Konkretion und Gestalt: "Leiblichkeit" als wesentliches Element eines sakramentalen Kirchenverständnisses am Beispiel der ekklesiologischen Ansätze Paul Tillichs, Dietrich Bonhoeffers und Hans Asmussens unter ökumenischem Gesichtspunkt
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Bonifatius
1997
|
| Schriftenreihe: | Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien
67 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 451 S. |
| ISBN: | 387088875X |
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INHALT
VORWORT
.
11
ERSTER
TEIL
EINFUEHRUNG
I.
EINLEITUNG
.
14
II.
BEMERKUNGEN
ZUR
FORSCHUNGSLAGE
IM
HINBLICK
AUF
EINE
EKKLESIOLOGIE
TILLICHS.
BONHOEFFERS
UND
ASMUSSENS
.
18
1.
PAUL
TILLICH
.
18
2.
DIETRICH
BONHOEFFER
.
19
3.
HANS
ASMUSSEN
.
25
III.
EVANGELISCHE
THEOZENTRIK
ALS
THEOLOGISCHES
GRUNDANLIEGEN
UND
AUSGANGSPUNKT
FUER
DIE
EKKLESIOLOGIE
.
27
ZWEITER
TEIL
ENTFALTUNG
UND
KRITISCHE
WUERDIGUNG
DER
EKKLESIOLOGISCHEN
ANSAETZE
VON
TILLICH,
BONHOEFFER
UND
ASMUSSEN
I.
TILLICH
.
32
1.
YYGEISTGEMEINSCHAFT
"
UND
KIRCHE
.
32
1.1.
DER
BEGRIFF
DER
YYGEISTGEMEINSCHAFT
"
.
32
1.2.
DIE
BESTIMMUNG
VON
YYMANIFEST
"
UND
YYLATENT
"
IN
DEN
BEGRIFFEN
YYGEISTGEMEINSCHAFT
"
UND
KIRCHE
.
35
1.3.
PARADOXALITAET
VON
KIRCHE
UND
GEISTGEMEINSCHAFT
.
37
1.4.
DER
BEGRIFF
DER
ZWEIDEUTIGKEIT
.
40
2.
DAS
YYNEUE
SEIN
"
IM
EKKLESIOLOGISCHEN
KONTEXT
.
41
2.1.
DAS
YYNEUE
SEIN
"
IN
SEINER
CHRISTOLOGISCHEN
VERWURZELUNG
.
43
2.2.
CHRISTUS
ALS
UEBERWINDER
DER
ENTFREMDETEN
MENSCHLICHEN
SITUATION
.
44
2.3.
DAS
YYNEUE
SEIN
"
ALS
GOTT-MENSCH-EINHEIT
.
44
2.4.
JESUS
DER
CHRISTUS
ALS
DIE
YYENDGUELTIGE
MANIFESTATION
"
DES
YYNEUEN
SEINS
"
.
47
2.5.
DAS
YYNEUE
SEIN
"
IN
SEINER
SAKRAMENTALEN
BEZOGENHEIT
.
48
3.
DAS
WESEN
DER
KIRCHE
ALS
GEMEINSCHAFT
DES
GLAUBENS
UND
DER
LIEBE
.
53
3.1.
DIE
KIRCHE
ALS
GEMEINSCHAFT
DES
GLAUBENS
.
53
3.2.
DIE
KIRCHEN
ALS
GEMEINSCHAFT
DER
LIEBE
.
54
4.
DIE
STRUKTUREN
DER
KIRCHE
.
56
4.1.
DIE
HEILIGKEIT
.
56
4.2.
DIE
EINHEIT
.
56
4.3.
DIE
UNIVERSALITAET
DER
KIRCHEN
.
57
5.
DIE
FUNKTIONEN
DER
KIRCHEN
.
58
5.1.
DIE
FUNKTION
DER
BEGRUENDUNG
.
58
5.2.
DIE
FUNKTION
DER
AUSBREITUNG
.
60
5.3.
DIE
FUNKTION
DES
AUFBAUS
.
62
A)
DIE
AESTHETISCHE
FUNKTION
.
62
B)
DIE
KOGNITIVE
FUNKTION
.
63
C)
DIE
GEMEINSCHAFTSBILDENDE
FUNKTION
.
64
D)
DIE
PERSONBILDENDE
FUNKTION
.
65
E)
DIE
FUNKTION
DER
KIRCHE
NACH
AUSSEN
.
65
6.
DAS
REICH
GOTTES
UND
DIE
KIRCHEN
.
67
7.
DAS
PROBLEM
DER
PROTESTANTISCHEN
GESTALTUNG
DER
UEBERGANG
VOM
PROTEST
ZUR
GESTALTUNG
.
74
7.1.
DAS
PROTESTANTISCHE
PRINZIP
.
74
7.2.
PRINZIPIEN
PROTESTANTISCHER
GESTALTUNG
.
75
A)
PROFANITAET
.
76
B)
GEGENWAERTIGKEIT
ALS
MATERIALITAET
DER
GESTALTUNG
.
78
C)
DAS
WAGNIS
ALS
ETHISCHE
DIMENSION
DER
GESTALTUNG
.
79
D)
GLAEUBIGER
REALISMUS
ALS
NORMATIVITAET
DER
GESTALTUNG
.
80
8.
GESTALTEN
DER
GNADE
.
81
8.1.
DER
YYDURCH-BRUCH
"
ALS
WICHTIGE
DENKFIGUR
BEI
PAUL
TILLICH
-
GNADE
ALS
UNIVERSALE
POTENTIALITAET
.
81
8.2.
DIE
PARADOXE
EINHEIT
VON
PROTEST
UND
GESTALTUNG
.
85
8.3.
DIE
DOPPELGESTALT
DER
KIRCHE
ANGESICHTS
DER
DURCH
DIE
HUMANISTISCHE
GESELLSCHAFT
VERAENDERTEN
FRAGESTELLUNG
.
88
8.4.
DIE
WIDERSPIEGELUNG
DER
TILLICHSCHEN
PROBLEMATIK
AM
BEISPIEL
DES
YYNEUWERKKREISES
"
UND
YYBERNEUCHENS
"
.
92
8.5.
DIE
LATENTE
KIRCHE
ALS
GESTALT
DER
GNADE
.
99
II.
THEOLOGISCH-KRITISCHE
ANFRAGEN
AN
DIE
EKKLESIOLOGIE
PAUL
TILLICHS
.
101
1.
DIE
GESTALT
DER
GNADE
UND
DAS
SAKRAMENTALE
ALS
GEGENWART
DES
GOETTLICHEN
.
101
2.
ZUR
NOTWENDIGKEIT
DER
GESTALT
.
102
3.
ZUR
PROBLEMATIK
VON
FUNKTION
UND
INSTITUTION
.
106
4.
EINE
YYEPI-PHANISCHE
"
ODER
EINE
YYDIA-PHANISCHE
"
KIRCHE?
.
107
5.
GESTALTWERDUNG
VON
KIRCHE
ALS
IHRE
GLEICHZEITIGE
GEFAEHRDUNG
IM
TILLICHSCHEN
VERSTAENDNIS
.
113
6.
VON
DER
KIRCHE
ZUR
MENSCHHEIT.
EINE
YYEXPLIZIT-IMPLIZITE
PHASENVERSCHIEBUNG
"
.
115
7.
DIE
DEFIZITAERE
SICHT
DER
TRINITAET
UND
IHRE
KONSEQUENZ
FUER
DAS
TILLICHSCHE
KIRCHENVERSTAENDNIS
.
117
III.
BONHOEFFER
.
125
1.
ZUR
EKKLESIOLOGISCHEN
GESAMTKONZEPTION
BONHOEFFERS
.
125
1.1.
PRAELIMINARIEN
ZU
EINER
THEOLOGISCHEN
KORRESPONDENZ
DES
OFFENBARUNGSVERSTAENDNISSES
MIT
DEM
WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS
.
125
1.2.
PERSON
UND
GEMEINSCHAFT
ALS
GRUNDFOLIE
BONHOEFFERSCHEN
KIRCHENVERSTAENDNISSES
.
127
2.
THEOLOGISCHER
ORIENTIERUNGSRAHMEN
.
130
2.1.
RUECKFRAGE
NACH
DEN
FUER
BONHOEFFER
BEDEUTUNGSVOLLEN
WURZELN
SEINES
DENKENS
.
130
2.2.
DIE
YYSANCTORUM
COMMUNIO
"
BEI
REINHOLD
SEEBERG
.
135
3.
DER
EKKLESIOLOGISCHE
ANSATZ
BONHOEFFERS
IN
YYSANCTORUM
COMMUNIO
"
.
144
3.1.
ABGRENZUNG
VON
SOZIOLOGIE
UND
SOZIALPHILOSOPHIE
.
144
3.2.
ZUM
PERSONALISMUSVERSTAENDNIS
BONHOEFFERS
.
146
3.3.
DER
PERSONALISMUS
BONHOEFFERS
IM
SOG
EINER
YYANTI-IDEALISTISCHEN
"
WENDE
.
149
3.4.
DIE
PERSON
IN
GEMEINSCHAFTLICHER
VERNETZUNG
.
153
3.5.
DER
CHRISTLICHE
PERSONBEGRIFF
AUF
DER
GRUNDLAGE
DES
ICH-DU-VERHAELTNISSES
.
154
3.6.
PERSONALITAET
UND
SOZIALITAET
.
158
3.7.
DER
FORMALE
VORENTWURF
VON
KIRCHE
.
160
4.
KIRCHE
ALS
KOINZIDENZ
VON
KONTINGENZ
UND
KONTINUITAET
DER
OFFENBARUNG
.
170
4.1.
ZWISCHEN
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
UND
ONTOLOGIE.
PHILOSOPHISCHE
PROBLEMEROERTERUNG
.
170
4.2.
DER
ONTOLOGISCHE
VERSUCH
ODER
DIE
VORORDNUNG
DES
SEINS
GEGENUEBER
DEM
BEWUSSTSEIN
.
178
4.3.
OFFENBARUNG
IN
DER
DENKFIGUR
TRANSZENDENTALER
KONTINGENZ
.
180
4.4.
OFFENBARUNG
IN
DER
DENKFIGUR
EXISTENTIELLER
KONTINUITAET
.
185
4.5.
EKKLESIOLOGIE
ALS
AUSGANGSPUNKT
.
186
4.6.
EXISTENTIELLES
SEIN
ALS
EKKLESIALITAET
.
189
EXKURS
I:
YYEKKLESIOZENTRIK
"
CONTRA
YYCHRISTOZENTRIK
"
.
EINE
GRUNDDIFFERENZ
VON
SC
UND
AS?
.
196
5.
DIE
CHRISTOLOGISCHE
FUNDIERUNG
DER
KIRCHE
.
199
5.1.
DIE
BEGRUENDUNG
DER
KIRCHE
IN
DER
OFFENBARUNG
DES
HERZENS
GOTTES
.
199
EXKURS
II:
DIE
EKKLESIOLOGISCHE
PRIORITAET
IN
DER
SICHT
BONHOEFFERS
.
201
5.2.
CHRISTOLOGISCHE
GRUNDSTRUKTUREN
DER
KIRCHE
.
203
A)
DIE
STRUKTUR
DER
EINHEIT
.
203
B)
DIE
STRUKTUR
DER
HERRSCHAFT:
CHRISTUS
ALS
HERR
DER
GEMEINDE
.
210
C)
DIE
STRUKTUR
DER
GEMEINSCHAFT:
CHRISTUS
DER
BRUDER
.
213
5.3.
STELLVERTRETUNG
.
217
6.
VON
YYDER
KONZEPTUALEN
"
KIRCHE
ZUR
YYKIRCHE
DES
BEKENNTNISSES
"
.
221
7.
DIE
KIRCHE
ALS
NACHFOLGE
.
234
8.
GEMEINSAMES
LEBEN
ALS
GEGLAUBTE
ODER
SICHTBARE
WIRKLICHKEIT
.
243
9.
DIE
YYETHIK
"
ODER
DER
GANZHEITSANSPRUCH
CHRISTI
AUF
DIE
WELT
.
246
10.
DIE
REALISIERUNG.
DIE
IN
UND
DURCH
CHRISTUS
GESETZTE
KIRCHE
.
251
11.
DAS
PNEUMATOLOGISCHE
YYGEFAELLE
"
VON
BONHOEFFERS
KIRCHENKONZEPTION
.
254
12.
EKKLESIOLOGISCHE
KONTINUITAET
ODER
DISKONTINUITAET
IN
YYWIDERSTAND
UND
ERGEBUNG
"
.
257
IV.
BONHOEFFERS
EKKLESIALE
YYLEIBLICHKEIT
"
.
270
1.
BONHOEFFERS
ANTHROPOLOGIE
ALS
AUSGANGSPUNKT
.
270
2.
DIE
KRITISCHE
NEUGEWINNUNG
DER
SAKRAMENTALEN
DIMENSION
.
272
3.
DIE
INKAMATORISCHE
STRUKTUR
DES
HEILS
.
276
4.
BONHOEFFERS
ANTISPIRITUALISTISCHE
STOSSRICHTUNG
-
WIDER
ALLE
INDIVIDUALISTISCHEN
UND
SPIRITUALISTISCHEN
REDUKTIONSVERSUCHE
.
280
5.
BONHOEFFERS
VERSTAENDNIS
YYWELTLICHER
"
SAKRAMENTALITAET
.
282
6.
ZU
EINER
THEOLOGIE
DER
LEIBLICHKEIT
IN
EKKLESIOLOGISCHER
ABSICHT
.
286
V.
ASMUSSEN
.
296
1.
ZU
ASMUSSENS
THEOLOGISCHEM
GRUNDDUKTUS
.
296
1.1.
EIN
PLAEDOYER
FUER
DIE
ONTOLOGIE
UND
IHRE
THEOLOGISCHE
RELEVANZ
.
296
1.2.
DIE
ABWEHR
ALLER
ANFAENGE
EINES
YYDUALISMUS
"
IN
DER
THEOLOGIE
.
298
1.3.
ASMUSSENS
WERTSCHAETZUNG
DES
YYCHALZEDONENSISCHEN
"
PRINZIPS
.
301
1.4.
DAS
YYNEUE
SEIN
"
ALS
THEOLOGISCHER
BEGRIFF
BEI
ASMUSSEN
.
303
2.
DIE
KIRCHE
ALS
MYSTERIUM
.
305
2.1.
DIE
YYCOMMUNIO
SANCTORUM
"
IM
VERSTAENDNIS
VON
H.
ASMUSSEN
.
305
2.2.
KIRCHE
AUS
DEM
LITURGISCHEN
YYUR-QUELL
"
.
ASMUSSENS
APPROXIMATION
AN
EINE
EUCHARISTISCHE
EKKLESIOLOGIE
.
314
3.
DIE
APRIORITAET
KIRCHLICHER
EINHEIT
.
320
3.1.
DIE
GRUNDLEGUNG
KIRCHLICHER
EINHEIT
IN
DER
TRINITARISCHEN
WIRKLICHKEIT
.
320
3.2.
DIE
KATHOLIZITAET
DER
KIRCHE
ALS
DYNAMIK
DER
EINHEIT
.
326
4.
DIE
REHABILITIERUNG
VON
WORT
UND
SAKRAMENT
-
DIE
AUFHEBUNG
EINER
FALSCHEN
ALTERNATIVE
.
329
4.1.
ZUR
FRAGE
NACH
DEM
YYUR-SAKRAMENT
.
329
4.2.
DIE
AUSFALTUNG
SAKRAMENTALER
EINFALTUNG
.
332
4.3.
DER
SAKRAMENTSCHARAKTER
DES
WORTES
UND
DER
WORTCHARAKTER
DES
SAKRAMENTES
.
333
5.
ESCHATOLOGISCHE
ASPEKTE
EINER
KOMMENDEN
EINHEIT
DER
KIRCHE
.
336
5.1.
ASMUSSENS
FRUEHE
BEFUERWORTUNG
EINES
YYGEISTLICHEN
"
OEKUMENISMUS
.
338
5.2.
BEFREIUNG
VON
DER
NEGATIVITAET
KONFESSIONELLER
VORURTEILE
UND
UEBERWINDUNG
THEOLOGISCHER
DEFIZITE
.
339
5.3.
GEGEN
JEDE
SPIRITUALISIERUNGSTENDENZ
KIRCHLICHER
EINHEIT
.
342
6.
KIRCHLICHE
EINHEIT
UND
VIELFALT
UNTER
DER
PERSPEKTIVE
DER
KONTINUITAET
.
349
6.1.
DAS
BEKENNTNIS
ALS
WEG
ZUR
EINHEIT
IN
VIELFALT
UND
YYFUELLE
"
.
349
6.2.
DIE
BEJAHUNG
DER
KONTINUITAET
.
353
7.
YYDIE
KIRCHE
IN
DER
WELT
"
ODER
YYDIE
WELT
IN
DER
KIRCHE
"
.
ZUR
KORRELATION
VON
KIRCHE
UND
WELT
.
357
VI.
EINE
YYHOLISTISCHE
EKKLESIALITAET
"
IM
SPANNUNGSFELD
VON
RECHTFERTIGUNG
UND
HEILIGUNG
BEI
ASMUSSEN
.
365
DRITTER
TEIL
TILLICHS,
BONHOEFFERS
UND
ASMUSSENS
RINGEN
UM
EINE
YYEKKLESIALE
LEIBLICHKEIT
"
I.
TILLICHS,
BONHOEFFERS
UND
ASMUSSENS
FUNDIERUNGSVERSUCHE
EINER
EKKLESIALEN
GESTALT
.
371
II.
VON
DER
GLEICHZEITIGKEIT
EKKLESIALER
GESTALTWERDUNG
UND
DEREN
INFRAGESTELLUNG
HIN
ZUR
OBJEKTIVATION
KIRCHLICHER
GESTALT
.
375
III.
ZUR
FRAGE
NACH
DEM
VERSTAENDNIS
DER
SAKRAMENTALITAET
DER
KIRCHE
.
378
IV.
AUSBLICK
AUF
EINE
EKKLESIOLOGISCHE
KONVERGENZ
BEI
TILLICH,
BONHOEFFER
UND
ASMUSSEN
.
385
ANHANG:
AUFNAHME
WICHTIGER
EKKLESIOLOGISCHER
POSITIONEN
BONHOEFFERS
UND
ASMUSSENS
IN
DAS
DOKUMENT
YYKIRCHE
UND
RECHTFERTIGUNG
"
.
388
1.
DIE
TRINITARISCHE
DIMENSION
DER
KIRCHE
.
388
2.
DIE
HEILSEMPFANGENDE
UND
HEILSVERMITTELNDE
KIRCHE
.
391
3.
DIE
KIRCHE
ALS
YYSAKRAMENT
"
DES
HEILS
.
393
4.
DIE
EINHEIT
VON
SICHTBARER
UND
VERBORGENER
KIRCHE
.
400
5.
YYSANCTORUM
COMMUNIO
"
.
401
ABKUERZUNGEN
.
404
LITERATUR
.
407
PERSONENREGISTER
.
448 |
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| spellingShingle | Außermair, Josef 1948- Konkretion und Gestalt "Leiblichkeit" als wesentliches Element eines sakramentalen Kirchenverständnisses am Beispiel der ekklesiologischen Ansätze Paul Tillichs, Dietrich Bonhoeffers und Hans Asmussens unter ökumenischem Gesichtspunkt Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien Asmussen, Hans Christian 1898-1968 (DE-588)118650696 gnd Tillich, Paul 1886-1965 (DE-588)118622692 gnd Bonhoeffer, Dietrich 1906-1945 (DE-588)118513214 gnd Sakramentalität (DE-588)4333017-4 gnd Ekklesiologie (DE-588)4070730-1 gnd Ökumenische Theologie (DE-588)4172412-4 gnd Kirche (DE-588)4030702-5 gnd Leiblichkeit (DE-588)4114388-7 gnd |
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