Gott weist seinem Volk seine Wege: die theologische Konzeption des "Liber Scivias" der Hildegard von Bingen ; (1098 - 1179)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen [u.a.]
Francke
1997
|
| Schriftenreihe: | Tübinger Studien zur Theologie und Philosophie
11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 1996 |
| Beschreibung: | XXII, 610 S. |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
XIX
FORSCHUNGSSTAND,
THEMA,
AUFBAU
UND
METHODIK
.
1
1.
DER
'
SCIVIAS
'
INNERHALB
DER
FORSCHUNG
.
2
2.
INTENTION,
AUFBAU
UND
METHODIK
DER
VORLIEGENDEN
ARBEIT
.
23
ERSTER
TEIL:
GOTT
WEIST
DURCH
SEINE
PROPHETIN
SEINEM
VOLK
SEINE
WEGE
IN
BILD
UND
WORT
.
27
1.
DAS
MOTIV
DER
WEGE
GOTTES
IN
DER
HEILIGEN
SCHRIFT
UND
IN
DER
MONASTISCHEN
TRADITION
.
27
1.1
WEGE
GOTTES
IN
DER
HEILIGEN
SCHRIFT
.
28
1.2
WEGE
GOTTES
BEI
AUGUSTINUS
UND
IN
DER
MONASTISCHEN
TRADITION
.
33
2.
WISSE
DIE
WEGE
GOTTES:
AUFBAU
UND
TITEL
DES
'
SCIVIAS
'
.
42
2.1
WISSE
DIE
WEGE
GOTTES:
DER
TITEL
SCI-VIAS
.
42
2.2
DER
DREIFAELTIGE
GOTT
WEIST
SEINEM
VOLK
DIE
WEGE:
DER
AUFBAU
DES
'
SCIVIAS
'
.
49
3.
GOTT
WEIST
SEINE
WEGE
DURCH
SEINE
PROPHETIN:
DER
'
SCIVIAS
'
ALS
PROPHETISCHES
BUCH
UND
DAS
SELBSTVERSTAENDNIS
DER
PROPHETIN
.
58
3.1
GOTT
BERUFT
SEINE
PROPHETIN
UND
BESCHENKT
SIE
MIT
VISIONEN
.
58
3.2
GOTT
VERKUENDIGT
SEINER
PROPHETIN
SEINE
BOTSCHAFT
.
66
3.3 GOTT
SPRICHT
UND
HANDELT
DURCH
SEINE
PROPHETIN
.
68
3.4
GOTT
WEIST
SEINE
PROPHETIN
UND
IHRE
BOTSCHAFT
ALS
VON
IHM
GESANDT
AUS
.
70
3.4.1
GOTT
WEIST
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
ALS
SEINE
PROPHETIE
AUS
.
70
3.4.2
GOTT
WEIST
DIE
BOTIN
SEINER
VERKUENDIGUNG
ALS
SEINE
PROPHETIN
AUS
.
75
3.5
GOTT
WEIST
DEN
WEG
ZU
SEINER
GEMEINSCHAFT
UND
BESELIGENDEN
SCHAU:
DER
'
SCIVIAS
'
ALS
MYSTAGOGISCHE
KATECHESE
.
97
3.5.1
MYSTIK
-
EIN
BEGRIFF
IN
DER
KRISE
.
98
3.5.2
DER
GEBRAUCH
DES
WORTES
MYSTICUS
IM
'
SCIVIAS
'
.
101
3.5.3
DER
'
SCIVIAS
'
ALS
MYSTAGOGISCHE
KATECHESE
UND
SEIN
VERHAELTNIS
ZUR
FRAUENMYSTIK
.
102
3.6
GOTT
TADELT
UND
BELEHRT
DIE
PRIESTER
ALS
LEHRER
DER
GLAEUBIGEN
.
114
4.
GOTT
RUFT
ALLE
STAENDE
DER
KIRCHE
UND
DIE
IRRLEHRER
IN
DIE
UMKEHR:
DIE
ADRESSATEN
DES
'
SCIVIAS
'
.
116
4.1
GOTT
TADELT
DIE
VERGEHEN
DER
KIRCHLICHEN
STAENDE
.
119
4.2
GOTT
TADELT
DAS
ANMASSENDE
FORSCHEN
DER
GELEHRTEN
IN
DER
SCHOEPFUNG,
DEN
SAKRAMENTEN
UND
DER
HEILSGESCHICHTE
.
121
4.3
GOTT
TADELT
DIE
IRRLEHRER
.
124
4.3.1
GOTT
TADELT
IRRLEHRER
AUS
DEM
STAND
DER
LAIEN
.
126
4.3.2
GOTT
TADELT
IRRLEHRER
IN
BEZUG
AUF
DIE
TRINITAETSLEHRE
.
130
5.
GOTT
WEIST
SEINE
WEGE
IN
BILD
UND
WORT:
DIE
FORM
DES
'
SCIVIAS
'
.
132
5.1
GOTT
LAESST
SEINE
GEHEIMNISSE
SCHAUEN
UND
HOEREN:
DER
SCHEMATISCHE
AUFBAU
DER
EINZELNEN
VISIONEN
.
133
5.2
GOTT
LEGT
SEINE
SCHAU
GEISTLICH
AUS:
OBJEKTE
DER
ALLEGORESE
IM
'
SCIVIAS
'
.
139
5.3
GOTT
OFFENBART
SEINE
GEHEIMNISSE
IN
BILDHAFTER
VER
HUELLUNG:
DIE
ERSCHLIESSENDE
FUNKTION
VON
ALLEGORESE
.
144
5.4
GOTT
GIBT
WORTEN
UND
DINGEN
EINEN
GEISTLICHEN
SINNGEHALT:
DIE
GEISTIGE
HALTUNG
DES
MITTELALTERLICHEN
SYMBOLISMUS
.
152
ZWEITER
TEIL:
DER
DREIFALTIG-EINE
GOTT
WEIST
DEN
GLAEUBIGEN
SEINE
WEGE
DURCH
DIE
SCHOEPFUNG,
DIE
KIRCHE
UND
DIE
HEILSGESCHICHTE
.
.
157
'
SCIVIAS
'
I:
GOTT,
DER
GUETIGE
VATER,
WEIST
SEINEN
WEG
DURCH
DIE
SCHOEPFUNG
.
157
I.
EINFUEHRUNG
ZU
DEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
I
.
157
1.
GOTT
ZEIGT
SEINEN
WEG
DURCH
DIE
SCHOEPFUNG
DEN
ERLOESTEN
UND
DENNOCH
VON
DER
SUENDE
BEDROHTEN
MENSCHEN
.
158
2.
GOTT
OFFENBART
SICH
IN
SEINER
SCHOEPFUNG:
DER
'
SCIVIAS
'
IM
KONTEXT
DES
SYMBOLISMUS
DES
12.
JAHRHUNDERTS
.
162
VIII
3.
GOTT
EROEFFNET
SEINEN
WEG,
UND
DER
MENSCH
HAT
SICH
ZU
ENTSCHEIDEN:
DIE
STRUKTUR
DER
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
I
UND
II
.
166
3.1
DER
MENSCH
AM
SCHEIDEWEG
ZWISCHEN
GUT
UND
BOESE,
GOTT
/
UND
DEM
TEUFEL
.
167
3.2
GOTT
EROEFFNET
IN
SEINEM
SOHN
DEN
WEG
ZUM
HEIL
.
167
3.3
DER
SUENDER
KEHRT
SICH
VON
GOTT
AB
UND
GEHT
IN
DIE
IRRE
.
169
3.4
GOTT
EROEFFNET
DEN
SUENDERN
DIE
UMKEHR
IN
DER
BUSSE
.
171
4.
GOTT,
DER
SCHOEPFER
UND
GUETIGE
VATER,
TRITT
MIT
DEN
MENSCHEN
IN
BEZIEHUNG
.
174
4.1
GOTT
SCHENKT
DEN
MENSCHEN
SEINE
GEMEINSCHAFT
BEIM
WIRKEN
DES
GUTEN
.
174
4.2
GOTT
WENDET
SICH
ALS
GUETIGER
VATER
DEN
BUESSERN
WIEDER
ZU
.
175
5.
GOTT
FUEHRT
DIE
MENSCHEN
DURCH
IHRE
GESCHOEPFLICHEN
ANLAGEN
UND
DURCH
DIE
SCHOEPFUNG
ZU
SEINER
ERKENNTNIS:
DER
AUFBAU
VON
'
SCIVIAS
'
I
.
177
II.
DIE
EINZELNEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
I
.
180
'
SCIVIAS
'
I
1:
GOTT
WEIST
DEN
GOTTESFUERCHTIGEN
UND
DEMUETIGEN
DEN
WEG
IN
SEIN
REICH
UND
LAESST
SICH
VON
IHNEN
SCHAUEN
.
180
'
SCIVIAS
'
I
2:
GOTT
ERLOEST
DEN
GEFALLENEN
MENSCHEN
UND
STELLT
IHN
VOR
DIE
WAHL
ZWISCHEN
GOTT
UND
TEUFEL
.
182
1.
GOTT
VERHEISST
DEM
GEFALLENEN
MENSCHEN
DAS
HEIL
IN
DER
ERLOESUNG
.
184
1.1
DER
URSPRUNG
DES
BOESEN:
DIE
AUFLEHNUNG
LUZIFERS
UND
DER
SUENDENFALL
DES
MENSCHEN
.
184
1.2
IN
LIEBE
UND
GUETIGER
GERECHTIGKEIT
WENDET
SICH
GOTT
DURCH
SEINEN
SOHN
DEM
GEFALLENEN
MENSCHEN
WIEDER
ZU
.
186
1.3
GOTT
PRUEFT
UND
LAEUTERT
DEN
MENSCHEN
DURCH
DAS
BOESE
UND
BERUFT
IHN
DANN
IN
SEINE
GEMEINSCHAFT
.
189
2.
GOTT
BEGRUENDET
DIE
MENSCHLICHE
GESCHLECHTLICHKEIT,
DOCH
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
SIE
IN
SEINER
BEGIERDE
.
192
2.1
GOTT
WILL
DEN
VOLLZUG
DER
EHE
IN
LIEBE
.
193
2.2
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
SEINE
GESCHLECHTLICHKEIT
IN
SELBSTSUECHTIGER
BEGIERDE
.
194
'
SCIVIAS
'
I
3:
GOTT
OFFENBART
SICH
IN
DER
SCHOEPFUNG,
DOCH
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
DIESE
IM
BOESEN
NACHFORSCHEN
.
195
1.
GOTT
OFFENBART
SICH
UND
UND
SEINE
HEILSTATEN
IN
DER
SCHOEPFUNG
.
196
2.
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
DIE
SCHOEPFUNG
IM
EIGENSUECHTIGEN
ERFORSCHEN
SEINER
ZUKUNFT
.
198
K
'
SCIVIAS
'
I
4:
GOTT
BERUFT
DEN
MENSCHEN
ZUM
GUTEN
WERK,
DOCH
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
SEINE
BEGABUNG
IM
TUN
DES
BOESEN
.
201
1.
GOTT
BERUFT
DEN
MENSCHEN
ZUM
GUTEN
WERK
.
203
1.1
DAS
MENSCHLICHE
HANDELN
ZWISCHEN
SUENDHAFTER
DISPOSITION
UND
ERLOESUNG
.
204
1.2
GOTT
BEFAEHIGT
DEN
MENSCHEN
ZUM
GUTEN
WERK
UND
HILFT
IHM
DABEI
.
205
1.2.1
MIT
DER
HILFE
GOTTES
VERMAG
DER
MENSCH
DAS
GUTE
WERK
IN
SEELE
UND
LEIB
ZU
WIRKEN:
EINE
HANDLUNGSTHEORIE
.
206
1.2.2
DIE
FREIHEIT
DES
MENSCHEN
KANN
SICH
DEM
ANSPRUCH
GOTTES
AUF
GUTE
WERKE
NICHT
VERSCHLIESSEN
.
208
2.
DER
MENSCH
MISSBRAUCHT
SEINE
ERKENNTNIS
UND
SEINE
HANDLUNGS
FAEHIGKEIT
IM
TUN
DES
BOESEN
.
210
'
SCIVIAS
15
'
:
GOTT
BESTIMMT
DIE
SYNAGOGE
ZUR
MUTTER
UND
BRAUT
SEINES
SOHNES,
DOCH
DIESE
SCHLAEGT
IHRE
WUERDE
AUS
.
211
1.
GOTT
BESTIMMT
DIE
SYNAGOGE
ZUR
MUTTER
UND
BRAUT
SEINES
SOHNES
.
213
2.
DIE
SYNAGOGE
VERSCHMAEHT
IHRE
HEILSGESCHICHTLICHE
WUERDE
UND
BESTIMMUNG
.
213
3.
GOTT
LAESST
DIE
KIRCHE
DIE
SYNAGOGE
BEERBEN
UND
VERHEISST
DER
SYNAGOGE
DENNOCH
DAS
HEIL
.
214
'
SCIVIAS
I
6
'
:
GOTT
BESTIMMT
DIE
ENGEL
ZU
VORBILDERN
SEINES
LOBPREISES,
DOCH
DER
MENSCH
SUCHT
SEINE
FREUDE
IN
DER
SUENDE
.
216
1.
GOTT
BESTIMMT
DIE
ENGEL
ZU
MITTLERN
ZWISCHEN
SICH
UND
DEN
MENSCHEN
.
218
2.
DER
DIENST
DER
ENGEL
ALS
VORBILD
FUER
DIE
MENSCHEN,
DOCH
DIESE
WENDEN
SICH
IN
SUENDE
VON
GOTT
AB
.
219
'
SCIVIAS
'
II:
GOTT,
DER
ERLOESER,
WEIST
SEINEN
WEG
DURCH
DIE
SAKRAMENTE
DER
KIRCHE
.
220
I.
HINFUEHRUNG
ZU
DEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
II
.
221
1.
GOTT
FUEHRT
DIE
MENSCHEN
DURCH
SEINEN
SOHN
UND
DIE
SAKRAMENTE
DER
KIRCHE
ZUM
HEIL:
DER
AUFBAU
VON
'
SCIVIAS
'
II
.
223
2.
GOTT
WIRKT
DURCH
DIE
SAKRAMENTE
DAS
HEIL:
DIE
MONASTISCHE
SAKRAMENTENTHEOLOGIE
DES
'
SCIVIAS
'
.
225
2.1
GOTT
WIRKT
UNTER
DER
GESCHOEPFLICHEN
GESTALT
DER
SAKRAMENTE:
DAS
WESEN
DER
SAKRAMENTE
.
226
2.2
GOTT
WIRKT
DURCH
DIE
SAKRAMENTE
DAS
HEIL
UND
RUFT
IN
DIE
NACHFOLGE
SEINES
SOHNES:
DIE
WIRKUNG
DER
SAKRAMENTE
.
229
X
II.
DIE
EINZELNEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
II
.
234
'
SCIVIAS
'
II
1:
GOTT
FUEHRT
DIE
MENSCHEN
DURCH
SEIN
WORT
ZU
SICH
.
235
1.
DAS
FLEISCHGEWORDENE
WORT
LAESST
DIE
GLAEUBIGEN
GOTT
ERKENNEN
.
237
2.
DAS
WORT
GOTTES
WIRKT
DAS
HEIL
IN
SCHOEPFUNG
UND
ERLOESUNG
.
238
'SCIVIAS
'
II
2:
GOTT
OFFENBART
SICH
IN
SCHOEPFUNG
UND
ERLOESUNG
ALS
EINER
IN
DREI
PERSONEN
.
240
1.
DER
EINE
GOTT
OFFENBART
SICH
IN
DREI
PERSONEN
.
244
2.
DER
DREIFAELTIGE
GOTT
OFFENBART
SICH
AUS
LIEBE
.
246
'
SCIVIAS
'
II
3:
GOTT
EROEFFNET
SEINEN
WEG
DURCH
DIE
WIEDERGEBURT
IN
DER
TAUFE
.
247
1.
GOTT
VERMITTELT
DAS
HEIL
DURCH
DIE
KIRCHE
.
250
2.
GOTT
BEWIRKT
IN
DER
TAUFE
DIE
WIEDERGEBURT
ZUM
HEIL
.
253
2.1
GOTT
OFFENBART
SICH
IN
DER
TAUFE
ALS
DER
DREIFAELTIGE
UND
MACHT
DIE
TAUFE
SEINES
SOHNES
IM
JORDAN
GEGENWAERTIG
.
254
2.2
DIE
TAUFE
ALS
WIEDERGEBURT
ZUM
HEIL,
ZU
DER
GOTT
ALLE
MENSCHEN
BERUFT
.
255
3.
GOTT
EROEFFNET
DURCH
DIE
TAUFE
SEINEN
WEG
IN
CHRISTUS
.
258
'
SCIVIAS
'
II
4:
GOTT
FESTIGT
DIE
MENSCHEN
AUF
SEINEM
WEG
DURCH
DIE
FIRMUNG
.
259
1.
GOTT
MACHT
IN
DER
FIRMUNG
DAS
PFINGSTGESCHEHEN
GEGENWAERTIG
.
261
2.
GOTT
FESTIGT
DIE
MENSCHEN
DURCH
DIE
FIRMUNG
AUF
SEINEM
WEG
.
263
'
SCIVIAS
'
II
5:
GOTT
OFFENBART
DURCH
DIE
STAENDE
DER
KIRCHE
SEINE
DREI
WEGE
IN
DER
NACHFOLGE
SEINES
SOHNES
.
264
1.
GOTT
WEIST
SEINE
WEGE
IN
DEN
STAENDEN
DER
KIRCHE
.
268
1.1
DIE
BEWAHRUNG
DER
JUNGFRAEULICHKEIT
ALS
WEG
GOTTES
.
273
1.2
DER
STAND
DER
ORDENSLEUTE
ALS
WEG
GOTTES
.
274
1.3
DER
STAND
DER
KLERIKER
ALS
WEG
GOTTES
.
278
1.4
DER
STAND
DER
WELTLICHEN
ALS
WEG
GOTTES
.
279
1.5
DIE
SCHISMATIKER
UND
HAERETIKER
VERLASSEN
DEN
WEG
GOTTES
.
281
1.6
DIE
BUESSER
KEHREN
AUF
DEN
WEG
GOTTES
ZURUECK
.
282
2.
GOTT
BERUFT
ALLE
MENSCHEN
IN
DIE
NACHFOLGE
SEINES
SOHNES
.
283
2.1
DIE
NACHFOLGE
BESTEHT
IN
SELBSTHINGABE
UND
OPFER
.
285
2.2
DIE NACHFOLGE
VOLLZIEHT
SICH
IN
KEUSCHHEIT
.
287
2.3
DIE NACHFOLGE
VOLLZIEHT
SICH
IN
GEHORSAM
.
288
2.4
DIE
NACHFOLGE
VOLLZIEHT
SICH
IN
ARMUT
.
290
XI
'
SCIVIAS
'
II
6:
GOTT
STAERKT
DIE
MENSCHEN
AUF
SEINEM
WEG
DURCH
DIE
KOMMUNION
.
292
1.
GOTT
BESCHENKT
DIE
KIRCHE
MIT
DER
BRAUTGABE
VON
FLEISCH
UND
BLUT
SEINES
SOHNES
ZUR
VERMITTLUNG
DES
HEILS
.
297
2.
GOTT
LAESST
DIE
KIRCHE
IN
DER
MESSE
DAS
LEIDEN
SEINES
SOHNES
FEIERN
299
2.1
GOTT
VEREINIGT
IN
DER
MESSE
HIMMLISCHE
UND
IRDISCHE
GEMEINSCHAFT
.
299
2.2
GOTT
MACHT
IN
DER
MESSE
DAS
ERLOESUNGSWERK
SEINES
SOHNES
GEGENWAERTIG
.
302
2.2.1
GOTT
MACHT
DIE
HEILSTATEN
SEINES
SOHNES
GEGENWAERTIG
.
302
2.2.2
GOTT
VERBINDET
LETZTES
ABENDMAHL,
LEIDEN
AM
KREUZ
UND
MESSFEIER
ZU
EINEM
EINZIGEN
HEILSGESCHEHEN
.
304
2.2.3
GOTT
SCHENKT
DURCH
DIE
KOMMUNION
DAS
HEIL
DER
ERLOESUNG
.
307
2.3
GOTT
MACHT
IN
BROT
UND
WEIN
LEIB
UND
BLUT
SEINES
SOHNES
WAHRHAFT
PRAESENT
.
310
3.
GOTT
STAERKT
DIE
MENSCHEN
DURCH
DIE
KOMMUNION
AUF
SEINEM
WEG
.
315
3.1
GOTT
WILL,
DASS
DIE
ALTARDIENER
DIE
EUCHARISTIE
GLAEUBIG
UND
WUERDIG
VOLLZIEHEN
.
317
3.2
GOTT
WILL,
DASS
DIE
KOMMUNION
GLAEUBIG
UND
WUERDIG
EMPFANGEN
WIRD
.
319
3.3
GOTT
RUFT
DURCH
DIE
KOMMUNION
IN
DIE
NACHFOLGE
SEINES
SOHNES
.
322
'
SCIVIAS
'
II
7:
DER
TEUFEL
LAUERT
DEN
MENSCHEN
AUF
-
GOTT
UEBERWINDET
IHN
DURCH
SEINEN
SOHN
UND
DIE
GLAEUBIGEN
.
324
1.
DER
TEUFEL
WIRKT
MIT
TAEUSCHUNG
IN
DER
WELT
UND
VERKEHRT
DIE
GOETTLICHE
ORDNUNG
.
327
2.
GOTT
UEBERWINDET
DEN
TEUFEL
DURCH
SEINEN
SOHN
UND
DIE
GLAEUBIGEN
.
331
'
SCIVIAS
'
II
1-7:
GOTT
LAESST
DIE
SUENDER
DURCH
DIE
BUSSE
AUF
SEINEN
WEG
UMKEHREN
.
336
1.
GOTT
NIMMT
DIE
BUESSENDEN
WIEDER
AUF
IN
SEINE
GEMEINSCHAFT
.
337
2.
GOTT
VERMITTELT
DAS
HEIL
DER
BUSSE
DURCH
SEINEN
SOHN
IN
DER
KIRCHE
.
339
3.
GOTT
STELLT
DIE
SUENDER
IN
DER
BEICHTE
SEINEM
SOHN
GEGENUEBER
.
340
4.
GOTT
STELLT
DIE
BUESSENDEN
WIEDER
IN
DIE
GEMEINSCHAFT
MIT
DEN
GLAUBENDEN,
MIT
IHREN
MITMENSCHEN
UND
MIT
DER
SCHOEPFUNG
.
343
XII
'
SCIVIAS
'
III:
GOTT,
DER
HERR
DER
GESCHICHTE,
WEIST
SEINEN
WEG
UEBER
DIE
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTE
ALS
SEINE
HEILSGESCHICHTLICHEN
GABEN
.
345
I.
HINFUEHRUNG
ZU
DEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
III
.
346
1.
GOTT
FUEHRT
DIE
MENSCHEN
DURCH
HIMMLISCHE
WIRKKRAEFTE
IM
LAUFE
DER
HEILSGESCHICHTE
IN
SEINE
GEMEINSCHAFT:
DER
AUFBAU
VON
'
SCIVIAS
'
III
.
347
2.
GOTT
ERSCHLIESST
DURCH
DEN
HEILIGEN
GEIST
DIE
HEILSGESCHICHTE
UND
FUEHRT
DIE
GLAEUBIGEN
ZUR
SCHAU
GOTTES
.
350
3.
GOTT
LAESST
SEIN
WERK
VON
SICH
AUSGEHEN
UND
FUEHRT
ES
DURCH
SEINEN
SOHN
IM
HEILIGEN
GEIST
WIEDER
ZU
SICH
ZURUECK:
DAS
GESCHICHTSBILD
DES
'
SCIVIAS
'
.
354
4.
GOTT
ERBAUT
IN
DER
GESCHICHTE
DES
HEILS
SEIN
HAUS
.
365
4.1
DER
DREIFAELTIGE
GOTT
ERBAUT
SEIN
HAUS
ZUSAMMEN
MIT
DEN
MENSCHEN
.
372
4.2
GOTT
ERBAUT
SEIN
HAUS
IM
ALTEN
BUND,
IM
NEUEN
BIMD
UND
IN
DER
KIRCHE
.
378
4.3
GOTT
ERBAUT
SEIN
HAUS
IN
SEINEM
SOHN
.
382
4.4
GOTT
ERBAUT
SEIN
HAUS
IM
MENSCHEN
.
383
5.
GOTT
LAESST
DIE
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTE
ALS
GABEN
DES
HEILIGEN
GEISTES
ZWISCHEN
SICH
UND
DEN
MENSCHEN
VERMITTELN
.
385
5.1
GOTT
LAESST
IN
DER
GESCHICHTE
DES
HEILS
SEINE
WIRKKRAEFTE
IM
HEILIGEN
GEIST
DURCH
SEINEN
SOHN
HERVORTRETEN
.
388
5.2
GOTT
LAESST
DIE
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTE
ZWISCHEN
SICH
UND
DEN
MENSCHEN
VERMITTELN:
DER
HIMMLISCH-IRDISCHE
CHARAKTER
DER
WIRKKRAEFTE
.
390
5.3
GOTT
ZEIGT
IN
DEN
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTEN
SEIN
WIRKEN:
EINHEIT
UND
VERSCHIEDENHEIT
IM
WERK
DER
WIRKKRAEFTE
.
393
6.
GOTT
FUEHRT
DIE
MENSCHEN
IN
SEIN
HAUS,
INDEM
ER
SIE
IN
SEINEN
WIRKKRAEFTEN
VORANSCHREITEN
LAESST
.
398
6.1
GOTT
LAESST
DIE
MENSCHEN
IN
DER
NACHFOLGE
SEINES
SOHNES
VON
EINER
WIRKKRAFT
ZUR
ANDEREN
VORANSCHREITEN
.
400
6.2
GOTT
STELLT
DIE
GLAEUBIGEN
VOR
DIE
WAHL
ZWISCHEN
DEM
WEG
DES
GUTEN
UND
DEM
WEG
DES
BOESEN
.
404
6.3
GOTT,
DER
SCHOEPFER
UND
VATER,
LAESST
DIE
SUENDER
ZU
SICH
UMKEHREN
.
407
6.4
GOTT
LAESST
DIE
TAEUFLINGE
UND
DIE
BUESSER
IN
SEIN
HAUS
EINTRETEN
.
408
XIII
II.
DIE
EINZELNEN
VISIONEN
VON
'
SCIVIAS
'
III
.
410
'
SCIVIAS
'
III
1:
GOTT
ERWAEHLT
NACH
DEM
FALL
LUZIFERS
IN
SEINER
GUETE
DEN
MENSCHEN
.
411
1.
GOTT
TRAEGT
DEN
SUENDHAFTEN
MENSCHEN
AM
HERZEN:
GOTTES
HEILSWILLE
.
.
413
2.
GOTT
BESTRAFT
DEN
STOLZ
LUZIFERS
UND
BERUFT
DEN
MENSCHEN
AN
DESSEN
STELLE
IN
SEINE
GEMEINSCHAFT
.
415
'
SCIVIAS
'
III
2:
GOTT
ERRICHTET
FUER
DIE
MENSCHEN
DAS
BAUWERK
DES
HEILS
.
.
.
418
1.
GOTT
LAESST
DEN
MENSCHEN
DURCH
DAS
ZUSAMMENWIRKEN
VON
SEELE
UND
LEIB
DAS
GUTE
WERK
VOLLBRINGEN
.
421
2.
GOTT
BEWAHRT
NACH
DEM
SUENDENFALL
DAS
HEIL
DES
MENSCHEN
UND
VERMEHRT
ES
.
426
'
SCIVIAS
'
III
3:
GOTT
SETZT
BEI
ABRAHAM
DIE
BESCHNEIDUNG
EIN
.
428
1.
GOTT
BILDET
DURCH
DIE
BESCHNEIDUNG
DAS
ERLOESUNGSWERK
UND
DIE
KIRCHE
VOR
.
429
2.
GOTT
LAESST
WIRKKRAEFTE
DER
GEISTLICHEN
BESCHNEIDUNG
UND
WIRK
KRAEFTE,
DIE
DIE
NACHFOLGE
CHRISTI
VORBILDEN,
HERVORTRETEN
.
430
2.1
DIE
WIRKKRAEFTE
DER
GEISTLICHEN
BESCHNEIDUNG
.
431
2.2
WIRKKRAEFTE,
DIE
DIE
NACHAHMUNG
UND
NACHFOLGE
CHRISTI
VORBILDEN
.
432
'
SCIVIAS
'
III
4:
GOTT
OFFENBART
DURCH
DIE
PROPHETEN
SEIN
WORT
IN
DER
GESCHICHTE
.
433
1.
GOTT
OFFENBART
SEIN
WORT
IM
HEILIGEN
GEIST
.
434
2.
GOTT
LAESST
DIE
ERKENNTNIS
GOTTES
HERVORTRETEN
.
438
'
SCIVIAS
'
III
5:
GOTT
STRAFT
DIE
UEBERTRETUNG
SEINES
GESETZES
440
1.
GOTT
STRAFT
DURCH
SEINEN
EIFERNDEN
ZORN
DIE
UEBERTRETUNG
SEINES
GESETZES
.
441
1.1
DER
EIFERNDE
ZORN
DES
HERRN
STRAFT
DIE
MENSCHEN
NACH
IHREN
WERKEN
.
442
1.2
DIE
VERGELTUNG
DES
HERRN
STRAFT
DIE
BOESEN
.
443
2
GOTT
ERSCHUETTERT
DIE
MENSCHEN
DURCH
SEINEN
ZORN
ZUM
GUTEN
WERK
.
.
.
444
'
SCIVIAS
'
III
6:
GOTT
ORDNET
DURCH
SEIN
GESETZ
SEIN
VOLK
.
445
1.
GOTT
BESTIMMT
DURCH
SEIN
GESETZ
DIE
STAENDE
SEINES
VOLKES
.
446
1.1
GOTT
LAESST
WELTLICHE
UND
GEISTLICHE
OBRIGKEIT
IN
DER
SORGE
UM
DIE
MENSCHEN
ZUSAMMENWIRKEN
.
448
1.2
GOTT
WILL,
DASS
HERRSCHAFT
IN
EINTRACHT
MIT
DEN
UNTER
GEBENEN
AUSGEUEBT
WIRD
.
451
XIV
2.
GOTT
UNTERSTUETZT
DEN
GEISTLICHEN
STAND
UND
SEIN
VOLK
MIT
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTEN
.
452
2.1
DIE
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTE
DES
GEISTLICHEN
STANDES
.
452
2.2
DIE
HIMMLISCHEN
WIRKKRAEFTE
DES
VOLKES
GOTTES
.
454
'
SCIVIAS
'
III
7:
GOTT
OFFENBART
SICH
IM
ERLOESUNGSWERK
SEINES
SOHNES
ALS
DREIFALTIG-EINER
.
456
1.
GOTT
BEZEUGT
IM
ERLOESUNGSWERK
SEINES
SOHNES
DEN
GLAUBEN
AN
SEINE
DREIFALTIGKEIT
.
458
2.
GOTT
OFFENBART
SICH
ALS
DER
EINE
IN
DREI
PERSONEN
.
460
'
SCIVIAS
'
III
8:
GOTT
LAESST
DIE
MENSCHEN
DURCH
DIE
MENSCHWERDUNG
SEINES
SOHNES
AM
HEILSWERK
MITWIRKEN
.
461
1.
GOTT
LAESST
SEINEN
SOHN
MENSCH
WERDEN,
DAMIT
DIE
MENSCHEN
AM
HEILSWERK
MITWIRKEN
.
463
2.
GOTT
MACHT
DIE
MENSCHWERDUNG
SEINES
SOHNES
ZUM
URSPRUNG
VON
SIEBEN
GEISTLICHEN
WIRKKRAEFTEN
UND
VON
SEINER
GNADE
466
2.1
GOTT
OFFENBART
AN
DER
MENSCHHEIT
SEINES
SOHNES
SIEBEN
WIRKKRAEFTE
ALS
GABEN
DES
HEILIGEN
GEISTES
.
466
2.2
GOTT
ERMOEGLICHT
DURCH
SEINE
WIRKENDE
GNADE
DAS
GUTE
WERK
.
468
'
SCIVIAS
'
III
9:
GOTT
ERBAUT
DIE
KIRCHE
UND
BEFESTIGT
SIE
.
471
1.
GOTT
FUEHRT
DURCH
DIE
KIRCHE
DEN
KAMPF
SEINES
SOHNES
GEGEN
DEN
TEUFEL
FORT
.
473
2.
GOTT
LAESST
DIE
GLAEUBIGEN
IN
DER
KIRCHE
ZUM
HIMMLISCHEN
EMPOR
STEIGEN
.
475
3.
GOTT
RUESTET
DIE
GLAEUBIGEN
MIT
DEN
KIRCHLICHEN
WIRKKRAEFTEN
ZUM
KAMPF
GEGEN
DEN
TEUFEL
AUS
.
477
'
SCIVIAS
'
III
10:
GOTT
VOLLENDET
SEIN
WERK
DURCH
DIE
GLAEUBIGEN
IN
DER
KIRCHE
.
479
1.
DER
ERHOEHTE
MENSCHENSOHN
WIRKT
FORT
IN
SEINEN
GLIEDERN
.
482
2.
GOTT
LAESST
HIMMLISCHE
WIRKKRAEFTE
ZUR
VOLLENDUNG
DER
GLAEUBIGEN
HERVORTRETEN
.
486
'
SCIVIAS
'
III
11:
GOTT
UEBERWINDET
IN
DER
NAHENDEN
ENDZEIT
DEN
ANTICHRISTEN
.
489
1.
GOTT
LAESST
DEM
KOMMEN
DES
ANTICHRISTEN
FUENF
ENDZEITLICHE
REICHE
VORAUSGEHEN
.
493
2.
GOTT
FUEHRT
DEN
MENSCHENSOHN
UND
DIE
KIRCHE
IHRER
VOLLENDUNG
ENTGEGEN
.
494
3.
DER
SOHN
DES
VERDERBENS
AEFFT
DIE
HEILSTATEN
DES
SOHNES
GOTTES
NACH,
DOCH
GOTT
BESIEGT
IHN
.
496
XV
'
SCIVIAS
'
III
12:
GOTT
BESTIMMT
DEN
MENSCHENSOHN
ZUM
MASSSTAB
SEINES
GERICHTS
.
501
1.
DER
MENSCHENSOHN
IST
RICHTER
UEBER
GUTE
UND
BOESE
.
503
2.
GOTT
VERWANDELT
DIE
WELT
UND
SCHAFFT
SIE
NEU
.
505
'
SCIVIAS
'
III
13:
GOTT
EMPFAENGT
VON
DEN
GESCHOEPFEN
LOBPREIS
FUER
SEINE
HEILSTATEN
.
506
1.
LIEDER
AUF
DIE
BUERGER
DER
HIMMLISCHEN
STADT
.
508
2.
DER
HIMMLISCHE
GESANG
FORDERT
DIE
WIRKKRAEFTE
ZUM
KAMPF
AUF
.
510
DRITTER
TEIL:
GOTT
OFFENBART
SICH
SEINEM
VOLK,
BELEHRT
UND
ERMAHNT
ES:
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
INNERHALB
DER
GATTUNGEN
DES
ZEITGENOESSISCHEN
THEOLOGISCH-GEISTLICHEN
SCHRIFTTUMS
.
514
1.
GOTT
OFFENBART
SEINEM
VOLK
SEINE
GEHEIMNISVOLLEN
WEGE:
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
ALS
GEISTLICHE
OFFENBARUNGSSCHRIFT
.
515
1.1
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
IN
DER
TRADITION
DER
APOKALYPTISCHEN
LITERATUR
.
516
1.2
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
ALS
ALLEGORISCHE
VISIONSSCHRIFT
.
522
2.
GOTT
BELEHRT
UND
UNTERWEIST
SEIN
VOLK
UEBER
SEINE
WEGE:
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
UND
DIE
SUMMENLITERATUR
DES
ZWOELFTEN
JAHRHUNDERTS
.
531
3.
GOTT
ERMAHNT
SEIN
VOLK
ZUR
UMKEHR
UND
VERKUENDIGT
IHM
DEN
WEG
DES
HEILS:
DAS
BUCH
'
SCIVIAS
'
ALS
GOETTLICHE
PREDIGT
.
536
VIERTER
TEIL:
GOTT
ERSCHLIESST
SEINE
WEGE
IM
GLAUBEN:
DER
'
SCIVIAS
'
IM
KONTEXT
MONASTISCHER
THEOLOGIE
.
541
1.
GOTT
GIBT
EINSICHT
IN
DAS
GANZE
DES
GLAUBENS:
MONASTISCHE
THEOLOGIE
ALS
EIGENSTAENDIGE
FORM
DES
INTELLECTUS
FIDEI
.
541
2.
GOTT
ERSCHLIESST
WELT
UND
HEILSGESCHICHTE
DURCH
SEIN
WORT:
MONASTISCHE
THEOLOGIE
ALS
MEDITATION
DER
HEILIGEN
SCHRIFT
.
545
3.
GOTT
TADELT
DAS
AUFGEBLASENE
WISSENWOLLEN
DER
GELEHRTEN:
KRITIK
DER
MONASTISCHEN
THEOLOGIE
AN
DER
SCHULTHEOLOGIE
.
548
4.
GOTTES
GABEN
SIND
IMMER
NEU:
MONASTISCHE
THEOLOGIE
ZWISCHEN
TRADITION
UND
FORTSCHRITT
.
550
XVI
ERGEBNIS
DER
UNTERSUCHUNG:
DIE
THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE
KON
ZEPTION
DES
'
LIBER
SCIVIAS
'
UND
SEIN
THEOLOGISCHES
PROFIL
559
1.
DIE
THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE
KONZEPTION
DES
'
LIBER
SCIVIAS
'
:
GOTT
WEIST
SEINEM
VOLK
SEINE
WEGE
.
559
2.
DAS
INHALTLICH-THEOLOGISCHE
PROFIL
DES
'
SCIVIAS
'
INNERHALB
DER
GEISTLICHEN
LITERATUR
DES
12.
JAHRHUNDERTS
.
563
ABKUERZUNGEN
.
575
1.
ABKUERZUNGEN
ZUM
'
SCIVIAS
'
UND
ZU
DEN
BIBLISCHEN
BUECHERN
.
575
2.
ABKUERZUNGEN
ZU
DEN
QUELLENTEXTEN
UND
DEN
UEBERSETZUNGEN
.
575
3.
ABKUERZUNGEN
ZU
DEN
BIBLIOGRAPHIEN
UND
ZUR
SEKUNDAERLITERATUR
.
576
LITERATURVERZEICHNIS
.
581
1.
PRIMAERLITERATUR
.
581
2.
UEBERSETZUNGEN
DES
WERKS
DER
HILDEGARD
VON
BINGEN
.
585
3.
BIBLIOGRAPHISCHE
HILFSMITTEL
.
585
4.
SEKUNDAERLITERATUR
ZU
HILDEGARD
VON
BINGEN
UND
IHREM
WERK
.
585
5.
UEBRIGE
SEKUNDAERLITERATUR
.
595
XVII |
| any_adam_object | 1 |
| author | Zöller, Michael |
| author_facet | Zöller, Michael |
| author_role | aut |
| author_sort | Zöller, Michael |
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