Der Hinduismus: seine Stellung in der Vielfalt der Religionen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Primus-Verl.
1997
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INHALT
VORWORT
.
XI
ZUR
TRANSKRIPTION
UND
AUSSPRACHE
.
XV
EINLEITUNG
.
1
1.
DER
VEDISCHE
HINDUISMUS
.
9
DIE
HEILIGEN
SCHRIFTEN
.
9
DIE
EWIGE
RELIGION
.
11
DAS
EINE
VOR
UND
NACH
DER
SCHOEPFUNG
.
12
DAS
EINE
DES
VEDISCHEN
HINDUISMUS
.
15
2.
DER
UPANISHADISCHE
HINDUISMUS
.
17
DAS
GOETTLICHE
IN
DEN
UPANISHADEN
.
17
DIE
BEIDEN
GROSSEN
LEHRSAETZE
.
19
SHAMKARAS
BEGRIFF
DES
EINEN
.
20
ZUR
GOTTESLEHRE
DES
RAEMAENUJA
.
20
DAS
EINE
UND
DAS
VIELE
.
22
3.
SCHOEPFUNG,
INKARNATION
UND
EVOLUTION
.
23
SCHOEPFUNGSMYTHEN
UND
EVOLUTION
.
23
SCHOEPFUNG
IN
DEN
VEDEN
.
25
DER
SCHOEPFUNGSGEDANKE
IN
DEN
UPANISHADEN
.
27
SCHOEPFUNGSMYTHEN
IN
DEN
PURAENAS
.
28
ZUR
VERGLEICHENDEN
SCHOEPFUNGSMYTHOLOGIE
.
32
SCHOEPFUNG
UND
EVOLUTION
.
35
DIE
SCHOEPFUNGSMUSTER
UND
DIE
STELLUNG
DES
MENSCHEN
36
4.
ZUR
REINKAMATIONSLEHRE
.
39
WIEDERGEBURT
UND
AUFERSTEHUNG
.
39
WIEDERTOD
UND
WIEDERGEBURT
.
40
DAS
RAD
DER
WIEDERGEBURTEN
(SAMSAERA)
.
41
DIE
KARMA-LEHRE
UND
DIE
WIEDERGEBURT
.
43
DAS
UNBEWUSSTE
UND
DIE
WIEDERGEBURT
.
45
DER
TOD
ALS
UEBERGANG
.
46
VIII
INHALT
5.
DIE
DREI
YOGA-WEGE
DES
HINDUISMUS
.
51
DIE
GITAE
UND
DIE
ERLOESUNGSWEGE
.
51
JNAENA-YOGA
.
52
KARMA-YOGA
.
53
KARMAS
OHNE
SCHATTEN
.
54
WEITERE
ASPEKTE
DER
KARMA-LEHRE
.
59
6.
DIE
BEIDEN
HAUPTRICHTUNGEN
DES
HINDUISMUS
.
62
ZUM
PRINZIP
DER
EINTEILUNG
.
62
DER
SHAIVISMUS
.
63
DER
VAISHNAVISMUS
.
64
7.
ZUR
ETHIK
DES
HINDUISMUS
.
67
DAS
GRUNDUEBEL
DER
UNWISSENHEIT
.
67
KARMA-LEHRE
UND
PFLICHTETHIK
.
68
DIE
ETHIK
DES
YOGA-PFADES
.
69
DIE
ETHIK
UND
DIE
TUGENDLEHRE
DER
DHARMASHAESTRAS
.
.
71
ZUR
PFLICHTETHIK:
KANT
UND
DIE
GITAE
.
73
AEHNLICHKEITEN
UND
UNTERSCHIEDE
DER
BEIDEN
MODELLE
77
8.
DIE
BHAGAVADGITAE
UND
DIE
LEHRE
VON
DER
GEWALT
UND
NICHTGEWALT
.
80
DER
BEGRIFF
UND
DIE
GESCHICHTE
DER
GEWALT
UND
NICHTGE
WALT
IN
DEN
INDISCHEN
SCHRIFTEN
.
80
DIE
GITAE
UND
DIE
GEWALTLOSIGKEIT
.
83
GANDHI,
DIE
GITAE
UND
DIE
NICHTGEWALT
.
87
DIE
FRAGE
NACH
DEM
GERECHTEN
KRIEG
.
90
9.
DIE
IDEALTYPISCHE
VIERERTEILUNG
IM
HINDUISMUS
.
92
DAS
INTEGRALE
PRINZIP
.
92
DIE
VIER
LEBENSZIELE
.
92
DIE
VIER
LEBENSSTADIEN
.
95
DIE
VIER
STAENDE
.
96
10.
DER
NEOHINDUISMUS
.
99
DIE
UNDOGMATISCHE
GESTALT
DES
HINDUISMUS
.
99
BRAIUNO
SAMAEJ
.
100
AERYA
SAMAEJ
.
101
RAMAKRISHNA
UND
SEINE
SPIRITUELLE
THEOLOGIE
.
102
INHALT
IX
11.
DER
ABSOLUTHEITSANSPRUCH
ODER
WIDER
DEN
GEIST
DER
OEKU
MENE
.
106
EIN
WORT
ZUVOR
.
106
ZUM
URSPRUNG
DES
ANSPRUCHS
.
106
ZUR
BEGRIFFSKLAERUNG
.
108
DAS
EINE
MIT
VIELEN
NAMEN
.
112
TOLERANZ
UND
ABSOLUTHEITSANSPRUCH
.
115
EINIGE
THESEN
ALS
LOESUNGSANSAETZE
.
119
12.
OEKUMENE
DER
RELIGIONEN:
THESEN
AUS
DER
SICHT
DES
HIN
DUISMUS
.
123
ZU
DEN
QUELLEN
DES
HINDUISMUS
.
123
ZU
DEN
HAUPTMERKMALEN
DES
HINDUISMUS
.
124
BEDINGUNGEN
EINER
OEKUMENE
.
124
DER
HINDUISMUS
HEUTE
.
125
ZUR
IDEE
EINER
LIBERALEN
THEOLOGIE
.
126
ANHANG
I.
CHRISTENTUM
UND
HINDUISMUS
-
PLURALISMUS
AUCH
IN
DER
ERLOESUNGSLEHRE?
.
129
ZUM
STANDORT
BEIDER
RELIGIONEN
.
129
ZUM
BEGRIFF
DER
ERLOESUNG
.
;
.
.
132
ZUR
CHRISTLICHEN
ERLOESUNGSLEHRE
.
132
DER
WEG
ZUM
HEIL
.
135
ZUM
ERLOESUNGSBEGRIFF
IM
HINDUISMUS
.'
.
137
DIE
VIER
WEGE
ZUR
ERLOESUNG
.
139
ABSCHLIESSENDE
BEMERKUNGEN
.
143
II.
EINE
SCHEMATISCHE
DARSTELLUNG
DES
HINDUISMUS
IM
INTER
RELIGIOESEN
WELTKONTEXT
.
145
NACHWORT:
HINDUISMUS
UND
DAS
HEUTIGE
INDIEN
.
147
LITERATURVERZEICHNIS
.
153
REGISTER
.
159
PERSONEN
.
159
SACHEN
.
161 |
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