Il problema del tempo in Plotino:
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Milano
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adam_text | Titel: Il problema del tempo in Plotino
Autor: Trotta, Alessandro
Jahr: 1997
V. Indice della materia trattata
Introduzione di W. Beierwaltes 9
Introduzione dell autore 21
PARTE PRIMA. IL PROBLEMA DEL TEMPO NELLE ANIME
INDIVIDUALI 25
Capitolo Primo. Il problema del punto di partenza nella dialettica e
ternità-tempo 27
1. Posizione del problema dell eternità e del tempo 28
2. Critica argomentativa all assunzione dell eternità quale comincia-
mento logico della dialettica eternità-tempo. 31
3. La dialettica ontologica. 33
4. La nostra proposta interpretativa 34
Note al capitolo primo 37
Capitolo secondo. Anima e successione temporale 41
1. Anima, tempo e movimento 42
2. Posizione dell anima individuale nella dialettica eternità-tempo 44
3. L anima e la coscienza sintetica del tempo 46
4. Tempo come relazione 47
5. Le attività dell anima in relazione alle scansioni del tempo 48
Note al capitolo secondo 51
Capitolo terzo. Unità della percezione ed eternità dell anima 53
1. L unitarietà e la sintesi della percezione 53
2. L unità della percezione in Piatone e Aristotele 56
3. Il rapporto sensazione-memori a 58
4. Eternità e tempo nell anima individuale 61
5. Conclusione 66
Note al capitolo terzo 69
Capitolo quarto. Immaginazione e memoria nella dialettica eternità-
tempo 73
1. Esclusione della memoria per il Nous 73
2. L eternità dell anima 74
3. La memoria come atto dell anima e suo nesso con la sensazione 75
340 ALESSANDRO TROTTA
4. Determinazione più precisa del rapporto che intercorre
tra sensazione e memoria 77
5. L anima come indiveniente. Rapporto tra anima e vivente 80
6. La facoltà dell immaginazione e la sintesi tra sensazione
e memoria. 82
7. La mediazione dell immaginazione in riferimento agli atti
di pensiero. 87
8. Superamento dell immaginazione nella eternità dell atto
di pensiero 90
Note al capitolo quarto 95
Capitolo quinto. Memoria e pensiero discorsivo 101
1. Il problema della memoria in IV 6. Necessità di riprendere
la trattazione del problema 102
a. Sensazione come rapporto ad altro da sé 103
b. Dottrina della memoria. La memoria non è conservazione
delle impronte. 105
2. Il pensiero discorsivo e l atto del giudizio come posizione
concreta del rapporto eternità-temp 109
3. Il pensiero discorsivo nell Enneade V 3. Ili
Note al capitolo quinto 115
Capitolo sesto. Eternità e tempo in relazione al problema della felicità 119
1. Cenni sulla dottrina plotiniana della felicità 119
2. La felicità è nel presente 121
3. La memoria non può dare felicità 122
4. Precisazione intorno al concetto di desiderio. Intenzionalità
assoluta del desiderio 124
5. H presente della felicità è quello stesso dell eternità 128
Conclusione 131
Note al capitolo sesto 133
PARTE SECONDA. LA CONCEZIONE DELL ETERNITÀ COME EXTRA
-TEMPORALITÀ E COME VITA DELL ESSERE INTELLEGIBILE 137
Capitolo settimo. Extra-temporalità dell Uno 139
1. Considerazioni introduttive in merito al passaggio dal tempo
all eternità 139
2. Posizione dell Uno nella dialettica eternità-tempo 142
3. Extra-temporalità dell atto che procede dall Uno 148
Bibliografia e indici 341
Note al capitolo settimo 151
Capitolo ottavo. La concezione dell eternità. Approccio problematico 155
1. Acquisizioni terminologiche e contenutistiche
in merito alla concezione di cùccv 155
2. Articolazione dell intuizione. Primo momento della
discussione aporetica: l eternità non è identica al cosmo
intellegibile 156
3.Secondo momento della discussione aporetica. L eternità
non è identica alla stabilità né intesa a7rXcò ; né intesa 7rept ttjv
oùcriav 159
4. Conclusione 162
Note al capitolo ottavo 163
Capitolo nono. Eternità come vita dell Essere e dell Intelligenza 167
1. Elaborazione del concetto di eternità come vita:
determinazioni noetiche e ontologiche dell eternità 167
2. Presenzialità ed extra-temporalità 174
3. Enneadi III 7, 3 in relazione a Enneadi V 1, 4. 177
4. Il ruolo della vita nell ambito dell Intelligenza-Essere 181
5. La vita come movimento intellegibile e suo nesso con
la extra-temporalità 188
Note al capitolo nono 197
Capitolo decimo. Totalità, infinitudine e rapporto con l Uno come
determinazioni dell eternità 207
1. Eternità: è carattere costitutivo della totalità dell essere. 207
2. L avverbio «sempre» ( dei ) 210
3. Ripresa: la concezione dell eternità alla luce di VI 7,1 212
4. Eternità: è la vita infinita nella struttura dell essere 214
5. L eternità come vita rivolta all Uno 217
Note al capitolo decimo 223
PARTE TERZA. ONTOLOGIA DEL TEMPO.IL TEMPO COME VITA
DELL ANIMA COSMICA 227
Capitolo undicesimo. Il problema del tempo. Rapporto
tempo-movimento 229
1. Introduzione 229
2. Mediazioni dell intuire e analisi storica.
Il tempo e il movimento. 230
342 ALESSANDRO TROTTA
3. Il tempo non è movimento 232
4. Il tempo non è estensione del movimento 232
5. Il tempo non è numero del movimento 234
6. Passaggio .236
Note al capitolo undicesimo 239
Capitolo dodicesimo. La generazione del tempo. Narrazione mitologica
e riflessione filosofica. 243
1. Presentazione ed analisi di III 7, 11, 4-35 243
2. La tesi di Jonas e la interpretazione in chiave decreazionistica
ed irrazionale della narrazione plotiniana della genesi del tempo 245
3. La presa di posizione di Beierwaltes 246
4. Il differente ruolo delle anime individuali e dell anima del
mondo nella mediazione tra intellegibile e sensibile 247
5. Interpretazione del racconto mitico 250
6. Anima-tempo-divenire del mondo sensibile 253
7. L anima cosmica e la posizione eterna del tempo e del mondo 256
8. IV 4 in connessione con Enn. IH 7,11 260
Note al capitolo dodicesimo 265
Capitolo tredicesimo. Struttura ontologica del tempo. Le
definizione plotiniane del tempo come «vita dell anima» e
«immagine dell eternità» 273
1. Il tempo come vita dell anima 273
a. Interpretazione di III 7,11,35-45 274
b. Impossibilità di distinguere un tempo superiore e un tempo
inferiore all interno della concezione plotiniana 279
e. Significato ontologico del concetto di tempo come vita dell anima.
L idealismo del tempo secondo Piotino 282
2. Il tempo come immagine dell eternità 286
3. Raffronto tra Piotino e Piatone in merito al problema del
tempo 292
a. Il tempo come atto dell anima che è condizione del mondo .294
b. Esclusione del valore del numero nella delineazione della
ontologia del tempo 296
Note al capitolo tredicesimo 301
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