Einer trage des anderen Last: Plädoyer für eine diakonische Theologie und Praxis
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Luther-Verl.
1997
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
9
A.
ZUR
DIAKONISCHEN
THEOLOGIE
1.
DIAKONISCHE
THEOLOGIE
-
EIN
NEUES
PARADIGMA
THEOLOGISCHEN
DENKENS?
13
1.1
KIRCHE
UND
DIAKONIE
13
1.2
DIAKONIE
OHNE
KIRCHE
14
1.3
KIRCHE
OHNE
DIAKONIE
15
1.4
THEOLOGIE
ZWISCHEN
KIRCHE
UND
DIAKONIE
19
2.
DIE
MENSCHLICHKEIT
DES
MENSCHEN
-
SCHWERSTBEHINDERUNG
IN
SOZIALEN
UND
THEOLOGISCHEN
ANTHROPOLOGIEN
25
2.1
BERTOLT
BRECHT
UND
DIE
ANTHROPOLOGIE
ALS
ENTWURF
VOM
MENSCHEN
25
2.2
SOZIALE
ANTHROPOLOGIEN
26
2.2.1
ARNOLD
GEHLEN
UND
DIE
KULTURARBEIT
26
2.2.2
KONRAD
LORENZ
UND
DAS
TIER-MENSCH
UEBERGANGSFELD
28
2.2.3
SCHWERSTBEHINDERUNG
ALS
KRITISCHE
ANFRAGE
AN
ARNOLD
GEHLEN
UND
KONRAD
LORENZ
29
2.3
ENTARTUNG
31
2.3.1
ENTARTETE
KIRNST
UND
ENTARTETE
MENSCHEN
31
2.3.2
ENTARTETE
MENSCHEN
UND
EUTHANASIE
33
2.3.3
KLASSIFIZIERENDE
ANTHROPOLOGIE
ALS
SCHIEFE
EBENE
35
2.4
THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIEN
36
2.4.1
WOLFHART
PANNENBERG
UND
DIE
TRANSZENDENTE
BESTIMMUNG
DES
MENSCHEN
36
2.4.2
RUDOLF
BULTMANN
UND
DER
MENSCH
IN
DER
ENTSCHEIDUNG
38
2.4.3
KARL
BARTH
UND
GOTTES
BUND
MIT
DEM
MENSCHEN
40
2.5
BEHINDERUNG
ALS
ERKENNTNISKRITERIUM
44
2.6
BEHINDERUNG
ZWISCHEN
WIDERSTAND
UND
ERGEBUNG
46
2.7
BERTOLT
BRECHT
UND
DIE
ANTHROPOLOGIE
IN
FORM
UND
STOFF
47
3.
HILFLOSE
HELFER
UND
HILFLOSE
SCHWERSTBEHINDERTE.
ZUR
PSYCHOLOGISCHEN,
MEDIZIN
TECHNISCHEN
UND
PHILOSOPHISCHEN
PROBLEMATISIERUNG
DER
ARBEIT
MIT
SCHWERSTBEHINDERTEN
MENSCHEN
49
3.1
DAS
ANDERSSEIN
SCHWERSTBEHINDERTER
MENSCHEN
49
3.2
DAS
ANDERSSEIN
DER
HELFERINNEN
UND
HELFER
50
3.3
DIE
ANFRAGEN
VON
WOLFGANG
SCHMIDBAUER
51
3.4
DIE
INFRAGESTELLUNGEN
DURCH
MEDIZINTECHNIKEN
52
3.5
DIE
FRAGWUERDIGKEITEN
VON
PETER
SINGER
54
3.6
EINE
THEOLOGISCHE
VERTEIDIGUNG
DES
CHRISTLICHEN
MENSCHENVERSTAENDNISSES
59
4.
HEIL
-
HEILUNG
-
LEBEN
MIT
BEHINDERUNG
63
4.1
GOTT
IST
MIT
DEN
GESUNDEN
63
4.2
DER
HEILAND
WILL
HEILUNG
66
4.3
GOTTES
HEIL
OHNE
DES
MENSCHEN
HEILUNG
70
4.4
LEBEN
ZWISCHEN
WIDERSTAND
UND
ERGEBUNG
74
B.
ZUR
DIAKONISCHEN
PRAXIS
5.
DRAENGEN
WIR
DIE
BEHINDERTEN
INS
GHETTO?
79
5.1
DIE
EINLADENDE
KIRCHE
UND
IHRE
AUSLADENDE
PRAXIS
79
5.2
DIE
REFLEKTIERENDE
THEOLOGIE
UND
IHRE
UNREFLEKTIERTEN
IMPLIKATIONEN
81
5.3
ANSTALTSDIAKONIE
ALS
ZUFLUCHT
UND
SACKGASSE
83
6.
REHABILITATION
-
WOHIN?
MOEGLICHKEITEN
UND
GRENZEN
VON
REHABILITATION
UND
INTEGRATION
AM
BEISPIEL
DER
V.
BODELSCHWINGHSCHEN
ANSTALTEN
BETHEL
87
6.1
PROGNOSTIZIERBARE
HEILUNG:
REHABILITATION
SOZIALRECHTLICH
87
6.2
YYDOCH
DER
MENSCH,
DER
IST
NICHT
SO
"
(BRECHT):
VOR
ALLEM
NICHT
DER
PSYCHISCH
KRANKE
88
6.3
INS
LEBEN
GETRETEN
WERDEN:
MENSCHEN
MIT
BESONDEREN
SOZIALEN
SCHWIERIGKEITEN
90
6.4
DIE
HEILIGE
KRANKHEIT
IN
EINER
UNHEILIGEN
WELT:
EPILEPSIE
94
6.5
INTEGRATION
DURCH
INFORMATION:
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
96
7.
WAS
DARF
DIE
DIAKONIE
KOSTEN?
97
7.1
VORSPIEL:
DIE
ALTKIRCHLICHE
EINHEIT
VON
KIRCHE
UND
DIAKONIE
97
7.2
DIE
GEGENWAERTIGE
TRENNUNG
VON
KIRCHE
UND
DIAKONIE
98
7.3
DIAKONIE
ALS
KIRCHLICHE
PFLICHT
99
7.3.1
DER
ZWANG
ZU
SPAREN
100
7.3.2
DAS
FINANZIELLE
ENGAGEMENT
DER
KIRCHE
FUER
DIE
DIAKONIE
101
7.3.3
DAS
GEISTLICHE
ENGAGEMENT
DER
KIRCHE
FUER
DIE
DIAKONIE
102
7.4
DAS
KIRCHLICHE
PROFIL
DER
DIAKONIE
UND
DAS
DIAKONISCHE
PROFIL
DER
KIRCHE
103
7.5
NACHSPIEL:
WENIGSTENS
ZEHN
PROZENT
106
C.
ZUR
DIAKONISCHEN
OEFFENTLICHKEITS
ARBEIT
UND
ZUM
SPENDENWESEN
8.
YYIHR
SEID
DAS
LICHT
DER
WELT
"
-
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
DIMENSION
VON
DIAKONIE
109
8.1
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
RECHENSCHAFT
109
8.2
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
HILFSANGEBOT
110
8.3
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
WERBUNG
110
8.4
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
VERKUENDIGUNG
113
8.5
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
UND
PROFESSIONALITAET
113
8.6
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
ZUSAMMENSPIEL
VON
FACHLEUTEN
114
8.7
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
UND
MENSCHENWUERDE
116
8.8
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
UND
POLITIK
116
8.9
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
UND
GELD
118
8.10
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
UND
SPENDEN
119
8.11
OEFFENTLICHKEITSARBEIT
ALS
DIMENSION
DER
DIAKONIE
120
9.
SPENDEN,
SPENDENMARKT
UND
SOCIAL
SPONSORING
-
ETHISCHE
ERWAEGUNGEN
121
9.1
SPENDEN
121
9.1.1
OPFER
IM
ALTEN
TESTAMENT
121
9.1.2
OPFER
IM
NEUEN
TESTAMENT
122
9.1.3
KOLLEKTE
IM
NEUEN
TESTAMENT
123
9.1.4
OPFER
-
KOLLEKTE
-
SPENDE
124
9.1.5
SPENDEN
IM
SOZIALSTAAT
126
9.1.6
SPENDENMOTIVATIONEN
128
9.1.7
UNRECHTE
SPENDEN
131
9.1.8
VERWALTUNGSKOSTEN
132
9.2
SPENDENMARKT
133
9.3
SOCIAL
SPONSORING
135
9.3.1
FASZINATION
135
9.3.2
REALITAET
135
9.3.3
SKEPSIS
139
D.
ZUR
GESCHICHTE
UND
ORGANISATIONS
FORM
WESTFAELISCHER
DIAKONIE
10.
KNAPPER
AUFRISS
DER
WESTFALISCHEN
DIAKONIEGESCHICHTE
143
10.1
DAS
ENTSTEHEN
DER
WESTFAELISCHEN
DIAKONIE
IM
19.
JAHRHUNDERT
144
10.2
WESTFAELISCHE
DIAKONIE
UND
FREIE
WOHLFAHRTSPFLEGE
IM
20.
JAHRHUNDERT
147
11.
STRUKTUREN
VON
DIAKONIE
153
11.1
DAS
SUBSIDIARITAETSPRINZIP
153
11.2
DIE
VERBAENDE
DER
FREIEN
WOHLFAHRTSPFLEGE
154
11.3
DAS
DIAKONISCHE
WERK
DER
EVANGELISCHEN
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
155
11.4
DAS
DIAKONISCHE
WERK
DER
EVANGELISCHEN
KIRCHE
VON
WESTFALEN
156
E.
ANHANG
12.
LITERATURVERZEICHNIS
161
13.
NACHWEISE
167 |
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