Gesetz im Diskurs: Konsequenzen theologisch-philosophischer Wirklichkeitsdeutung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
1997
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| Schriftenreihe: | Neukirchener theologische Dissertationen und Habilitationen
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Autor: Berner, Knut
Jahr: 1997
Knut Bemer Gesetz im Diskurs Konsequenzen theologisch-philosophischer Wirklichkeitsdeutung Neukirchener
Inhaltsverzeichnis Einleitung 1 A Grundlegung: Philosophische Deutungskategorien 15 I Interpretation der Wirklichkeit im Medium der Sprache 15 1 Erkenntnisleitende Grundkategorie: Rationalisierung der 15 Wirklichkeit durch vergesellschaftete Individuen 2 Sprechakte als kommunikative Handlungen 22 3 Versprachlichung dreier Welten auf dem Hintergrund der 25 Lebenswelt 4 Die zweistufige Gesellschaft: Lebenswelt und System 29 II Wahrheitsfindung im Medium des Diskurses ^ 0 Vordiskursive Erfahrungen: 34 Wahrnehmungen und Gefühle 1 Erste Differenzierung: Theoretische und praktische 35 Diskurse 2 Theorie und Praxis - Wahrheit und Richtigkeit 39 3 Universalismus - Formalismus - Kognitivismus: 40 Die Signatur diskursiver Prüfungsverfahren 4 Zweite Differenzierung: Ethische und moralische Diskurse 44 5 Dritte Differenzierung: Begründung und Anwendung - 47 Moralität und Sittlichkeit 6 Das Wahrheitsproblem 49 6.1 Zur Formalstruktur der Konsensustheorie der Wahrheit 49
X Inhalt 6.2 Das Verhältnis der Diskurstheorie zur Hermeneutik - 51 Zugleich eine Gegenüberstellung der Wahrheitstheorien von Habermas und Heidegger 6.3 Fazit 58 B Zuordnung: Diskurstheorie und 63 Theologische Wirklichkeitsdeutung I Der Deutungshorizont: 63 Wirklichkeitsverständnis imWandel 1 Nachmetaphysisches Denken und die 63 Interpretationsbedürftigkeit der Vernunft 2 Sprachliche Weltauslegung, Intersubjektivität und die 70 Tragweite formaler Rationalität II Universalisierung: 75 Die Reichweite moralischer Verständigung 1 Die Unverzichtbarkeit universaler Perspektivierung 75 2 Zur Ambiguität von Gesetz und Moral 84 3 Ermöglichungsbedingungen diskursiver Wirklichkeit: 88 Iustitias Waage muß sich erst einpendeln 4 Ermöglichungsfelder ethischer Wirksamkeit: Freiheit von 93 Pathologien in der zweistufigen Gesellschaft III Zum Verhältnis von Dogmatik und Ethik 97 1 Die Verhältnisbestimmung von Universalismus und 97 Partikularismus als Explikation der Reichweite und Grenze theologischer Ethik 2 Grundzüge theologischer Wahrheitslehre und 100 Fokussierung auf den Umgang mit Nonnen: Wahrheit als Freiheit zur Lebensgestaltung 3 Vom Wächteramt der Kirche: Grenzen konsensueller 107 Moral 4 Ertragssicherung: Diskurstheorie und theologische 109 Gesetzeslehre
Inhalt XI Literarische Zwischenbetrachtung: Vor dem 112 Gesetz - Deutung einer Obsession im Anschluß eine Parabel von Franz Kafka C Die dogmatische Verhältnisbestimmung von 117 Evangelium und Gesetz und ihre Auswirkung auf die theologisch-ethische Urteilsbildung I Gesetz und Evangelium - das Beispiel Gerhard Ebeling 118 1 Negative Universalisierung: Das Sein unter dem Gesetz 118 1.1 Zur Identifizierung der Wirklichkeit mit dem usus 118 theologicus legis - Erfahrung als Anknüpfungspunkt 1.2 Die Präferenz für den Wirkungsaspekt des Gesetzes und 125 die Verkürzung seiner Inhalte - Zum Schriftbezug der existentialen Interpretation 1.3 Die Tiefendimension der Lehre vom Gesetz - Zur 131 Spaltung von Deus absconditus und Deus revelatus 2 Die Reichweite des Evangeliums 136 2.1 Ontologie der Relation in christologischer Perspektive 136 2.2 Die Konzentration auf das Individuum und die Wertung 143 der Sozialbezüge 2.3 Das verheißungsarme Leben und die Tendenz zur 149 Eigengesetzlichkeit 3 Ethik des Gesetzes - Ethik der Freiheit 152 3.1 Die Evidenz des Ethischen und die Auslegung des usus 152 politicus legis 3.2 Die Bedeutung des In-der-Wahrheit-Seins für die 160 Beziehung von Theologie und Ethik - Absage an das T rennungsmodell 3.3 Die Ethik der Freiheit als uneingelöstes Postulat 165 3.4 Zum Verhältnis von Theologie und Philosophie 171 4 Kritische Würdigung im Blick auf die Herausforderung 175 durch die Diskurstheorie von Jürgen Habermas
XII Inhalt II Christologische Wirklichkeitsdeutung - 183 das Beispiel Emst Wolf 1 Positive Universalisierung: Die Königsherrschaft Jesu 183 Christi und der Weltbezug der Theologie 2 Ein ersterBlick auf den Diskurs der Modeme 193 3 Menschwerdung des Menschen: Die Bedeutung der 195 Rechtfertigung 4 Ein zweiter Blick auf den Diskurs der Modeme 205 5 Das Evangelium als Herr des Gesetzes 208 5.1 Zuordnung und Unterscheidung im geistlichen 208 Regiment 5.2 Die Abweisung zweier Irrwege 212 5.3 Zuordnung und Unterscheidung im weltlichen 215 Regiment 5.4 Lex naturae, lex christi und das Problem einer materialen 219 Erarbeitung des usus civilis legis Exkurs: Arbeit an der Norm - Alttestamentliche Hinweise 227 zu einer Gestaltungsethik 6 Ein dritter Blick auf den Diskurs der Moderne 239 7 Sozialethik im Vollzug - Die Institutionenlehre 231 7.1 Institutionalität, Sozialität, Rationalität 231 7.2 Institutionen zwischen Faktizität und Geltung 234 8 Ein vierter Blick auf den Diskurs der Modeme 245 D Konsequenzen: Diskursive Wirklichkeits- 251 deutung zwischen Gesetz und Evangelium I Der Zusammenhang von Überzeugung und Handlung - 251 Zur notwendigen Reziprozität von dogmatischer und ethischer Urteilsbildung 1 Handeln aus Gesinnung 251 2 Wirklichkeitsdeutung als ambivalentes Projekt 256 3 Die intrinsische Bedeutung der systematischen Theologie 259 für die Kirche: Zur Reziprozität von Dogmatik und theologischer Ethik
Inhalt XEQ 4 Die extrinsische Bedeutung der Theologie für die Welt: 268 Zu einer konstruktiven Kritik diskurstheoretischer V oraussetzungen II Das Janusgesicht des Gesetzes - Chancen und Probleme 275 eines neuen usus civilis legis 1 Wirklichkeitsdeutung als Gesetzesdeutung 275 2 Ordnungstheologie im Erbe? 279 3 Das Gesetz in den Gesetzen und das Evangelium 289 in Materialethische Konkretion: Diskurs über die Strafe 294 1 Strafe im Kopf oder Zweierlei Konsens 294 2 Strafe im Gesetz oder Das Verhältnis des Gerechten zum 300 Guten 3 Strafe im Diskurs oder Rationalisierung eines Mythos 307 IV Schlußwort: Wirklichkeitsdeutung als Aufgabe 312 kirchlicher Praxis Literaturverzeichnis 319
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