Protestantische Konkretionen: Studien zur Kirchengeschichte
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
1998
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
V
VOM
NUTZEN
UND
NACHTEIL
DER
KIRCHENGESCHICHTE.
BEGRIFF
UND
FUNKTION
EINER
THEOLOGISCHEN
KERNDISZIPLIN
.
1
1.
ZUM
ENZYKLOPAEDISCHEN
ORT
DER
KIRCHENGESCHICHTE
.
2
A)
KIRCHENGESCHICHTE
UND
KIRCHENBEGRIFF
.
2
B)
KIRCHENGESCHICHTE
UND
ALLGEMEINE
GESCHICHTSWISSENSCHAFT
.
6
C)
KIRCHENGESCHICHTE
ALS
THEOLOGISCHE
DISZIPLIN
.
9
2.
STRUKTURTYPEN
KIRCHENHISTORISCHER
ARBEIT
.
11
A)
DER
MONUMENTALISCHE
UMGANG
.
13
B)
DER
ANTIQUARISCHE
UMGANG
.
14
C)
DER
KRITISCHE
UMGANG
.
16
3.
EXEMPLARISCHE
BEWAEHRUNGSFELDER
.
19
A)
AUSLEGUNGSGESCHICHTE
.
20
B)
PREDIGTGESCHICHTE
.
23
C)
THEOLOGIEGESCHICHTE
.
24
ANTWORT
UND
WORT.
ZUR
FRAGE
NACH
DER
WIRKLICHKEIT
GOTTES
BEI
LUTHER
.
28
1.
HOMO
DEIFICATUS
-
HOMO
FIDEIFICATUS
.
28
2.
DIE
UNIO
CUM
CHRISTO
ALS
SPRACHAUFGABE
DES
GLAUBENS
.
33
A)
EIN
KUCHEN
SEIN
.
33
B)
DER
MUTTERLEIB
GOTTES
.
36
C)
DIE
GOTTESKINDSCHAFT
AUS
GLAUBEN
.
38
3.
GLAUBE
UND
GOTT
.
40
GOTT
FUERCHTEN
UND
LIEBEN.
ZUR
ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
DER
LUTHERISCHEN
KATECHISMUSFORMEL
.
45
ERFAHRENE
BIBEL.
VERSTAENDNIS
UND
GEBRAUCH
DES
VERBUM
DEI
SCRIPTUM
BEI
LUTHER
.
66
I.
DER
TEIL
UND
DAS
GANZE
.
66
1.
DIE
BIBEL
UND
LUTHER
.
66
2.
BEOBACHTUNGEN
ZUM
SPRACHGEBRAUCH
.
68
VIII
INHALTSVERZEICHNIS
II.
DIE
TEILE
DES
GANZEN
.
72
1.
GRUNDLINIEN
EINER
LEHRE
VON
DER
SCHRIFT
.
73
A)
DIE
SCHRIFTLICHKEIT
DER
SCHRIFT
.
73
B)
DIE
AUTORITAET
DER
SCHRIFT
.
77
C)
DIE
KLARHEIT
DER
SCHRIFT
.
79
D)
DIE
LEHRE
DER
SCHRIFT
.
81
E)
DIE
SACHE
DER
SCHRIFT
.
83
2.
GRUNDLINIEN
EINES
LEBENS
IN
DER
SCHRIFT
.
86
A)
DIE
MEDITATION
DER
SCHRIFT
.
86
B)
DIE
AUSLEGUNG
DER
SCHRIFT
.
88
C)
DIE
DOLMETSCHUNG
DER
SCHRIFT
.
90
D)
DIE
SPRACHE
DER
SCHRIFT
.
93
E)
DIE
HEILIGKEIT
DER
SCHRIFT
.
95
III.
DAS
UNGETEILTE
GANZE
.
97
1.
SCHRIFT
UND
ERFAHRUNG
BEI
LUTHER
.
98
2.
SCHRIFT
UND
ERFAHRUNG
NACH
LUTHER
.
102
SCRIPTURA
ITA
LOQUITUR,
CUR
NON
NOS?
SPRACHE
DES
GLAUBENS
BEI
LUTHER
104
I.
DAS
SPRECHEN
GOTTES
.
105
1.
DEUS
LOQUENS
.
105
2.
GESTALTEN
DES
WORTES
GOTTES
.
106
A)
VERBUM
AETERNUM
.
106
B)
VERBUM
CREATUM
.
107
C)
VERBUM
SCRIPTUM
.
108
D)
VERBUM
PRAEDICATUM
.
109
3.
HOMO
AUDIENS
.
110
II.
DAS
SPRECHEN
DES
MENSCHEN
.
111
1.
MENSCHENWORT
UND
GOTTESWORT
.
111
2.
DER
MENSCH
ALS
SPRACHWESEN
.
112
A)
DIE
GABE:
DAS
KENNZEICHNEND
MENSCHLICHE
.
112
B)
DIE
AUFGABE:
DAS
GOTT
ENTSPRECHENDE
.
113
C)
HERZ
UND
MUND
.
114
3.
ZUM
WESEN
DER
SPRACHE
.
114
III.
DAS
SPRECHEN
DER
CHRISTEN
.
116
1.
DIE
SPRACHE
DES
GLAUBENS
.
116
2.
DER
PARADIGMATISCHE
ORT
DER
GLAUBENSSPRACHE
.
120
A)
GEBET
.
120
B)
PREDIGT
.
121
C)
SAKRAMENTE
.
121
D)
VERGEBUNG
.
121
3.
SPRACHVERSTAENDNIS
UND
SPRACHGEBRAUCH
.
122
INHALTSVERZEICHNIS
IX
PRAECEPTOR
GERMANIAE
-
DOCTOR
ECCLESIAE.
MELANCHTHONS
SELBSTVERSTAENDNIS
ALS
GELEHRTER
.
124
1.
PHILOSOPHIE
UND
THEOLOGIE
.
126
2.
KATHEDER
UND
KANZEL
.
130
3.
MELANCHTHON
NEBEN
LUTHER
.
134
4.
SCHOLA
AETERNA
.
137
GESPIEGELTE
WIRKLICHKEIT.
RELIGION,
KONFESSION
UND
KIRCHLICHES
AMT
IN
GRIMMELSHAUSENS
SIMPLICISSIMUS
.
140
1.
SPIEGELUNGEN
.
140
2.
RELIGION
.
143
3.
KONFESSION
.
150
4.
KIRCHLICHES
AMT
.
155
LEHRE
UND
LEBEN
IN
DER
PREDIGT
DER
LUTHERISCHEN
ORTHODOXIE.
DARGESTELLT
AM
BEISPIEL
DES
TUEBINGER
KONTROVERSTHEOLOGEN
UND
UNIVERSITAETSKANZLERS
TOBIAS
WAGNER
(1598-1680)
.
161
I.
PREDIGTGESCHICHTE
-
EIN
VERNACHLAESSIGTER
GEGENSTAND
KIRCHENHISTORISCHER
FORSCHUNG
.
161
1.
ZUR
HISTORIOGRAPHISCHEN
RELEVANZ
DER
PREDIGTGESCHICHTE
.
161
2.
DIE
PREDIGT
IM
ZEITALTER
DER
LUTHERISCHEN
ORTHODOXIE
.
163
3.
ZUR
NOTWENDIGKEIT
INDUKTIV-EXEMPLARISCHER
QUELLENARBEIT
.
165
II.
TOBIAS
WAGNER
-
STREITTHEOLOGE
UND
ERBAUUNGSPREDIGER
.
167
1.
BIOGRAPHISCHE
ORIENTIERUNG
.
167
A)
LEBENSLAUF
.
167
B)
DER
POLEMIKER
.
169
C)
DER
PREDIGER
.
171
2.
GRUNDLINIEN
SEINER
PREDIGTARBEIT
.
173
A)
IN
FORMALER
HINSICHT
.
173
B)
IN
MATERIALER
HINSICHT
.
176
(AA)
LOCI
COMMUNES
.
176
(BB)
BUSSE,
BEKEHRUNG,
ERBAUUNG
.
180
(CC)
SCHOLA
PIETATIS
.
183
III.
REINE
LEHRE
UND
FROMMES
LEBEN
-
DAS
DIFFERENZPROBLEM
VON
LUTHERISCH-ORTHODOXER
UND-PIETISTISCHER
PREDIGT
.
186
1.
DIE
PIETISTISCHE
PREDIGTKRITIK
BEI
SPENER
UND
ARNOLD
.
186
2.
DIE
ORTHODOXE
PREDIGTWIRKLICHKEIT
BEI
TOBIAS
WAGNER
.
188
3.
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
PREDIGTGESCHICHTLICHE
FORSCHUNG
.
190
X
INHALTSVERZEICHNIS
JENSEIT
DES
MONDS
IST
ALLES
UNVERGAENGLICH.
DAS
ABENDLIED
VON
MATTHIAS
CLAUDIUS
.
192
SPRACHE
UND
RELIGION.
EINE
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE
SKIZZE
.
226
I.
SPRACHE
UND
RELIGION
-
UND
DAS
MENSCHSEIN
DES
MENSCHEN
.
226
II.
DIE
KORRELATIVE
VERSCHRAENKUNG
VON
SPRACHE
UND
RELIGION
.
228
1.
DIE
EINWIRKUNG
DER
RELIGION
AUF
DIE
SPRACHE
.
228
2.
DIE
EINWIRKUNG
DER
SPRACHE
AUF
DIE
RELIGION
.
232
III.
DIE
SPRACHLICHKEIT
DER
RELIGION
.
235
1.
DAS
SPRECHEN
DER
GOTTHEIT
.
235
2.
DER
GOTT
ENTSPRECHENDE
MENSCH
.
237
IV.
SPRACHE
IM
RELIGIOESEN
BEZUG
.
239
1.
DIE
RELIGIOSITAET
VON
SPRACHE
.
240
2.
RELIGIOESER
SPRACHGEBRAUCH
.
242
A)
ERSCHEINUNGSFORMEN
.
242
B)
MEDIALITAET
.
245
3.
SPRACHE
UND
SACHE
.
246
ENTSTEHUNGS
UND
VEROEFFENTLICHUNGSNACHWEISE
.
248
PERSONENREGISTER
.
251
SACHREGISTER
.
257 |
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