Urchristliche Sozialgeschichte: die Anfänge im Judentum und die Christusgemeinden in der mediterranen Welt
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
1997
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| Ausgabe: | 2., durchges. und erg. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 391 - 410 |
| Beschreibung: | 430 S. Kt. |
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| adam_text | Titel: Urchristliche Sozialgeschichte
Autor: Stegemann, Ekkehard W.
Jahr: 1997
7
Inhalt
Lesehinweise
Vorwort zur 2. Auflage 12
Einleitung 13
I. Hauptteil:
Wirtschaft und Gesellschaft der mediterranen Welt im 1. Jahrhundert 17
1. Der Typ der antiken mediterranen Gesellschaften 19
1.1 Fortgeschrittene Agrargesellschaften 19
1.2 Zentrale Faktoren fortgeschrittener Agrargesellschaften 22
2. Zur wirtschaftlichen Lage der antiken mediterranen Gesellschaften 26
2.1 Zur Diskussion über die antike Ökonomie 26
2.2 Rahmenbedingungen der Wirtschaft in den mediterranen Gesellschaften . 30
2.2.1 Produktion: Technologie und Arbeitsorganisation 31
2.2.2 Verteilung: Reziprozität - Redistribution - Markt 41
2.2.3 Geld - Seine Funktion und sein Wert 45
2.3 Einzelheiten der antiken mediterranen Wirtschaft 48
2.3.1 Landwirtschaft 48
2.3.2 Belastung der Bevölkerung 53
3. Schichtung und soziale Situation in den antiken
mediterranen Gesellschaften 58
3.1 Soziale Differenzierung in der Sicht antiker Autoren 58
3.2 Kriterien einer modernen Schichtungsanalyse der antiken Gesellschaften . 62
3.2.1 Schicht und Status 62
3.2.2 Kriterien der Schichtungsanalyse: Macht - Privilegien - Prestige 64
3.2.3 Das Problem der Berücksichtigung von Frauen 69
3.3 Ein Modell der antiken Gesellschaften:
Elite (Oberschichtgruppen) und Nicht-Elite (Unterschichtgruppen) 70
3.3.1. Oberschichtgruppen 71
3.3.2. Unterschichtgruppen 73
3.4 Darstellung der Elite: Die Oberschichtgruppen 75
3.4.1 Die verschiedenen Oberschichtgruppen 75
3.4.2 Oberschicht und Reichtum 78
3.5 Darstellung der Nicht-Elite: Die Unterschichtgruppen 80
3.5.1 Berechnung des Existenzminimums 80
3.5.2 Grobe Differenzierung der Unterschichtgruppen 85
3.5.3 Unterschicht und Armut 88
Inhalt 8
II. Hauptteil:
Sozialgeschichte des Judentums im Land Israel und die Jesusnachfolge 95
Einleitung 97
1. Die wirtschaftliche Lage im Land Israel 101
1.1 Landwirtschaft, Handwerk, Handel und Gewerbe im Land Israel 101
1.2 Das Abgabenwesen im Land Israel 108
1.2.1 Die staatlichen Abgaben 109
1.2.2 Die religiösen Abgaben 114
1.3 Die ökonomische Bedeutung des Tempels 117
2. Die Gesellschaftsentwicklung im Land Israel 119
2.1 Der Wandel in der Oberschicht unter den griechischen Königreichen
und im hasmonäischen Staat 119
2.2 Die jüdische Gesellschaftsformation unter Römern und Herodianera 122
3. Religiöser Pluralismus im Land Israel in hellenistisch-römischer Zeit 128
3.1 Religiöse Institutionen: Tempel, Synagoge und Haus 130
3.2 Religiöse Grundströmungen in hellenistisch-römischer Zeit 132
3.2.1 Reinheit und Askese als grenzziehendes Verhalten 132
3.2.2 Apokalyptik als Dissidenzphänomen 133
3.3 Gruppenbildung in hellenistisch-römischer Zeit 138
3.3.1 Das Problem religionssoziologischer Beschreibung 138
3.3.2 Essener, Pharisäer und Sadduzäer als Devianzgrappen 140
3.3.3 Schichtzugehörigkeit von Essenern, Sadduzäern und Pharisäern 144
3.4 Prophetisch-charismatische Bewegungen und Einzelgestalten
in herodianisch-römischer Zeit 148
3.4.1 Thaumaturgische und prophetische Einzelgestalten 149
3.4.2 Prophetisch-charismatische Protestbewegungen („Zeichen-Propheten ) ... 150
3.5 Religiös-politische und Sozialrevolutionäre Widerstandsbewegungen 154
3.5.1 Gewaltloser Widerstand und Massenproteste 155
3.5.2 Vielfalt religiös-politischer und sozialrevolutionärer Widerstands¬
und Aufstandsbewegungen 156
3.5.3 Sozialbanditentum und (messianische) Gegenkönige 157
3.5.4 Antirömische Aufstandsgruppen 160
4. Jesusnachfolge im Land Israel in neutestamentlicher Zeit 168
4.1 Die Ursprünge der Jesusnachfolge im Land Israel 171
4.1.1 Religionssoziologische Modelle der Interpretation 171
4.1.2 Die Anfänge der Jesusnachfolge im Land Israel 174
4.2 Die Gemeinden Gottes in Judäa 189
5. Messianische Gemeinden im Land Israel nach 70 d.Z 196
5.1 Neutestamentliche Quellen 198
Inhalt 9
5.2 Soziale Zusammensetzung der messianischen Gemeinden 201
5.3 Konflikte zwischen messianischen Gemeinden und dem übrigen
Judentum im Land Israel nach 70 d.Z.
- Grundsätzliche Überlegungen 205
5.3.1 Die aus den Quellen erkennbaren Konflikte 205
5.3.2 Ergebnisse und soziologische Deutungen 211
III. Hauptteil:
Sozialgeschichte der christasgläubigen Gemeinden in Städten
des Römischen Reichs 217
Einleitung 219
1. Begriff und grundlegende Merkmale christusgläubiger Gemeinden 228
1.1 Zum Begriff ekklesia 228
1.2. Städtisches Milieu und unbeschränkter Sozialverkehr 230
1.2.1 Städtisches Milieu 230
1.2.2 Unbeschränkter Sozialverkehr von Juden und Heiden
in der christusgläubigen Gemeinde 231
1.3 Antike Analogien zu den christusgläubigen Gemeinden 237
1.3.1 Christusgläubige Versammlung und Volksversammlung 238
1.3.2 Ekklesia als Gemeinschaft - Haushalt und Familie 240
1.3.3 Ekklesia und antike Vereine 243
1.4 Soziologische Verortung der Ekklesia im Kontext antiker Analogien 246
2. Soziale Zusammensetzung der christusgläubigen Gemeinden 249
2.1 Zur Forschungslage 249
2.2 Soziale Zusammensetzung der paulinischen Gemeinden 251
2.2.1 Paulinische Gemeinden allgemein 252
2.2.2 Die soziale Position des Paulus 256
2.3 Soziale Zusammensetzung der städtischen Christusgemeinden nach 70 .... 262
2.3.1 Unterschichtgruppen 262
2.3.2 Oberschichtgruppen 265
3. Externe Konflikte der Christusgläubigen mit dem Heidentum und
dem Judentum der Diaspora 272
3.1 Diskriminierung und Kriminalisierung -
Soziale und strafrechtliche Konflikte mit dem Heidentum 272
3.1.1 Die einzelnen forensischen Konflikte 272
3.1.2 Gründe und Hintergründe der Kriminalisierung der Christusgläubigen 278
3.1.3 Konflikte mit der heidnischen Bevölkerung 287
3.2 Distanzierung des Diasporajudentums von den
christusgläubigen Gemeinschaften 289
3.2.1 Darstellung der einzelnen Konflikte 293
3.2.2 Ergebnisse und soziologische Deutung der
jüdisch-„christlichen Konflikte 300
Inhalt 10
IV. Hauptteil:
Soziale Rollen und soziale Situation von Frauen in der
mediterranen Welt und im Urchristentum 307
Einleitung 309
1. Geschlechtsspezifische Sphären und soziale Schichtzugehörigkeit
von Frauen in den mediterranen Gesellschaften 311
1.1 Öffentlichkeit, Haushalt und „natürliche Geschlechtertrennung 311
1.1.1 Frauen und Politik 312
1.1.2 Frauen und Öffentlichkeit 315
1.1.3 Haushalt und geschlechtsspezifische Rollenverteilung 317
1.2 Schichtzugehörigkeit und soziale Situation von Frauen 319
1.2.1 Frauen der Oberschicht 319
1.2.2 Unterschicht und Frauenarbeit 321
2. Frauen in der Jesusnachfolge im Land Israel 323
2.1 Frauen in der Jesusbewegung 323
2.1.1 Direkte Aussagen über Frauen in der Jesusbewegung 323
2.1.2 Indirekte Aussagen über Frauen in der Jesusbewegung 325
2.1.3 Beziehungen Jesu zu Frauen und von Frauen zu Jesus 326
2.2 Frauen und Jesusnachfolge im Land Israel 329
3. Frauen in den städtischen Christusgemeinden 332
3.1 Zugehörigkeit von Frauen zur Ekklesia 332
3.2 Schichtzugehörigkeit der christusgläubigen Frauen 333
3.3 Die Beteiligung von Frauen am Gemeinschaftsleben der Ekklesia 335
3.3.1 Teilhabe von Frauen an Funktionen und Rollen der Ekklesia 335
3.3.2 Einschränkungen für Frauen in ihrer Beteiligung an Funktionen und
Rollen der Ekklesia 339
Anmerkungen 347
Literaturliste 391
Stellenregister 411
Sachregister 425
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