Prosa - Poesie Unübersetzbarkeit: Wege durch das 18. Jahrhundert und von den Frühromantikern bis zur Gegenwart
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LIEDERUNG
:
E
INLEITUNG
1
I
.
TEIL
:
P
OESIE
UND
P
ROSA
IN
DER
M
ODERNE
11
HEGEL:
APOLOGIE
DER
PROSA
DER
WELT
UND
IHRER
UEBERSETZBARKEIT
12;
THEODOR
MUNDT:
PROSA
ALS
DER
STIL
DES
REINEN
INHALTS
28;
HUMBOLDT:
SPRACHE
ALS
TAETIGKEIT,
UEBERSETZUNG
ALS
UNENDLICHE
AUFGABE
30;
BAUDELAIRE:
PO&NE
EN
PROSE,
POESIE
DER
PROSA
40;
RIMBAUD:
SUJET
ZAEROLOGIQUE
UND
DIE
UNMOEGLICHKEIT
DER
REPRAESENTATION
45;
MALLARME:
EN
V&RITE,
IL
N"Y
A
PAS
DE
PROSE/IE
VERS
EST
TOUT,
CTES
QU'ON
GCRIT
49;
VALERY
I:
PROSA
=
SPHINX,
POESIE
=
PHOENIX
51;
VALERY
II:
PHILOSOPHIE
ALS
LITERARISCHE
GATTUNG,
DER
DICHTER
ALS
NARZISS
UND
ENGEL
61;
DER
RUSSISCHE
FORMALISMUS:
POESIE
ALS
POETISCHE
FUNKTION,
DREI
ARTEN
DER
UEBERSETZUNG
67;
SARTRE/BLANCHOT:
PLAEDOYER
FUER
DIE
AUFRECHTERHALTUNG
DER
TRENNUNG
VON
POESIE
UND
PROSA/LITERATUR
UND
DAS
SCHWEIGEN
UND
ALS
ABSOLUTES
72;
DERRIDA:
KRITIK
DER
AUFFASSUNG
DER
PHILOSOPHIE
ALS
UEBERSETZUNG
UND
DER
MOEGLICHKEIT
EINER
REINEN
PROSA
77;
WALTER
BENJAMIN:
REFLEXION
ALS
UEBERGANG
DER
PHILOSOPHIE
UND
GESCHICHTSSCHREIBUNG
INS
POETISCHE
89.
II.
TEIL:
D
IE
G
ESCHICHTE
EINES
U
NTERSCHIEDS
107
E
XKURS
:
SPUREN
DES
UNTERSCHIEDS
ZWISCHEN
PROSA
UND
POESIE
BIS
ZUM
18.
JAHRHUNDERT
108
D
AS
18.
J
AHRHUNDERT
135
II.
1.
SPRACHE
DER
SINNE
UND
SPRACHE
DER
VERNUNFT
137
II.
2
PROSA
ALS
URSPRACHE
163
II.
3.
BEGRUENDUNG
DER
AESTHETIK:
ANSCHAULICHE
UND
INTELLEKTUELLE
ERKENNTNIS
173
II.
4.
DAS
PARADIGMA
DER
UNUEBERSETZBARKEIT
DES
KULTURRELATIVISMUS
182
E
II.
5.
DAS
PARADIGMA
DER
UNUEBERSETZBARKEIT
DES
AESTHETISCHEN
202
III.
TEIL:
F.
S
CHLEGEL
&
N
OVALIS
:
UE
BERSETZUNG
ALS
P
OIESIS
237
III.
1
POESIE
ALS
DARSTELLUNG
UND
OPPOSITION:
DIE
RADIKALISIERUNG
DES
UNTERSCHIEDS
PROSA/
POESIE
241
III.
1.1.
PROSA
VERSUS
POESIE
ALS
THEMA
INNERHALB
DER
FORTSETZUNG
DER
QUERELLE
DES
ANCIENS
ET
DES
MODERNES
241
III.
1.2.
THEORIE
DES
SCHOENEN
UND
AUTONOMIE
DES
POETISCHEN
257
III.
1.3.
URSPRACHE,
KONKRETHEIT
UND
DAS
DUALE
PRINZIP
263
III.
1.4.
THEORIE
DER
SCHOEPFERISCHEN
DARSTELLUNG
UND
EINBILDUNGSKRAFT
277
111.1.5.
POETISCHE
DARSTELLUNG:
ICH
=
POIESIS
=
POESIE
=SETZEN
283
III.
1.6.
VON
POESIE
ZUR
PROSA:
ERWEITERUNG
DURCH
DIE
POTENZIERENDE
BESCHRAENKUNG
288
III.
1.7.
KRITIK
DER
MIMESIS,
ALLEGORIE,
HIEROGLYPHE,
ARABESKE
UND
THEORIE
DES
FREIEN
BEDEUTENS
291
III.
2
PROSA
ALS
UNIVERSALPOESIE
309
111.2.1
PHILOSOPHIE
ALS
POESIE
310
III.2.
1.1.
ALLEGORIE
UND
ABSOLUTUM
:
ZWISCHEN
PANTHEISMUS
UND
SINNLOSIGKEIT
316
111.2.1.2.
SPRINGEN
ZWISCHEN
SEIN
UND
NICHTSEIN;
POSITIVE
WERTUNG
DER
UNVERSTAENDLICHKEIT
323
111.2.1.3
SEIN
ALS
WERDEN
UND
UEBER-SPRINGEN
IN
DAS
GEGENTEIL
325
III.2.
1.4.
STIL
UND
STIMME
IN
DER
PHILOSOPHIE
328
III.2.2.
UNIVERSELLE
POESIE,
ROMAN
341
111.2.3.
WEGE
DER
UMWEGE:
WITZ,
FRAGMENTE,
IRONIE,
VER-STELLUNG
349
111.2.4.
UEBER-SETZUNG
ALS
AUTOPOIESIS:
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PRINZIP
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