Phänomenologie der Mißachtung: Studien zum Intersubjektivitätsdenken Jean-Paul Sartres
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Bodenheim
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1997
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REINHARD OLSCHANSKI PHAENOMENOLOGIE DER MISSACHTUNG STUDIEN ZUM
INTERSUBJEKTIVITAETSDENKEN JEAN-PAUL SARTRES EINLEITUNG 9 1. DIE
INTERSUBJEKTIVITAETSTHEORIE IN "DAS SEIN UND DAS NICHTS" 15 1.1. SARTRES
AUFRISS EINER "PHAENOMENOLOGISCHEN ONTOLOGIE" 17 1.1.1. DER KRITISCHE
BEZUG ZU HUSSERL 17 1.1.2. AUF DER SUCHE NACH DEM "NICHTS" 25 1.1.3.
FREIHEIT UND DAS VERHAELTNIS VON AN-SICH UND FUER-SICH 35 1.2. DIE
INTERSUBJEKTIVITAETSTHEORETISCHE TRADITION - DARSTELLUNG UND KRITIK 44
1.2.1. URSPRUENGLICHE BEZIEHUNGSLOSIGKEIT - DIE KRITIK AN REALISMUS UND
IDEALISMUS 44 1.2.2. ZWISCHEN WECHSELSEITIGER KONSTITUTION UND
TRANSZENDENTALISMUS - DIE INTERSUBJEKTIVITAETSLEHRE HUSSERLS 49 1.2.3.
"KAMPF UM ANERKENNUNG" UND "HOMOGENISIERUNG" DER BEWUSSTSEINE - DIE
AUSEINANDERSETZUNG MIT HEGEL 53 1.2.4. APRIORISMUS VS. FAKTISCH-KONKRETE
BEGEGNUNG - DIE KRITIK AN HEIDEGGER 59 1.3. DER BLICK 69 1.3.1. DER
SEINSBEZUG ZUM ANDEREN 69 1.3.2. DIE GEWALTFOERMIGE ANWESENHEIT DES
SUBJEKT-ANDEREN 76 1.3.3. DIE SUBJEKTIVISTISCHE VERKUERZUNG DER
INTERSUBJEKTIVITAETSTHEORIE IN "DAS SEIN UND DAS NICHTS" 82 1.4. SARTRES
"DESTRUKTION" INTERSUBJEKTIVER BINDUNG 91 1.4.1. DIE DARSTELLUNG DES
IDEALS 92 1.4.2. DIE PROBLEMATISCHE "DESTRUKTION" 96 2. SOLIDARITAET UND
MISSACHTUNG - SARTRES SCHRIFTEN ZU ANTISEMITISMUS UND KOLONIALISMUS 102
2.1. AUSGRENZUNG UND EINGRENZUNG 105 2.1.1. EINE "METAMORPHOSE" ZUM
ANTISEMITEN 106 2.1.2. DIE AUSGRENZUNG DES ANDEREN 110 2.1.3. DIE
EINGRENZUNG DES SELBST 115 2.1.4. DER SUBJEKTIVE-MOTIVATIONALE ASPEKT:
DIE FIXIERUNG DES FUER-SICH 120 2.1.5. DIE RESTRUKTURIERUNG DES
FUER-ANDERE ALS "IDENTITAETSVERBUERGENDER" EINGRIFF IN SOLIDARISCHE
ANERKENNUNGSBEZUEGE 128 2.2. DIE UEBERNAHME DER AUSGRENZUNG 139 2.2.1.
SELBSTBEOBACHTUNG UND SELBSTVERDINGLICHUNG 140 2.2.2. INTERSUBJEKTIVE
ZIRKULARITAET 149 2.2.3. DIE PRAKTISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM
ANTISEMITISMUS 164 2.3. KAMPF UM ANERKENNUNG 176 2.3.1. KOLONIALE
ENTFREMDUNG 177 2.3.2. ABSTRAKTER PROTEST 186 2.3.3. KULTURELLE
SELBSTVERGEWISSERUNG 194 2.3.4. POLITISCHE BEFREIUNG 204 2.4. MISSACHTUNG
UND MORALISCHE SELBSTWAHRNEHMUNG 211 2.4.1. STRATEGIEN DER
"SELBST-ABSOLUTION" 211 2.4.2. DAS "ERBLICKTWERDEN DES BLICKENDEN" 223
3. MISSACHTUNG UND SERIELLE VERMITTLUNG - DIE "KRITIK DER DIALEKTISCHEN
VERNUNFT" 233 3.1. INDIVIDUELLE PRAXIS UND INTERSUBJEKTIVITAET 236 3.1.1.
DIE EBENENDIFFERENZ VON INDIVIDUELLER PRAXIS UND INTERSUBJEKTIVITAET 236
3.1.2. DIE VERKUERZENDE VERMITTLUNG VON INDIVIDUELLER PRAXIS UND
INTERSUBJEKTIVITAET 243 3.1.3. MANGEL UND GEGEN-FINALITAET 253 3.2.
SERIELL-GLEICHHEITLICHE ANERKENNUNGSANSPRUECHE UND IHRE MISSACHTUNG 260
3.2.1. SERIALITAET 260 3.2.2. DIE ASPEKTE DER SERIELL-GLEICHHEITLICHEN
ANERKENNUNG UND IHRE SCHUTZFUNKTIONEN 273 3.2.3. DIE MISSACHTUNG
SERIELL-GLEICHHEITLICHER ANERKENNUNGSANSPRUECHE 290 3.3. PROBLEMATISCHE
SERIALISIERUNG 303 3.3.1. INTERSUBJEKTIVE KONFIGURATIONEN DER KONKURRENZ
307 3.3.2. DAS UEBERGREIFEN DER KONKURRENZSERIALITAET AUF DIE
INDIVIDUELLEN PRAXEN 316 3.3.3. DAS UEBERGREIFEN DER KONKURRENZSERIALITAET
AUF DIE NICHT-SERIELLEN ANERKENNUNGSBEZUEGE 324 3.3.4. PERSPEKTIVIERUNGEN
VON KONKURRENZ 336 3.4. DIE GRUPPE 347 3.4.1. DER FUSIONSPROZESS 348
3.4.2. ALLTAGSWECHSELSEITIGKEIT UND GRUPPIERUNG 357 3.4.3. DIE
VERFESTIGUNG DER GRUPPE 364 4. MISSACHTUNG IN PRIMAERVERHAELTNISSEN UND
AFFEKTIVEN NAHFORMEN - "DER IDIOT DER FAMILIE" UND DIE "SPAETEN
INTERVIEWS" 377 4.1. DIE VERZERRUNG PRIMAER-DYADISCHER INTERSUBJEKTIVITAET
379 4.1.1. DIE HINWENDUNG ZU FRUEHER INTERSUBJEKTIVITAET 379 4.1.2.
DEFIZITAERES BETREUUNGSHANDELN 387 4.2. PRIMAERE MISSACHTUNG UND DIE
KONSTITUTION DER SELBST- UND WECHSELBEZUEGE 396 4.2.1. PASSIVE
KONSTITUTION 396 4.2.2. SPRACHE UND WECHSELSEITIGKEIT 402 4.3. DIE
PREKAERE ASYMMETRIE 408 4.3.1. LEHNSBEZIEHUNG, ARRIVISMUS UND VERSTOSSUNG
409 4.3.2. PERSONALISATION UND BIOGRAPHIEKONZEPT 413 4.4. EINE MORAL DER
BRUEDERLICHKEIT - DIE "SPAETEN INTERVIEWS" 421 SYSTEMATISCHES FAZIT 430
LITERATURVERZEICHNIS 44 5 ZUR ZITIERWEISE 445 DIE SCHRIFTEN SARTRES 446
SONSTIGE LITERATUR 449 |
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