Shintô und die Konzeption des japanischen Nationalwesens (Kokutai): der religiöse Traditionalismus in Neuzeit und Moderne Japans
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
1998
|
| Schriftenreihe: | [Handbuch der Orientalistik / 5]
8 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XII, 426 S. |
| ISBN: | 9004103163 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT.
XI
I.
EINLEITUNG
UND
GRUNDLAGEN
.
1
1.
THEMA
UND
ZIEL
.
1
2.
TERMINOLOGISCHE
KLAERUNG
.
3
2.
1
KULTUR
.
3
2.
2
TRADITION
UND
MODERNE
.
5
2.
3
RELIGION
.
7
2.
4
BILDER
UND
STEREOTYPEN
.
9
2.
4.
1
FREUND
UND
FEINDBILDER
.
10
2.
4.
2
JAPAN
-
DAS
PARADIES
.
10
2.
4.
3
HETERO
UND
AUTOSTEREOTYP
.
11
2.
4.
4
NIHONJINRON
-
WIE
JAPAN
SICH
SELBST
SIEHT
.
13
2.
4.
5
JAPANISCHE
SICHTWEISEN
DER
AUSSENWELT
.
14
2.
4.
5.
1
MUSTER
DER
AKKULTURATION
.
14
2.
5
RESUEMEE
.
18
3.
KOORDINATEN
DER
JAPANISCHEN
KULTUR
UND
RELIGIONSGESCHICHTE
18
3.
1
GESCHICHTE
.
19
3.
1.
1
DIE
MACHT
DER
GENEALOGIE
.
20
3.
1.
2
ABRISS
DER
ALTEN
GESCHIENTE
(BIS
1868)
.
20
3.
1.
3
DIE
MODERNE
.
21
3.
2
RELIGION
UND
WERTE:
YYSYNKRETISMUS
"
STATT
KONFESSION
.23
3.
2.
1
BUDDHISMUS
.25
3.
2.
2
KONFUZIANISMUS
.
27
3.
2.
2.
1
ZUR
GESCHICHTE
DES
KONFUZIANISMUS
IN
JAPAN
.
27
3.
2.
3
SHINTOE
.
29
3.
2.
3.
1
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
.
30
3.
2.
3.
1.
1
DIE
LEGITIMATION
DES
KAISERHAUSES
.
31
3.
2.
3.
1.
2
DIE
YYURRELIGION
JAPANS
"
.
34
3.
2.
3.
1.
3
MODERNE
MYTHOS-FORSCHUNG
.
36
4.
RESUEMEE
.
39
II.
DIE
EDO-ZEIT
.
41
1.
HISTORISCHER
ABRISS
DER
EDO-ZEIT
.
42
1.
1
DIE
FRUEHE
EDO-ZEIT
.
42
1.
1.
1
DAS
POLITISCHE
SYSTEM
.43
1.1.2
DIE
EINBINDUNG
DES
KAISERHAUSES
.
44
1.1.3
WIRTSCHAFT
UND
KULTUR
.
45
1.
2.
DIE
SPAETE
EDO
UND
BAKUMATSU-ZE.IT
.
46
1.
2.
1
ALLGEMEINE
ENTWICKLUNG
.
46
VI
INHALTSVERZEICHNIS
2.
SHINTOE
UND
HERRSCHAFT
IN
DER
FRUEHEN
EDO-ZEIT
.
48
2.
1
SHINTOE
IN
DER
RELIGIONSPOLITIK
DES
BAKUFU
.
48
2.
1.
1
DIE
DEIFIZIERUNG
DER
YYREICHSEINIGER
"
UND
DER
TOESHOEGUE
IN
NIKKOE
.
51
2.
1.
1.
1
SANNOE-ICHIJITSU-SHINTOE
UND
MIWA-(RYUE-)SHINTOE
.55
2.
1.
1.2
EXKURS:
ZUR
GESCHICHTE
DER
JINGUEJI
VON
MIWA
.
56
2.
1.
2
DAS
SYSTEM
DER
SCHREINE
UND
PRIESTER
.
62
2.
1.
2.
1
DIE
VERWALTUNG
DER
SCHREINE
UNTER
DEM
BAKU-HAN
SYSTEM
.
64
2.
1.
2.
2
DIE
KONTROLLE
DER
SCHREINPRIESTER
DURCH
DIE
FAMILIE
YOSHIDA
.
67
2.
1.
2.
3
DIE
WEITERENTWICKLUNG
DES
YOSHIDA-SHINTOE
.
68
2.
2
SHINTOE
UND
KONFUZIANISMUS
IN
DER
FRUEHEN
EDO-ZEIT
.
70
2.
2.
1
GRUNDZUEGE
DES
JAPANISCHEN
KONFUZIANISMUS
.
71
2.
2.
2
DER
KONFUZIANISCHE
SHINTOE
DES
HAYASHI
RAZAN
.
74
2.
2.
3
DER
YOSHIKAWA-SHINTOE
.
79
2.
2.
4
DER
SUIKA-SHINTOE
DES
YAMAZAKI
ANSAI
.83
2.
2.
5
DIE
FORTENTWICKLUNG
DES
ISE-SHINTOE
DURCH
WATARAI
NOBUYOSHI
.88
2.
2.
6
CONCLUSIO
.
92
3.
DAS
RELIGIOESE
LEBEN
DES
VOLKES
.
94
3.
1.
DAS
PILGERWESEN
DER
EDO-ZEIT
UND
DIE
ISE-WALLFAHRTEN.
.94
3.
1.
1
DIE
YYBRUDERSCHAFTEN
"
(KOE)
.
97
3.
1.
2
DIE
ISE-SCHREINE
IN
DER
EDO-ZEIT
.
98
3.
1.
3
DIE
DURCHFUEHRUNG
DER
ISE-WALLFAHRTEN
.
100
3.
1.
4
ISE-MAIRI
UND
BEGINNENDER
MASSENTOURISMUS
.103
3.
1.
4.
1
REISEHANDBUECHER
.
105
3.
1.
5
ENGELBERT
KAEMPFER
ALS
CHRONIST
DER
ISE-WALLFAHRT.
107
3.
2
DER
BEITRAG
ENGELBERT
KAEMPFERS
ZUM
VERSTAENDNIS
DES
EDOZEITLICHEN
SHINTOE
.
110
3.
2.
1
DIE
REZEPTION
DES
WERKES
DURCH
DIE
FORSCHUNG
.
111
3.
2.
1.
1
DIE
RELIGIONEN
IN
KAEMPFERS
GESCHICHTE
UND
BESCHREIBUNG
VON
JAPAN
.
112
3.
2.
1.
1.
1
YYVON
DEN
VERSCHIEDENEN
RELIGIOSPARTHEYEN
IM
JAPANISCHEN
REICHE
UEBERHAUPT
[.]
"
.
113
3.
2.
1.
1.
2
YYVON
DEN
SINTOSCHEN
TEMPELN,
GLAUBEN
UND
GOETTERDIENST
"
.
116
3.
2.
1.
1.
3
YYVON
DEN
REBI
DER
SINTOE
[.]
"
.
119
3.
2.
1.
1.4
YYVON
DER
SANGA
ODER
HEILIGEN
WALFAHRT
NACH
ISJE
"
.
121
3.
2.
2
CONCLUSIO
.
121
3.
3
DAS
YYGLUECK
"
ALS
RELIGION
DES
BUERGERTUMS
.
123
3.
3.
1
DER
GLUECKSBEGRIFF
IM
JAPANISCHEN
.
124
3.
3.
2
DIE
SIEBEN
GLUECKSGOETTER
-
SHICHIFUKUJIN
.
127
4.
DIE
KOKUGAKU
UND
MITOGAKW.
FUKKO-SHINTOE
UND
RESTAURATION
.
131
4.
1
DIE
KOKUGAKU
.
131
4.
1.
1
KAMO
MABUCHI
.
136
4.
1.
2
MOTOORI
NORINAGA
.
139
4.
1.
2.
1
NAOBI
NO
MITAMA
.
140
4.
1.
3
HIRATA
ATSUTANE
.
142
INHALTSVERZEICHNIS
VII
4.
1.
3.
1
DIE
KOKUGAKU
HIRATA
ATSUTANES
.
144
4.
1.
3.
2
HIRATA-SCHULE
UND
FUKKO-SHINTOE
.
149
4.
1.
4
CONCLUSIO:
DIE
KONFUZIANISMUS-KRITIK
DER
KOKUGAKU
UND
DAS
BILD
CHINAS
.
151
4.
2
DIE
MITOGAKU
.156
4.
2.
1
DIE
ENTWICKLUNG
DER
MITO-SCHULE
.
157
4.
2.
2
DIE
YYNEUEN
THESEN
"
(SHINRON)
DES
AIZAWA
SEISHISAILOEL
4.
2.
2.
1
BIOGRAPHIE
AIZAWAS
.
161
4.
2.
2.
2
AIZAWAS
WERK
SHINRON
.
163
4.
2.
3
DAS
KONZEPT
DES
KOKUTAI
.
166
4.
2.
4
DIE
WEITERE
ENTWICKLUNG
.
171
III.
MEIJI-RESTAURATION
UND
MEIJI-ZEIT
.
174
1.
DIE
HISTORISCHEN
GRUNDLAGEN
.
176
2.SHINTOE
ALS
YYSTAATSRELIGION*
IN
DER
FRUEHEN
MEIJI-ZEIT
.
180
2.
1
DER
GEISTIGE
UMBRUCH:
MEIJI
RESTAURATION
UND
HAIBUTSU-KISHAKU
.
186
2.
2
SHIMBUTSU-BUNRI:
DIE
YYTRENNUNG
VON
GOETTERN
UND
BUDDHAS
"
.
X
.
,
.
189
2.
2.
1
EIN
FALLBEISPIEL:
SHIMBUTSU-BUNRI
AM
OMIWA-SCHREINL91
2.
2.
1.
1
PIE
DURCHFUEHRUNG
DES
TRENNUNGSEDIKTES
AM
OMIWA-SCHREIN
.
194
2.
2.
1.2
CONCLUSIO
.
202
2.
3
DIE
YYGROSSE
LEHRE
"
(DAIKYOE-SENPU-UNDD)
.
203
2.
3.
1
DER
YYPANTHEON-DISPUT
"
.
206
2.
4
DIE
HIRATA-SCHULE
-
DAS
SCHEITERN
DES
SHINTOE
ALS
STAATSRELIGION?
.
208
3.
SHINTOE
UND
KOKUTAI
IN
DER
SPAETEN
MEIJI-ZEI
.
212
3.
1
MEIJI-VERFASSUNG
UND
ERZIEHUNGSERLASS
.
212
3.
2
MORAL
ALS
MITTEL
DER
NATIONALEN
EINHEIT:
DAS
BEISPIEL
DES
INOUE
TETSUJIROE
.
218
3.
2.
1
CHOKUGO
ENGI:
INOUE
TETSUJIROES
KOMMENTAR
ZUM
ERZIEHUNGSERLASS
.
220
3.
2.
1.
1
DER
YYPATRIOTISMUS
"
(KYOEDOE-AIKOKU)
.
222
3.
2.
1.
2
DIE
YYVOLKSMORAL
"
(KOKUMIN-DOTOKU)
.
223
3.
2.
1.
3
SHINTOE
UND
KOKUGAKU
ZUM
URSPRUNG
DER
MORAL.
.225
3.
2.
1.4
INOUES
EINSTELLUNG
GEGENUEBER
DEM
SHINTOE-DOGMA227
3.
3
SHINTOE
UND
STAAT
IN
DER
SPAETEN
MEIJI-ZEIT
.
231
3.
3.
1
DIE
VERBREITUNG
DES
SNINTOE
IM
AUSLAND
.
236
3.
3.
2
DIE
BEISETZUNG
DES
MEIJI-TENNOE
ALS
STAATSBEGRAEBNIS
NACH
YYSHINTOE-RITUS
"
.
239
4.
CONCLUSIO:
RELIGION,
IDEOLOGIE
UND
YYTRADITIONALISMUS
"
DER
MEIJI-ZEIT
.
245
4.
1
DAS
KONZEPT
DES
YYTRADITIONALISMUS
"
.
250
4.
2
DER
YYFAMILISMUS
"
UND
DIE
IDEOLOGIE
DER
JAPANISCHEN
HOMOGENITAET
.
252
VM
INHALTSVERZEICHNIS
IV.
TAISHOE
UND
FRUEHE
SHOEWA-ZEIT
.
257
1.
DIE
HISTORISCHEN
GRUNDLAGEN:
DER
WEG
IN
DEN
YYULTRANATIONALISMUS
"
.
257
1.
2
SHOWA-RESTAURATION
UND
NI-NI-ROKU
ZWISCHENFALL
.
259
2.
DIE
WEITERENTWICKLUNG
DES
KOKUTAI
KONZEPTES
.
263
2.
1
DER
WEG
ZUM
KOKUTAI
NO
HONGI
.
263
2.
2
INOUE
TETSUJIROE
UND
DAS
KONZEPT
DES
KOKUTAI-SHINTOE.272
2.
3
MYTHOLOGIE
UND
FASCHISMUS
IN
JAPAN
UND
DEUTSCHLAND.
278
2.
3.
1
DEUTSCHE
BEWUNDERER
DES
JAPANISCHEN
KOKUTAI
.
279
2.
3.
2
REZEPTION
UND
AUSWIRKUNGEN
.
282
2.
4
STAATSSHINTOE
UND
MENSCHENBILD
.
283
2.
4.
1
DIE
AUFFASSUNG
VON
STAAT
UND
MENSCH
.
284
2.
4.
1.
1
EXKURS:
ZUM
MENSCHENBILD
DER
JAPANISCHEN
MYTHOLOGIE
.
288
2.
5
IDEOLOGIE
UND
PROPAGANDA
.
294
2.
5.
1
DIE
ROLLE
DER
VOLKSUEBERLIEFERUNG
.
297
2.
5.
2
MOMOTAROE
UND
DER
YYGEIST
JAPANS
"
.
299
3.
KRITISCHE
STIMMEN
DES
AUSLANDES
.301
3.
1
KARL
FLORENZ
UND
BASIL
H.
CHAMBERLAIN
.
302
3.
2
DIE
OSTASIEN-MISSION
(OAM)
.
307
3.
2.
1
DIE
BERICHTE
DER
OAM
ZUR
ENTWICKLUNG
DES
SHINTOE.3O9
V.
SPAETE
SHOEWA
UND
HEISEI-ZEIT
.
319
1.
KRIEGSENDE
UND
FORTBESTEHEN
DES
KOKUTAI
.
319
1.
1
DIE
YYSHINTOE-DIREKTIVE
"
.
319
1.
2
KOKUTAI
NACH
1945.
324
1.
2.
1
DAS
YYKAISERLICHE
EDIKT
ZUM
KRIEGSENDE
"
(SHUESEN
NO
SHOESHO)
.
327
1.2.2
DIE
YYPROKLAMATION
ZUR
NATUR
DES
KAISERS
ALS
MENSCH
"
(NINGEN
SENGEN)
.
332
2.
DIE
YASUKUNI-DEBATTE
.
336
2.
1
RELIGION
KONTRA
WISSENSCHAFT
.
338
2.
2
DIE
GOTTHEITEN
DES
YASUKUNI-SCHREINES
.
340
2.
3
DIE
HAERETISCHE
INTERPRETATION
DER
YASUKUNI-GOETTER
.
345
2.
3.
1
YASUKUNI
UND
DER
YYSCHLIMME
TOD
"
.
345
3.
SHINTOE,
STAAT
UND
DAS
ENDE
DER
NACHKRIEGSZEIT
.
347
3.
1
KRANKHEIT
UND
TOD
DES
SHOEWA-TENNOEI
.
348
3.
1.
1
DIE
BEISETZUNG
.
351
3.
1.
1.
1
DIE
ZEREMONIEN
BIS
ZUM
ZEITPUNKT
DER
BESTATTUNG
.
353
3.
1.
1.
2
DIE
FEIERLICHKEITEN
DES
24.
FEBRUAR
1989
.
355
3.
1.
2
DIE
HISTORISCHE
DIMENSION
.
359
3.
1.
2.
1
EXKURS:
DIE
BEISETZUNG
DES
TAISHOE-TENNOE
.
360
3.
2
DAS
DAIJOSAI
DES
TENNO
AKINITO
VOM
NOVEMBER
1990.362
4.
KOKUTAI
UND
NIHONJINRON
.
366
4.
1
DAS
BILD
DES
TENNO
IM
GEGENWAERTIGEN
JAPAN
.
368
5.
CONCLUSIO
.371
INHALTSVERZEICHNIS
IX
VI.
AUSBLICK:
SHINTOE
UND
DIE
INTERNATIONALE
KULTURDEBATTE
.
374
1.
DIE
INTERNATIONALE
KULTURDEBATTE
.
374
1.
1
KULTURALISMUS,
ASIANISMUS,
NIHONJINRON
.
377
2.
RELIGION
UND
KULTURALISMUS
.
378
2.
1
DIE
RELIGIONEN
IN
DER
KULTURALISTISCHEN
INTERPRETATION
JAPANS
.
380
3.
SHINTOE
-
DIE
YYNATIONALRELIGION
"
JAPANS?
.
382
ANHANG
.
385
ABKUERZUNGEN
.
385
LITERATURVERZEICHNIS
.
387
INDEX
.
415 |
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