Verfügbarkeit: Die Vielfalt religiöser Erfahrung

Die Vielfalt religiöser Erfahrung: eine Studie über die menschliche Natur

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	James, William 1842-1910 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main [u.a.] Insel-Verl. 1997
Ausgabe:	1. Aufl., Lizenzausg.
Schriftenreihe:	Insel-Taschenbuch 1784
Schlagworte:	Psychopathologie Religiöses Leben Religiöse Erfahrung Religionspsychologie
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	581 S.
ISBN:	345833484X

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adam_text	INHALT PETER SLOTERDIJK, CHANCEN IM UNGEHEUREN. NOTIZ ZUM GESTALTWANDEL DES RELIGIOESEN IN DER MODERNEN WELT, IM ANSCHLUSS AN EINIGE MOTIVE BEI WILLIAM JAMES . N VORWORT . 35 VORLESUNG I RELIGION UND NEUROLOGIE . 37 EINLEITUNG: DIE VORLESUNG GEHT NICHT ANTHROPOLOGISCH VOR, SIE BESCHAEFTIGT SICH VIELMEHR MIT PERSOENLICHEN DOKUMENTEN - TATSA CHENFRAGEN UND WERTFRAGEN - UEBER DIE TATSACHE, DASS RELIGIOESE MENSCHEN HAEUFIG NEUROTISCH SIND - KRITIK AM MEDIZINISCHEN MATERIALISMUS, DER DIE RELIGION DESWEGEN VERURTEILT - WIDERLE GUNG DER THEORIE VOM SEXUELLEN URSPRUNG DER RELIGION - ALLE BEWUSSTSEINSZUSTANDE SIND NEURAL KONDITIONIERT - IHR WERT LASST SICH NICHT AN IHRER HERKUNFT ERMESSEN, SONDERN MUSS AN IHREN FRUECHTEN UEBERPRUEFT WERDEN - DREI WERTKRITERIEN; DER URSPRUNG ALS UNTAUGLICHES KRITERIUM - VORZUEGE DES PSYCHOPATHISCHEN CHA RAKTERS, WENN ER MIT UEBERDURCHSCHNITTLICHER INTELLIGENZ EINHER GEHT - BESONDERS FUER DAS RELIGIOESE LEBEN. VORLESUNG II UMSCHREIBUNG DES GEGENSTANDES . . 59 NUTZLOSIGKEIT EINFACHER DEFINITIONEN VON RELIGION - ES GIBT KEIN SPEZIFISCHES RELIGIOESES EMPFINDEN - INSTITUTIONELLE UND PERSOEN LICHE RELIGION - WIR BESCHRAENKEN UNS AUF DEN PERSOENLICHEN BEREICH - DEFINITION VON RELIGION FUER DIE ZWECKE DIESER VORLE SUNG - BEDEUTUNG DES AUSDRUCKS GOETTLICH - GOETTLICH IST, WAS GEFUEHLE VON FEIERLICHKEIT HERVORRUFT - ES IST UNMOEGLICH, ZU EINER KLAREN DEFINITION ZU KOMMEN - WIR MUESSEN DIE EXTREMEREN FAELLE STUDIEREN - ZWEI ARTEN VON EINVERSTAENDNIS MIT DEM UNIVERSUM - RELIGION IST ENTHUSIASTISCHER ALS PHILOSOPHIE - IHR KENNZEICHEN: ENTHUSIASMUS BEI FEIERLICHER BEWEGTHEIT - IHRE FAEHIGKEIT, ZUSTAEN DE DES UNGLUECKS ZU UEBERWINDEN - DER SINN EINER SOLCHEN FAEHIG KEIT AUS BIOLOGISCHER SICHT. 6 VORLESUNG III DIE WIRKLICHKEIT DES UNSICHTBAREN 85 WAHRNEHMUNGEN CONTRA ABSTRAKTE BEGRIFFE - DER EINFLUSS VON VORSTELLUNGEN AUF DEN GLAUBEN - KANTS THEOLOGISCHE IDEEN - WIR HABEN EIN EMPFINDEN FUER EINE WIRKLICHKEIT, DIE VON DEN EINZEL SINNEN NICHT WAHRGENOMMEN WIRD - BEISPIELE FUER DAS EMPFIN DEN VON GEGENWART - DAS GEFUEHL VON UNWIRKLICHKEIT - WAHR NEHMUNG EINER GOETTLICHEN GEGENWART: BEISPIELE - MYSTISCHE ERFAHRUNGEN: BEISPIELE - ANDERE FAELLE DER WAHRNEHMUNG VON GOTTES GEGENWART - UEBERZEUGUNGSKRAFT DER NICHTRATIONALEN ERFAHRUNG - UNTERLEGENHEIT DES RATIONALISMUS IN GLAUBENSDIN GEN - IN DER INDIVIDUELLEN RELIGIOESEN HALTUNG UEBERWIEGEN ENTWE DER ENTHUSIASMUS ODER FEIERLICHKEIT. VORLESUNGEN IV UND V DIE RELIGION DES GESUN DEN GEISTES . 110 DER MENSCH SUCHT VOR ALLEM NACH INNERER ZUFRIEDENHEIT - EIN MAL GEBORENE UND ZWEIMAL GEBORENE - WALT WHITMAN - DIE DOPPELNATUR DES GRIECHISCHEN LEBENSGEFUEHLS - METHODEN GEISTI GEN GESUNDSEINS - SEINE VORTEILE - DER GESUNDE GEIST IM LIBE RALEN CHRISTENTUM - DER VON DEN POPULAERWISSENSCHAFTEN GEFOR DERTE OPTIMISMUS - DIE MIND-CURE-BEWEGUNG - IHRE GLAUBENSSATZE - FALLBEISPIELE - IHRE LEHRE VOM BOSEN - IHRE ANA LOGIE ZUR LUTHERISCHEN THEOLOGIE - ERLOESUNG DURCH ENTSPAN NUNG - IHRE METHODEN: SUGGESTION - MEDITATION - SAMM LUNG - BEWAHRUNG - DIE VIELFALT MOEGLICHER GRUNDEINSTELLUNGEN ZUM UNIVERSUM - ANHANG: ZWEI MIND-CURE-FAELLE. VORLESUNGEN VI UND VII DIE KRANKE SEELE . 152 DER GESUNDE GEIST UND DIE REUE - WESENHAFTER PLURALISMUS DER PHILOSOPHIE DES GESUNDEN GEISTES - DER KRAENKELNDE GEIST: SEINE ZWEI STUFEN - DIE SCHMERZSCHWELLE VARIIERT INDIVIDUELL - UNSI CHERHEIT DER NATUERLICHEN GUTER - FEHLSCHLAGE UND SCHEINERFOLGE DES ALLTAEGLICHEN LEBENS - DER PESSIMISMUS JEDES REINEN NATURA LISMUS - DIE HOFFNUNGSLOSIGKEIT DER GRIECHISCHEN UND ROEMISCHEN WEITSICHT - PATHOLOGISCHES UNGLUCKLICHSEIN - ANHEDONIE - JAMMERNDE MELANCHOLIE - LEBENSFREUDE IST EIN GESCHENK - IHR VERLUST LAESST DIE KOERPERLICHE WELT ANDERS AUSSEHEN - TOLSTOJ - BUNYAN ALLINE - KRANKHAFTE ANGST - VON IHR ERLOEST NUR EINE UEBER INHALT INHALT 7 NATUERLICHE RELIGION - DER ANTAGONISMUS VON GESUNDER UND KRAEN KELNDER GEISTESHALTUNG - DEM PROBLEM DES BOSEN KANN MAN NICHT ENTKOMMEN. VORLESUNG VIII DAS GESPALTENE SELBST UND SEIN VEREINIGUNGSPROZESS . 188 HETEROGENE PERSONLICHKEITSSTRUKTUR - DER CHARAKTER ERLANGT SEINE EINHEIT SCHRITTWEISE - BEISPIELE EINES GESPALTENEN SELBST - DIE ERREICHTE EINHEIT BRAUCHT KEINE RELIGIOESE ZU SEIN - FAELLE VON GEGENBEKEHRUNG - WEITERE FALLBEISPIELE - SCHRITTWEISE UND PLOETZLICHE EINSWERDUNG - TOLSTOJS GENESUNG - BUNYANS GENE SUNG. VORLESUNG IX BEKEHRUNG . 209 DER FALL STEPHEN BRADLEY - DIE PSYCHOLOGIE DER CHARAKTERVERAEN DERUNGEN - EMOTIONALE ERREGUNGEN SCHAFFEN NEUE ZENTREN DER PERSOENLICHEN ENERGIE - SCHEMATISCHE DARSTELLUNGSFORMEN DIESES SACHVERHALTS - STARBUCK VERGLEICHT DIE BEKEHRUNG MIT DEM NOR MALEN REIFUNGSPROZESS - LEUBAS VORSTELLUNGEN - MENSCHEN, DIE ANSCHEINEND NICHT BEKEHRBAR SIND - ZWEI ARTEN VON BEKEHRUNG - UNTERBEWUSSTE INKUBATION VON MOTIVEN - SELBSTHINGABE - IHRE BEDEUTUNG IN DER RELIGIONSGESCHICHTE - FAELLE. VORLESUNG X BEKEHRUNG (SCHLUSS) . 234 FAELLE VON PLOETZLICHER BEKEHRUNG - IST PLOETZLICHKEIT WESENTLICH? - NEIN, SIE HANGT VON PSYCHOLOGISCHEN EIGENARTEN AB - DIE EXI STENZ DES TRANSMARGINALEN ODER SUBLIMINALEN BEWUSSTSEINS - AUTOMATISMEN - PLOETZLICHE BEKEHRUNGEN SCHEINEN DARAUF ZURUECKZUGEHEN, DASS DAS SUBJEKT EIN AKTIVES UNTERBEWUSSTES SELBST BESITZT - DER WERT EINER BEKEHRUNG HANGT NICHT VON IHREM VER LAUF AB, SONDERN VON IHREN FRUCHTEN - DIESE SIND IN FALLEN PLOETZ LICHER BEKEHRUNGEN NICHT BESSER - DIE ANSCHAUUNGEN VON PROF. COE - HEILIGUNG ALS EIN ERGEBNIS - UNSERE PSYCHOLOGISCHE ERKLAERUNG SCHLIESST DIE GEGENWART GOTTES NICHT AUS - DAS GEFUEHL EINER HOEHEREN LENKUNG - DIE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN GEFUEHLS MAESSIGEM VERTRAUENS-ZUSTAND UND VERSTANDESMAESSIGEN UEBER ZEUGUNGEN - ZITAT VON LEUBA - KENNZEICHEN DES VERTRAUENS 8 INHALT ZUSTANDES: GEFUEHL VON WAHRHAFTIGKEIT; DIE WELT ERSCHEINT NEU - SENSORISCHE UND MOTORISCHE AUTOMATISMEN - DAUER DER BEKEH RUNGEN. VORLESUNGEN XI, XII UND XIII HEILIGKEIT . 273 SAINTE-BEUVE UEBER DEN ZUSTAND DER GNADE - DIE ART DES CHA RAKTERS BESTIMMT SICH AUS DER BALANCE VON ANTRIEBEN UND HEM MUNGEN - DOMINANTE ERREGUNGEN - REIZBARKEIT - ALLGEMEINE WIRKUNGEN HOEHERER ERREGUNG - DAS HEILIGENDASEIN IST BEHERRSCHT VON SPIRITUELLER ERREGUNG - DIESE KANN ZUR DAUERHAFTEN AUFHE BUNG DER SINNENTRIEBE FUEHREN - WAHRSCHEINLICHE MITWIRKUNG VON UNTERBEWUSSTEN EINFLUESSEN - SCHEMATISCHE DARSTELLUNG DAUERHAF TER CHARAKTERVERAENDERUNGEN - KENNZEICHEN DER HEILIGKEIT - DAS EMPFINDEN DER WIRKLICHKEIT EINER HOEHEREN MACHT - SEELENRUHE UND NAECHSTENLIEBE - GLEICHMUT, TAPFERKEIT ETC. - IN VERBINDUNG MIT ENTSPANNUNG - REINHEIT DES LEBENS - ASKESE - GEHORSAM - ARMUT - DEMOKRATISCHE UND HUMANITAERE GESINNUNG - ALLGE MEINE WIRKUNGEN HOEHERER ERREGUNGEN. VORLESUNGEN XIV UND XV DER WERT DER HEILIG KEIT . 336 HEILIGKEIT MUSS AM WERT IHRER FRUECHTE FUER DEN MENSCHEN GEMES SEN WERDEN - DIE REALITAET DES GOTTES MUSS JEDOCH AUCH BEURTEILT WERDEN - UNTAUGLICHE RELIGIONEN WERDEN DURCH ERFAHRUNG AUSGESCHIEDEN - EMPIRISMUS IST NICHT SKEPTIZISMUS - INDIVIDUELLE RELIGION UND STAMMESREHGION - DIE EINSAMKEIT DER RELIGIONS STIFTER - DEM ERFOLG FOLGT DER VERFALL - UEBERSPANNTHEITEN - EXZES SIVE UNTERWUERFIGKEIT WIE FANATISMUS, THEOPATHISCHE VERSENKUNG, EXZESSIVE REINHEIT, EXZESSIVE NAECHSTENLIEBE - DER MENSCH KANN NUR SO VOLLKOMMEN SEIN WIE DIE UMGEBUNG, DER ER SICH ANPASST - HEILIGE SIND SAUERTEIG - EXZESSE DER ASKESE - ASKESE ALS SYMBOL EINES HEROISCHEN LEBENS - MILITARISMUS UND GEWOLLTE ARMUT ALS MOEGLICHE AEQUIVALENTE - WAS FUER UND WAS GEGEN DAS HEILIGSEIN SPRICHT - HEILIGE VERSUS KRAFTMENSCHEN - MAN MUSS IHRE GESELL SCHAFTLICHE FUNKTION BETRACHTEN - ABSTRAKT BETRACHTET IST DER HEILIGE DER AM HOECHSTEN ENTWICKELTE MENSCHHEITSTYPUS, IN SEINER JEWEILIGEN UMGEBUNG KANN ER JEDOCH SCHEITERN. SO MACHEN WIR UNS AUF EIGENE GEFAHR ZU HEILIGEN - DAS PROBLEM DER THEOLOGI SCHEN WAHRHEIT. INHALT 9 VORLESUNGEN XVI UND XVII MYSTIK . 383 DEFINITION VON MYSTIK - VIER KENNZEICHEN MYSTISCHER ZUSTANDE - SIE BILDEN EINE BESONDERE REGION DES BEWUSSTSEINS - BEISPIELE SCHWAECHERER FORMEN - MYSTIK UND ALKOHOL - DIE ANAESTHETISCHE OFFENBARUNG - RELIGIOESE MYSTIK - NATURANSCHAUUNG - GOTTES BEWUSSTSEIN - KOSMISCHES BEWUSSTSEIN - YOGA - BUDDHISTISCHE MYSTIK - SUFISMUS - CHRISTLICHE MYSTIKER - IHR OFFENBARUNGS SINN - STAERKENDE WIRKUNGEN MYSTISCHER ZUSTANDE - BESCHREI BUNG DURCH NEGATIONEN - DAS GEFUEHL DER VEREINIGUNG MIT DEM ABSOLUTEN - MYSTIK UND MUSIK - DREI SCHLUSSFOLGERUNGEN: (1) MYSTISCHE ZUSTAENDE HABEN FUER DIE BETROFFENEN AUTONTATSCHA RAKTER, (Z) ABER FUER NIEMANDEN SONST, (3) DENNOCH BRECHEN SIE DEN ALLEINHERRSCHAFTSANSPRUCH RATIONALER ZUSTAENDE - SIE STAERKEN MONISTISCHE UND OPTIMISTISCHE HYPOTHESEN. VORLESUNG XVIII PHILOSOPHIE . 425 PRIMAT DES GEFUEHLS IN DER RELIGION, DIE PHILOSOPHIE HAT EINE SEKUNDAERE FUNKTION - DER INTELLEKTUALISMUS LEHNT BEI SEINEN THEOLOGISCHEN KONSTRUKTIONEN ALLE SUBJEKTIVEN MASSSTABE BEWUSST AB - DOGMATISCHE THEOLOGIE - KRITIK IHRER ATTRIBUTENLEHRE - PRAGMATISMUS ALS KRITERIUM FUER DEN WERT VON BEGRIFFEN - DIE METAPHYSISCHEN ATTRIBUTE GOTTES HABEN KEINE PRAKTISCHE BEDEU TUNG - SEINE MORALISCHEN EIGENSCHAFTEN WERDEN DURCH SCHLECHTE ARGUMENTE BEWIESEN; ZUSAMMENBRUCH DER SYSTEMATISCHEN THEOLOGIE - ERGEHT ES DEM TRANSZENDENTALEN IDEALISMUS BESSER? SEINE PRINZIPIEN - ZITATE VON JOHN CAIRD - SIE SIND GUT ZUR BESTAETIGUNG RELIGIOESER ERFAHRUNG, ABER ALS VERNUNFTBEWEIS NICHT ZWINGEND - WAS DIE PHILOSOPHIE FUER DIE RELIGION TUN KANN, WENN SIE SICH IN EINE RELIGIONSWISSENSCHAFT VERWANDELT. VORLESUNG XIX WEITERE CHARAKTERISTIKA . 450 AESTHETISCHE ELEMENTE IN DER RELIGION - GEGENSATZ VON KATHOLI ZISMUS UND PROTESTANTISMUS - OPFER UND SUENDENBEKENNTNIS - DAS GEBET - DIE RELIGION GLAUBT, DASS IM GEBET REALE SPIRITUELLE WIRKUNGEN ERZIELT WERDEN - DREI ANSICHTEN UEBER DIE ART DIESER WIRKUNGEN - ERSTE STUFE - ZWEITE STUFE - DRITTE STUFE - AUTO MATISMEN, IHRE HAEUFIGKEIT BEI RELIGIONSFUEHRERN - FAELLE AUS DEM JUDENTUM - MOHAMMED - JOSEPH SMITH - RELIGION UND DER UNTERBEWUSSTE BEREICH IM ALLGEMEINEN. IO INHALT VORLESUNG XX SCHLUSSFOLGERUNGEN . 473 ZUSAMMENFASSUNG DER RELIGIOESEN CHARAKTERISTIKA - DIE RELIGIOE SEN BEDUERFNISSE DER MENSCHEN SIND NICHT IDENTISCH - DIE RELI GIONSWISSENSCHAFT KANN GLAUBENSSATZE NUR NAHELEGEN, NICHT VERKUENDEN - IST RELIGION EIN UEBERBLEIBSEL PRIMITIVEN DENKENS? - DIE MODERNE WISSENSCHAFT SCHLIESST DEN BEGRIFF DER PERSOENLICHKEIT AUS - ANTHROPOMORPHISMUS UND GLAUBEN AN DAS PERSOENLICHE SIND KENNZEICHEN DES VERWISSENSCHAFTLICHEN DENKENS - TROTZ DEM SIND PERSOENLICHE KRAEFTE REAL - DIE OBJEKTE DER WISSENSCHAFT SIND ABSTRAKTIONEN, NUR INDIVIDUELLE ERFAHRUNGEN SIND KONKRET - DIE RELIGION HAELT SICH AN DAS KONKRETE - RELIGION IST PRIMAER EINE BIOLOGISCHE REAKTION - IHR EINFACHSTER AUSDRUCK SIND EIN UNBE HAGEN UND EINE BEFREIUNG; BESCHREIBUNG DER BEFREIUNG - FRAGE, OB DIE HOEHERE MACHT REAL IST - DIE HYPOTHESEN DES AUTORS: I. DAS UNTERBEWUSSTE SELBST ALS VERMITTLUNGSINSTANZ ZWISCHEN DER NATUR UND DER HOEHEREN REGION - Z. DIE HOEHERE REGION ODER GOTT - 3. ER VERURSACHT REALE WIRKUNGEN IN DER NATUR. NACHWORT . 497 BESTIMMUNG DER PHILOSOPHISCHEN POSITION DES VORLIEGENDEN WER KES ALS STUCKHAFTER SUPERNATURAHSMUS - KRITIK DES UNIVERSALI STISCHEN SUPERNATURALISMUS - VERSCHIEDENE PRINZIPIEN MUESSEN VERSCHIEDENE WIRKLICHKEITEN HERVORBRINGEN - WIE WIRKT SICH DIE EXISTENZ GOTTES AUF DIE FAKTISCHE WIRKLICHKEIT AUS? - DIE FRAGE DER UNSTERBLICHKEIT - DIE FRAGE DER EINZIGARTIGKEIT UND UNEND LICHKEIT GOTTES: RELIGIOESE ERFAHRUNG ENTSCHEIDET DIESE FRAGE NICHT POSITIV - DIE PLURALISTISCHE HYPOTHESE ENTSPRICHT MEHR DEM GESUNDEN MENSCHENVERSTAND. ANMERKUNGEN . 505
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