Verfügbarkeit: Philosophisch denken

Philosophisch denken:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Hofmeister, Heimo 1940- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 1997
Ausgabe:	2., durchges. Aufl.
Schriftenreihe:	UTB für Wissenschaft: Uni-Taschenbücher 1652
Schlagworte:	Geschichte Philosophie Philosophy Einführung
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	462 S. Ill.
ISBN:	3825216527 3525032757

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adam_text	Titel: Philosophisch denken Autor: Hofmeister, Heimo Jahr: 1997 Inhalt Vorwort 7 I. Die Suche nach dem Fundament alles Wissens und alles Seienden 13 II. Aller Anfang ist doppelt schwer: Was kann Grund¬ prinzipsein? 20 1. Eine erste Bestimmung der arche 20 2. Die arche ist Werden 24 3. Sein kontra We.rden 28 a) Der Ursprung des Scheins 31 b) Sein und Denken 36 III. Was ist nun Gegenstand und Aufgabe der Philo¬ sophie? 39 IV. Die arche als Idee: Explikation und erste Antwort. . . 45 1. Eine Seefahrt auf der Suche nach dem Grund 47 2. DerWeg aus der Höhle 52 a) Die ontologische Deutung 55 b) Die erkenntnistheoretische Deutung 56 c) Der Höhlenweg als Weg zur Wahrheit 58 3. Formendes Wissens: Vernunft, Verstand und Meinung ... 60 4. Dialektik: Der Weg hinauf und hinab 63 5. Idee und Erscheinung 68 V. Eine Alternative zur Idee: das Atom 73 VI. Erste wissenschaftstheoretische Überlegung oder Zweifel an der Richtigkeit des Denkweges der Philo¬ sophie 76 VII. Grundbegriffe der Ontologie 79 1. Bewegung: Möglichkeit, Wirklichkeit und die Ursachen¬ lehre 81 2. Der Unterschied zwischen Naturding und Kunstprodukt . . 83 3. Die Kategorien 85 4. Die Transzendentalien 91 5. Ist die Eiche wirklich oder real ?ousia und eidos 96 6. Der Gott des Aristoteles: Die Bestimmung der archE als das selbst unbewegte Bewegende 100 9 VIII. Die Destruktion des ontologischen Denkens 103 1. Unbewegter Beweger versus Gott der Offenbarung 106 2. Die Verschränkung der Sprache mit dem Seienden 112 a) Begriff ist nicht Begriff 113 b) Sprache: Die Mitte zwischen Denken und Seiendem . . . 114 3. Die Suche nach einem neuen Grund des Denkens 116 4. Wesen und Dasein 118 5. Universalienstreit 121 IX. Ist Philosophie Metaphysik? 124 X. Die Entdeckung des Ich als Prinzip - Kann das Ich arche sein? 133 XI. Ansätze der neuzeitlichen Erkenntnistheorie 141 1. Das Ich als arche des Erkennens 141 2. Bin ich, oder bin ich nicht? 145 3. Erkennen ist Wiedererinnern 149 XII. Erkenntnistheorie als transzendentale Ontotogie .... 152 1. Seiendes ist ein Zusammengesetztes 156 2. Ist die Transzendentalphilosophie eine Ontotogie? 159 3. Verstand und Anschauung als Bedingung der Erfahrungser¬ kenntnis 159 4. Empirisches und transzendentales Bewußtsein 162 XIII. Die Wandlung des Substanzbegriffes 169 XIV. Logik und Wahrheit 179 1. DieLogik 180 a) Rückblick und Gegenstandsbestimmung 180 b) Grundsätze der Logik 185 c) Die Lehre vom Begriff 185 d) Die Lehre vom Urteil 189 e) Die Lehre von den Schlüssen 191 2. Was ist Wahrheit? 196 a) Korrespondenztheorie und Kohärenztheorie 196 b) Semantische Wahrheitstheorie 198 c) Konsenstheorie 199 XV. Synthetisches und analytisches Urteil 201 XVI. Philosophie als Dialektik 207 1. Absolute Ontotogie 207 2. Kritik ist Erkenntnis 212 3. Dialektik 218 10 ; XVII. Nachhegelsche Erkenntnistheorie 224 1. Materie als Grund der Erkenntnis 224 2. Positivistische Erkenntniskritik 227 XVIII. Wissenschaftstheorie 235 XIX. Phänomenologie und Existenzialontologie 244 1. Phänomenologie 245 a) Zu den Sachen selbst! 245 b) Einklammerung des Seinsglaubens 249 2. Versuch einer Rehabilitation der Ontologie als Existenzial¬ ontologie 255 a) Noch einmal Sein und Nichts: Die Frage nach dem Sinn von Sein 255 b) Entwurf und Geworfenheit 261 c) Sein und Freiheit 264 XX. Philosophieren am Leitfaden der Sprache 267 1. Sprachanalytik 267 2. Hermeneutik 276 3. Universale Sprachkritik 284 XXI. Freiheit und Verantwortung 287 1. Liberumarbitriurnindifferentiae 289 2. Freiwilligkeit und Zurechenbarkeit einer Handlung 298 XXII. Was soll ich tun? 304 1. Sittlichkeit als gelebte Tüchtigkeit 306 a) Verstandestugenden 310 b) Sittliche Tugenden 314 2. Sittliche Tugenden und ihre inhaltliche Bestimmung 317 a) Tapferkeit 317 b) Besonnenheit 318 c) Gerechtigkeit und Billigkeit 318 d) Freundschaft 321 e) Liebe 324 3. Ist ein irrendes Gewissen ein „Unding ? 327 XXIII. Der kategorische Imperativ 339 1. Die Struktur des Imperativs 339 2. Entsprechung von Form und Inhalt 341 3. Moralität, Legalität und Autonomie 345 4. Die Antwort des Gewissens: Sittliches Handeln als Risiko . 347 5. Individualethik und Sozialethik 355 11 XXIV. Der Mensch als philosophisches Problem 358 1. LeibundSeele 364 2. Arbeit und Herrschaft 368 3. Eros 375 a) Der Mythos vom Kugelmenschen 375 b) Ist mein Leib eine Sache? Der Irrweg: Ehe als „commer- ciumsexuale 379 c) Die Definition des Menschen durch Sinnlichkeit 384 4. DerTodunddieFragenachdemLebenssinn 387 XXV. Geschichte und Gegenwart 396 1. Zeit und Geschichtlichkeit 396 2. Probleme eines Geschichtsbewußtseins 399 3. Vom Sinn der Geschichte 402 XXVI. Religion 407 1. Die Gottesbeweise 410 2. Gott in der analogen Rede 422 3. Philosophische Theologie 427 4. Religionskritik 432 5. Religionsphilosophie 437 XXVII. Schlußbemerkung: Das verlorene Fundament alles Wissens und alles Seienden 442 Literaturverzeichnis: Übersetzungen 446 Verzeichnis griechischer Begriffe 447 Personenverzeichnis 451 Sachverzeichnis 455 12 :
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