Religionspsychologie: Voraussetzungen, Grundlagen, Forschungsüberblick
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
1998
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
11
EINLEITUNG
.
13
1
SCHWIERIGKEITEN
WISSENSCHAFTLICHER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
20
1.1
RELIGION
UND
PSYCHOLOGIE
-
EIN
KONFLIKTREICHES
PAAR
.
20
1.1.1
RELIGION
ALS
FORSCHUNGSGEGENSTAND
DER
PSYCHOLOGIE
.
23
1.1.2
PSYCHOLOGIE
ALS
METHODE
ZUR
ERFORSCHUNG
VON
RELIGION?
.
27
1.2
DEFIZITE
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHEN
FORSCHUNG
.
28
1.2.1
BEISPIELE
FUER
DEN
MANGELNDEN
THEORIEBEZUG
.
28
1.2.2
ARGUMENTE
FUER
EINE
BESSERE
THEORETISCHE
FUNDIERUNG
.
31
1.3
NOTWENDIGKEIT
EINER
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN
GRUNDLEGUNG
.
33
1.4
VORGEHENSWEISE
DER
UNTERSUCHUNG
.
36
1.5
WISSENSCHAFTLICHE
UND
PERSOENLICHE
PERSPEKTIVE
DES
VERFASSERS
.
39
ANTHROPOLOGISCHE
VORAUSSETZUNGEN
.
42
2
DER
ANTHROPOLOGISCHE
HORIZONT
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
42
2.1
ZUR
DUALITAET
DER
PSYCHOSPIRITUELLEN
EINHEIT
DES
MENSCHEN
.
42
2.1.1
DER
EINFLUSS
EINER
DUALISTISCH-METAPHYSISCHEN
ANTHROPOLOGIE
.
45
2.1.2
ZUR
VERMEIDUNG
DES
DUALISMUS
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
47
2.2
DER
ANTHROPOLOGISCHE
RAHMEN
PSYCHOLOGISCHER
THEORIEN
.
48
2.3
ANTHROPOLOGISCHE
VORENTSCHEIDUNGEN:
DAS
MENSCHENBILD
.
57
2.3.1
ONTOLOGISCHES,
ANTHROPOLOGISCHES
UND
EMPIRISCHES
WELTBILD
.
58
2.3.2
SYNOPSE
ANTHROPOLOGISCHER
GRUNDMERKMALE
.
59
2.3.3
YYBEZOGENHEIT
"
ALS
ANTHROPOLOGISCHES
GRUNDVERHAELTNIS
.
67
2.3.4
ANTHROPOLOGISCH
BEGRUENDETE
GEGENSTANDSBESTIMMUNG
.
68
2.4
SUBJEKTIVITAET
ALS
PROBLEM
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHEN
FORSCHUNG
.
70
2.4.1
HISTORISCHE
ASPEKTE
EINER
VERNACHLAESSIGUNG
DES
SUBJEKTS
.
71
2.4.2
OBJEKTIVE
ERFORSCHUNG
DER
SUBJEKTIVITAET?
.
72
2.4.3
SUBJEKTIVITAET
ALS
HERAUSFORDERUNG
FUER DIE
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
73
8
INHALTSVERZEICHNIS
2.5
INTEGRATIONSANSAETZE
EINER
YYKOMPLEMENTAEREN
"
PSYCHOLOGIE
.
74
2.5.1
DIE
BIPOLARE
GRUNDKONZEPTION
DER
PSYCHOLOGIE
.
74
2.5.2
KOMPLEMENTAERE
GRUNDASPEKTE
ANDERER
WISSENSCHAFTEN
.
78
2.5.3
EIN
LOESUNGSVORSCHLAG
ZUR
UEBERWINDUNG
DES
DUALISMUS
.
79
2.5.4
DER
ALLTAGSPSYCHOLOGISCH-BIOGRAPHISCHE
ANSATZ
VON
THOMAE
.
81
2.5.5
GROEBENS
ZWEI-PHASEN-MODELL
DER
FORSCHUNGSSTRUKTUR
.
84
2.5.6
PHAENOMENOLOGISCH
ORIENTIERTE
PSYCHOLOGIEKONZEPTIONEN
.
85
3
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
AUS
DER
GEGENSTANDSPERSPEKTIVE
.
88
3.1
DER
UMSTRITTENE
YYGEGENSTAND
"
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
88
3.1.1
RELIGION
.
90
3.1.2
RELIGIOSITAET
(YYRELIGIOSITY
"
)
BZW.
RELIGIOES-SEIN
(YYRELIGIOUSNESS
"
)
.
91
3.1.3
SPIRITUALITAET/FROEMMIGKEIT
.
91
3.1.4
TRANSZENDENZERFAHRUNG
.
91
3.1.5
GLAUBE
.
92
3.1.6
MYSTIK
.
92
3.1.7
DAS
HEILIGE/NUMINOSE/ULTIMATE/ABSOLUTE/GANZ
ANDERE
.
93
3.1.8
(RELIGIOESE)
KONTINGENZ
.
94
3.1.9
DER
ZUSAMMENHANG
ZWISCHEN
RELIGION,
RELIGIOSITAET
UND
SPIRITUALITAET
95
3.2
SPIRITUALITAET
ALS
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHER
FORSCHUNGSGEGENSTAND
.
96
3.2.1
VORZUEGE
DES
BEGRIFFS
YYSPIRITUALITAET
"
.
100
3.2.2
DIE
PSYCHOLOGISCHE
BEDEUTUNG
VON
YYSPIRITUALITAET
"
.
101
3.2.3
SPIRITUELLE
ERKENNTNISTHEORIE:
ANSCHAUUNG
ODER
ANKOMMEN?
.
103
3.3
DIE
PSYCHOLOGISCHEN
DIMENSIONEN
DER
RELIGIOSITAET
.
104
3.4
DIE
PSYCHO-LOGIK
DER
RELIGIOSITAET
.
107
3.4.1
DER
AUSGANGSPUNKT
DER
TRENNUNG
.
107
3.4.2
SEHNSUCHT
NACH
EINHEIT
.
109
3.4.3
RELIGIOSITAET
ALS
MITTEL
ZUR
UEBERWINDUNG
DES
DUALISMUS
.
111
3.4.4
YYGETRENNTSEIN
IN
BEZOGENHEIT
"
.
112
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
GRUNDLAGEN
.
115
4
ERKENNTNISTHEORETISCHE
PROBLEME
EINER
PSYCHOLOGIE
DER
RELIGIOSITAET
115
4.1
EINIGE
TERMINOLOGISCHEN
ERLAEUTERUNGEN
.
115
4.2
METAPHYSISCHE
FRAGEN
-
IN
DER
PSYCHOLOGIE?
.
118
4.2.1
METAPHYSISCHE
ASPEKTE
DER
KLINISCHEN
PSYCHOLOGIE
.
119
4.2.2
METAPHYSISCHE
VORENTSCHEIDUNGEN
IN
DER
WISSENSCHAFTSTHEORIE
.
120
INHALTSVERZEICHNIS
9
4.3
TRANSZENDENZ
AUS
PSYCHOLOGISCHER
SICHT
.
122
4.3.1
DREI
PSYCHOLOGISCHE
ASPEKTE
DER
TRANSZENDENZ
.
123
4.3.2
TRANSZENDENZ
ALS
FUNKTIONSPRINZIP
DER
PERSOENLICHKEITSENTWICKLUNG
128
4.3.3
BERUEHRUNGSPUNKTE
VON
IMMANENZ
UND
TRANSZENDENZ
.
129
4.3.4
AUSSCHLUSS
DER
TRANSZENDENZ
ALS
VORAUSSETZUNG
FORSCHUNG?
.
131
4.3.5
HISTORISCHE
ASPEKTE
PSYCHOLOGISCHER
TRANSZENDENZERFORSCHUNG
.
132
4.3.6
TRANSZENDENZBEZUG
IN
DEN
SCHICHTENTHEORIEN
.
136
4.3.7
YYTRANSZENDENZ
"
IN
DER
PERSONALISTISCH-ANTHROPOLOGISCHEN
PSYCHOLOGIE
.
138
4.3.8
YYTRANSZENDENZ
"
IN
DER
HUMANISTISCHEN
PSYCHOLOGIE
FRANKLS
.
141
4.3.9
PERSONALE
TRANSZENDENZ
IN
DER
INDIVIDUALPSYCHOLOGIE
ADLERS
.
145
4.4
DIE
WECHSELSEITIGE
ABHAENGIGKEIT
VON
ONTOLOGIE
UND
EMPIRIE
.
147
4.4.1
GEMUET
ALS
BEGEGNUNGSORT
VON
MENSCH
UND
GOTT
.
153
4.4.2
DAS
EXISTENZ-TRANSZENDENZ-VERHAELTNIS
NACH
JASPERS
.
155
4.4.3
TRANSZENDENZ
IN
DER
PSYCHOLOGIE
JUNGS
.
158
4.5
DIE
WAHRHEITSFRAGE
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
164
4.6
DIE
FAKULTAETSBEZOGENE
ZUORDNUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
172
4.6.1
DIE
ZUORDNUNG
ZUR
RELIGIONSWISSENSCHAFT
.
173
4.6.2
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ALS
THEOLOGISCHE
DISZIPLIN
.
175
4.6.3
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ALS
PSYCHOLOGISCHE
TEILDISZIPLIN
.
178
4.6.4
KORRESPONDENZDISZIPLINEN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
179
4.6.5
PROBLEME
DER
GRUNDLAGEN-UND
ANWENDUNGSWISSENSCHAFTEN
.
183
4.6.6
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
185
4.7
FOLGERUNG:
INTERDISZIPLINAER
FUNDIERTE
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
188
5
MODELLTHEORETISCHE
SYSTEMATISIERUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
194
5.1
HISTORISCH:
DIE
EINZIG
MOEGLICHE
ZUGANGSWEISE?
.
194
5.2
PARADIGMATISCH:
AUF
GRUNDLAGE
EINER
RAHMENTHEORIE/TEILDISZIPLIN
.
198
5.3
THEMATISCH:
AUF
GRUNDLAGE
DES
FORSCHUNGSGEGENSTANDES
.
200
5.3.1
RELIGIOESE
ERFAHRUNG
.
201
5.3.2
DAS
RELIGIOESE
BEWUSSTSEIN
.
203
5.3.3
DIE
RELIGIOESE
EINSTELLUNG
.
204
5.4
METHODOLOGISCH:
AUF
GRUNDLAGE
DES
ERHEBUNGSINSTRUMENTS
.
206
5.5
ZWISCHENBILANZ:
ZWEIDIMENSIONALE
MODELLBILDUNG?
.
209
10
INHALTSVERZEICHNIS
6
MODELLEDERINTEGRATION
.
210
6.1
INTEGRATIONSMODELLE
VON
PSYCHOLOGIE
UND
THEOLOGIE
.
210
6.1.1
YYDIALOGISCHE
"
INTEGRATION
.
211
6.1.2
YYINTEGRATIVE
"
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
212
6.1.3
YYHERMENEUTISCHE
"
INTEGRATION
.
214
6.1.4
YYANTHROPOLOGISCHE
"
INTEGRATION
.
215
6.1.5
YYTHEOLOGISCHE
"
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
216
6.2
DIE
SCHWIERIGE
KOOPERATION
ZWISCHEN
PSYCHOLOGIE
UND
THEOLOGIE
.
218
6.2.1
DAS
INTEGRATIONSMODELL
VON
METTE
UND
STEINKAMP
.
219
6.2.2
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHE
INTEGRATIONSFORSCHUNG
IN
DEN
USA
.
220
6.2.3
DIE
INTEGRATIONSMODELLE
VON
CARTER
UND
FAMSWORTH
.
222
6.2.4
AUSGEWOGENE
KOOPERATION?
.
225
6.3
INTEGRATION:
SYNTHETISCH,
KOMPLEMENTAER,
ODER
DIALOGISCH?
.
227
6.4
ZIELE
DIALOGISCHER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
229
SYNOPTISCHER
FORSCHUNGSUEBERBLICK
.
232
7
ASPEKTIVISCHE
SYNOPSE
.
232
7.1
NUTZEN
UND
GRENZEN
EINER
SYNOPSE
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
232
7.2
ASPEKTIVISCHE
SYNOPSE
-
YYPERSPEKTIVITAET
"
.
233
7.3
SYNOPTISCHE
VORGEHENSWEISE
-
YYKOMPLEMENTARITAET
"
.
237
7.3.1
BEISPIELE
ANDERER
SYNOPSEN
.
238
7.3.2
ASPEKTIVITAET
ALS
KOMPLEMENTAERES
GRUNDPRINZIP
EINER
SYNOPSE
.
239
7.3.3
KOMPLEMENTARITAET
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
240
8
SYNOPSE
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
245
8.1
SYSTEMATISIERUNG
DER
THEORIEANSAETZE
.
245
8.2
ORDNUNGSASPEKTE
DER
SYNOPSE
.
247
8.3
SYNOPTISCHE
UEBERSICHTSTAFELN
.
248
8.4
ERGEBNISSE
DER
SYNOPSE
IM
RUECKBLICK
.
268
9
ZUSAMMENFASSUNG
.
271
10
LITERATURVERZEICHNIS
.
275
PERSONENREGISTER
.
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