La politique religieuse:
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Paris
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1912
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adam_text | Titel: La politique religieuse
Autor: Maurras, Charles
Jahr: 1912
TABLE DES MATIÈRES
Préface................ vu
I. Pour Ariste et pour Caliban, p. ix. — II. Usage
d un droit de réponse, p. xii. — III. Com-
position de ce recueil, p. xiv. — IV. La
bonté de la force heureuse, p. xvi. —
V. Vers la réunion des Français : Un obstacle
levé, p. XXIII. — VI. Itinéraires personnels,
p. XXXI. — VII. Bons effets d une expé-
rience, p. XXXV. — VIII. L ennemi commun,
p. XXXVIII. — IX. L Oligarchie républicaine,
p. XLVi. — X. Le gouvernement de la France,
p. lui. — XI. Système de Guerre civile :
vers L Unité Française, p. lvi.
I
AFFINITÉS POLITIQUES ET
RELIGIEUSES
I. — La difficulté religieuse..... 3
II. — Délimitation du terrain .... 22
III. — La Libre Pensée catholique. . . 25
Fragment d une élude sur le Congrès de la Libre
Pensée à Rome.
IV. — Protestantisme et Protestants. 39
Une lellre de M. Gaston Japy.
421
TABLE DES MATIÈRES
V. — Confession générale d un protes-
tant FRANÇAIS............ 54
VI. — L individu contre la France . . 65
iNûtre « contr* un ». — Déclaration des devoirs
de Vhomme en Société. — Distinction de la
politique et de la morale. — Les parasites de
Vindividualisme français : les quatre États
confédérés. — Vers le Roi de France.
VII. — Avons-nous varié sur l Église? . 88
Sentiments, Pensées, Circonstances.
VIII. — Politique et Sentiment. ... 96
IX. — Application........... 106
Tolérance el libéralisme. — Popularité et démo-
cratie.
II
LA DÉMOCRATIE DANS L ÉGLISE
I. — Sur le nom de Démocratie. . . . 127
Notes à ufte Encyclique de Léon XIII.
II. — Sur le texte du « Syllabus p. . . 132
Traduction du i Syllabus », p. 149.
III. — L Église et la Démocratie. . . 171
Réponse à la question de M. d Haussonville.
IV. — L Église et la Démocratie (Suite). 193
Orthodoxie de noire thèse, d après un lecteur com-
pétent. — Un traité de théologie : avis du car-
dinal Gibbons. — HquIc discipline des races
élevées par VÊglise.
TABLE DES MATIÈRES 425
V. — L Église et la Démocratie (Sülle). 203
Carle de visite au comte d Haussonville.
VI. — L Église et la Démocratie (Suite
el fin)................ 206
Un dernier éclaircissement.
III
défense politique d intérêts
RELIGIEUX
I. — Congréoanistes et Congrégations. 211
II. — La politique de Léon XIII. . . . 232
III. — A propos des Inventaires. . . . 249
Différences de M. Bouvier el de M. Combes. —
Ignorance du financier. — Sentiment religieux et
propriété religieuse. — Le catholique français se
méfie de l État, en tant que républicain et inca-
pable de garantir l avenir. — La guerre reli-
gieuse. — Ses effets au dedans el sa cause au
dehors. — Les intérêts de l étranger.
IV. — Au seuil d une faute...... 257
Le général Récamier el Bernard de Vesins. —
Nalionalisme et Catholicisme. — De l Affaire
Dreyfus aux Inventaires : la conliguilé des
terrains nationaux. — Les diviseurs de Varmée
el de la pairie : que ces diviseurs sont des traîtres.
— Les Inventaires vus de Rome el d Atgésiras.
— Un ministre de la police qui serail patriote...
— Préjugé nationaliste contre le pape» —
La séparation d avec. Rome. — Char.t hébreu de
M. Anatole France.
426
TABLE DES MATIÈRES
V. — Les deux Grandeurs....... 276
A propos du Pape et da Président.
VI. — Par l Église de France, l affran-
chissement de l esprit........ 293
A propos d une réunion de l episcopal français à
l Archevêché de Paris.
VII. — La leçon politique d un fait reli-
gieux ................ 310
A propos de l Encyclique « Gravíssimo officii »
rejelant les associations cultuelles.
VIII. — Pour les cloches de Suresnes. 326
IX. — Intelligence et violence. . . . 332
Les intellectuels ou soumissionisles el l intelligence
française. — Nécessité de l élaboralion doc-
trinale. — L Institut d Action française : des
théories en politique et en guerre. —- L Action
et la pensée ; Bernard de Vesins, les catho-
liques de Nancy. Résultai d un acte de sage
violence. ¦— Offensive à coordonner.
X. — Les Conservateurs ralliés. . . . 345
Cause de leur progrès et de leur décadence.
XI. — Politique d abord........ 365
La politique religieuse est une politique. — De
toutes les politiques, la seule juste est celle d où
l on peut dominer simultanément el pratiquer
successivement toutes les autres. — Les plus
utiles défenseurs de la religion : défenseurs
énergiques el réfléchis de la nation.
TABLE DES MATIÈRES 427
CONCLUSION
Barbares et Romains......... 381
APPENDICES
I. — Libéralisme et Libertés : Démo-
cratie ET PEUPLE......... . 405
II. — Florilège de chicanes...... 417
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