYAMBU
/
DIE
GESCHICHTE
VON
PULWE
/
DIE
SIPPE
DER
MANYAFU
ABSCHLIESSENDES
ZU
UBULOSI
UND
UBUGANGA
242
3.
DER
MENSCH
UND
SEINE
NATUERLICHE
UMWELT
3.1
DER
MENSCH
UND
DIE
TIERE
244
3.1.1
EINLEITENDE
BEMERKUNGEN
244
3.1.2
KYALA
HAT
ALLE
TIERE
GESCHAFFEN
245
3.1.3
DIE
NAMEN
DER
TIERE
UND
IHRE
ZUORDNUNG
ZUR
GRAMMATISCHEN
KONKORDANZ
246
3.1.4
DER
MENSCH
BEOBACHTET
DIE
TIERE
SEINER
UMWELT
247
3.1.5
DER
MENSCH
BEZIEHT
DIE
TIERE
IN
SEIN
LEBEN
MIT
EIN
249
3.1.6
WAS
DIE
TIERE
DEM
MENSCHEN
VORAUS
HABEN
250
3.1.7
PREISNAMEN
(IMBALO)
FUER
TIERE
253
3.1.8
DER
MENSCH
UND
SEINE
HAUSTIERE
254
3.1.9
ES
GIBT
KEINE
TOTEMISTISCHEN
VORSTELLUNGEN
255
3.1.10
TIERE
VERTRETEN
MENSCHEN
3.1.11
RINDER
GEHEN
MIT
DEM
MENSCHEN
IN
DIE
UBUSYUKA
3.1.12
BOESE
TIERE,
DIE
VON
MENSCHEN
"GEMACHT
WERDEN
"
3.2
DER
MENSCH
UND
SEINE
BEZIEHUNG
ZU
PFLANZEN
3.3
DIE
OMINA
3.4
NATURGEISTER
UND
STAETTEN,
DIE
MAN
MEIDET
3.4.1
DER
NGOSI-SEE
3.4.2
DER
IBEJA-SEE
3.4.3
GEISTER
AN
DER
KIBIRA-BRUECKE
(IFIGOSI)
3.4.4
DER
KIMOMO-FELSEN
3.4.5
WASSERGEISTER
(JMISUNGUE)
EUROPAEER
ALS
ABASUNGU
3.4.6
WASSERGEISTER
(MAPILI)
3.4.7
/F/NGWA-STEINHAUFEN
3.4.8
INDOBA
STATT
AMISI
("WASSER
"
)
3.4.9
EINE
QUELLE
AM
KYEJO
3.4.10
FEUERKUGELN
3.4.11
KOERBE
MIT
VERBRANNTEN
GEGENSTAENDEN
3.4.12
ALLGEMEINE
BEOBACHTUNGEN
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255
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256
258
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263
263
264
265
265
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