Grundlagen des Dogmas: Einleitung in die Dogmatik
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Aachen
MM-Verl.
1997
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Katholische Dogmatik
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| adam_text | LEO SCHEFFCZYK GRUNDLAGEN DES DOGMAS EINLEITUNG IN DIE DOGMATIK MM
VERLAG 1997 INHALT INHALT VORWORT 7 § 1: DIE OFFENBARUNG ALS GRUND DER
DOGMATIK 9 I. DER ALLGEMEINE BIBLISCHE BEFUND 10 1) OFFENBARUNG IM AT 10
2) DIE CHRISTOLOGISCHE BESTIMMUNG IM NT 12 II. DIE DOGMATISCHE
AUSWERTUNG 16 1) DIE GESCHICHTLICHKEIT DER OFFENBARUNG 16 2) DER
ANTHROPOLOGISCHE ASPEKT 17 3) DIE ABSOLUTHEIT DER CHRISTUSOFFENBARUNG 19
III. ENTFALTUNGEN UND REGRESSIONEN IN DER GESCHICHTE 21 1) DIE TRADITION
21 2) PROBLEMATIK DER NEUZEIT 22 3) VERSUCHE ZUR NEUGEWINNUNG EINES
AUTHENTISCHEN OFFENBARUNGSVERSTAENDNISSES 23 IV. DAS HEILSGESCHICHTLICHE
OFFENBARUNGSVERSTAENDNIS DER KATHOLISCHEN THEOLOGIE 27 1) DIE OFFENBARUNG
IN DER FRUEHEN CHRISTLICHEN LEHRVERKUENDIGUNG 27 2) DER
HEILSGESCHICHTLICHE NEUANSATZ DES ZWEITEN VATIKANUMS 29 3) ZUM
VERSTAENDNIS VON *SELBSTOFFENBARUNG GOTTES 32 § 2: DIE HEILIGE SCHRIFT
ALS LEBENDIGE NORM DER DOGMATIK 34 I. OFFENBARUNG UND SCHRIFTWERDUNG 36
1) DIE BEDEUTUNG DER SCHRIFTWERDUNG 36 2) DIE GESCHICHTLICHEN GRUENDE 37
II. DAS WESEN DER HEILIGEN SCHRIFT 39 1) DER *WORT-GOTTES-CHARAKTER DER
SCHRIFT 39 2) DIE SCHRIFT ALS GOTTESWORT IM MENSCHENWORT 40 3)
VERSTAENDNISUNTERSCHIEDE 42 III. DIE INSPIRATION DER HEILIGEN SCHRIFT 44
1) DAS BEGRUENDUNGSPROBLEM 44 2) DIE GOETTLICHE UND MENSCHLICHE
URSAECHLICHKEIT 47 3) DIE IRRTUMSLOSIGKEIT DER SCHRIFT 48 INHALT IV. DER
KANON ALS EINHEITSPRINZIP VON SCHRIFT UND THEOLOGIE 51 1) INSPIRATION
UND KANONIZITAET DER HEILIGEN SCHRIFT 51 2) KRITERIEN DES KANONISCHEN 53
3) DER KANON IM OEKUMENISCHEN DISPUT 55 V. DIE AUSLEGUNG DER HEILIGEN
SCHRIFT 59 1) DIE TRADITIONELLE LEHRE VON DEN SCHRIFTSINNEN 59 2) DIE
PROBLEMATISIERUNG DER SCHRIFTAUSLEGUNG DURCH HISTORISCHE KRITIK UND
MODERNE HERMENEUTIK 63 § 3: DIE TRADITION ALS AUSLEGUNGSINSTANZ DER
HEILIGEN SCHRIFT 65 I. DIE BEDEUTUNG DER UEBERLIEFERUNG 67 1)
VERWURZELUNG IM GESCHICHTLICHEN DASEIN DES MENSCHEN 67 2) DIE
NOTWENDIGKEIT DER UEBERLIEFERUNG IN KIRCHE UND THEOLOGIE 69 3) ZUR
GESCHICHTE DES TRADITIONSVERSTAENDNISSES 70 II. DAS WESEN DER TRADITION
IN RELATION ZUR SCHRIFT 76 1) WESEN UND GESTALT DER TRADITION 76 2)
VERHAELTNIS VON SCHRIFT UND TRADITION 79 3) DIE VERBLEIBENDE DIFFERENZ IM
OEKUMENISCHEN GESPRAECH 84 § 4: DIE LEHRENDE KIRCHE ALS NAECHSTE
GLAUBENSREGEL 86 I. DIE EXISTENZ DES KIRCHLICHEN LEHRAMTES 87 1) DIE
WURZELN IM APOSTELAMT 87 2) DER SCHRIFTBEFUND 88 3) DIE FORTDAUER DES
LEHRAPOSTOLATS IN DER KIRCHE, NAEHERHIN IM BISCHOFSKOLLEGIUM 91 4) DER
NIEDERSCHLAG IN DER KIRCHLICHEN LEHRVERKUENDIGUNG 94 II. FUNKTION UND
CHARAKTER DES LEHRAMTES 95 1) DIENSTCHARAKTER DES LEHRAMTES 95 2) DIE
AUTHENTIZITAET DER KIRCHLICHEN LEHRVERKUENDIGUNG 99 III. DIE EINHEIT VON
*LEHRENDER UND *HOERENDER KIRCHE IN DER GLAUBENS VERKUENDIGUNG 101 1)
DIE GLAEUBIGEN ALS ZEUGEN UND VERMITTLER DER WAHRHEIT 101 2) DER
ORGANISCHE ZUSAMMENHANG ZWISCHEN DEN LEHRTAETIGKEITEN 103 3) DER
GLAUBENSSINN ALS THEOLOGISCHER ORT 105 § 5: DAS UNFEHLBAR SPRECHENDE
LEHRAMT 108 I. BEGRIFF UND SINN DER INFALLIBILITAET 109 1) MISSDEUTUNGEN
DES BEGRIFFES UND SEINES INHALTES 109 INHALT 2) DER INHALT DES BEGRIFFES
110 II. UNFEHLBARKEIT ALS GEISTESGESCHENK DER GESAMTKIRCHE 112 1) DIE
WURZELHAFTE UNFEHLBARKEIT DER GESAMTEN KIRCHE 112 2) DIE GLAEUBIGEN ALS
SUBJEKT DER UNFEHLBARKEIT 115 3) BISCHOEFE UND PAPST ALS TRAEGER DER
UNFEHLBARKEIT 118 A) DIE INNERE EKKLESIOLOGISCHE BEGRUENDUNG 119 B)
BEDINGUNGEN DES EINSATZES DER UNFEHLBARKEIT 120 C) DAS ORDENTLICHE
LEHRAMT DES PAPSTES UND DIE UNFEHLBARKEIT 123 D) DIFFERENZIERUNGEN IM
GEGENSTAENDLICHEN BEREICH DER KIRCHLICHEN LEHRGEWALT 125 E) THEOLOGISCHE
GEWISSHEITSGRADE UND ZENSUREN 128 F) UNFEHLBARKEIT UND HEILSGESCHICHTE
129 §6: DAS DOGMA ALS BRENNPUNKT DER TRADITION 131 I. DIE
BEGRIFFSBESTIMMUNG DES DOGMAS 134 1) DIE SPRACHLICHEN WURZELN 134 2) DER
GEBRAUCH IN DER THEOLOGIEGESCHICHTE 135 II. MOTIVE UND GESTALTKRAEFTE DER
DOGMENENTSTEHUNG 140 1) DAS ANTIHAERETISCHE ODER ERISTISCHE MOTIV 141 2)
DAS MOTIV DER AKTUALISIERUNG DES SCHRIFTWORTES 142 3) DAS KONFESSORISCHE
MOTIV 144 4) DAS DOXOLOGISCHE MOTIV 146 III. DER ZUSAMMENHANG DES DOGMAS
MIT SCHRIFT UND TRADITION 148 1) ANSAETZE DES DOGMAS IN DER
UEBERLIEFERURIG 149 2) VORFORMEN DES DOGMAS IN DER HEILIGEN SCHRIFT 149 §
7: DIE ENTWICKLUNG DER DOGMEN 152 I. GRUNDLAGEN FUER DAS VERSTAENDNIS DER
GESCHICHTE DES DOGMAS 154 1) DIE HERKUNFT AUS DEM TRADITIONSPRINZIP 154
2) DIE TATSACHE DER DOGMENENTWICKLUNG 156 3) BEGRUENDUNG AUS DER STRUKTUR
DER GESCHICHTLICHKEIT 158 II. DER VORGANG DER DOGMENENTWICKLUNG 161 1)
DIE INTELLEKTUALISTISCHEN THEORIEN 162 2) DER GESCHICHTLICH-DYNAMISCHE
TYP 164 3) DIE GESCHICHTLICH-PSYCHOLOGISCHE ERKLAERUNG 166 4)
DOGMENINTERPRETATION STATT DOGMENENTWICKLUNG? 168 5) KRITERIEN DER
LEGITIMEN ENTWICKLUNG 171 INHALT § 8: DIE WEGE ZUM VERSTEHEN DES DOGMAS
175 I. DIE EINZELAUFGABEN DER DOGMATIK 176 1) DER RUECKGANG ZUR HEILIGEN
SCHRIFT 176 2) DIE EINBEZIEHUNG DER TRADITION 179 3) DER BEZUG ZUR
GEGENWART 180 4) DER DIENST AM KERYGMA 189 II. DIE STELLUNG DER DOGMATIK
INNERHALB DER THEOLOGIE 190 1) DIE BEDEUTUNG DER SYSTEMATIK FUER DIE
THEOLOGIE 190 2) DER NOTWENDIGE BEZUG ZUR HISTORISCHEN THEOLOGIE,
BESONDERS ZUR EXEGESE 196 3) DAS VERHAELTNIS ZUR PRAKTISCHEN THEOLOGIE
205 § 9: DOGMATIK ALS THEOLOGISCHE WISSENSCHAFT 206 I. ALTE UND NEUE
BEGRUENDUNGSVERSUCHE 207 1) TRADITIONELLE ERKLAERUNGEN 208 2) DIE
SCHOLASTISCHE LOESUNG 208 3) DIE NEUZEITLICHE PROBLEMLAGE 209 4) DIE
BEGRUENDUNG VOM DENKERISCHEN VERFAHREN HER 211 II. DER SONDERFALL DER
*GLAUBENSWISSENSCHAFT 213 1) THEOLOGIE IM SELBSTVERSTAENDNIS DER KIRCHE
213 2) DER EINWAND AUFGRUND DES MYSTERIENCHARAKTERS DER DOGMATISCHEN
WAHRHEIT 215 3) DIE VEREINBARKEIT VON GLAUBE UND WISSENSCHAFT 222 4)
DOGMATIK ALS KIRCHLICHE WISSENSCHAFT 228 III. DAS VERHAELTNIS DER
DOGMATISCHEN THEOLOGIE ZU DEN WISSENSCHAFTEN 230 1) DAS VERHAELTNIS ZUR
PHILOSOPHIE 230 2) DAS VERHAELTNIS ZU DEN HUMANWISSENSCHAFTEN 232 3) DIE
THEOLOGIE UND DIE NATURWISSENSCHAFTEN 234 IV. DIE METHODEN DER
DOGMATISCHEN THEOLOGIE 236 1) DIE MEHRHEIT DER METHODEN IN DER THEOLOGIE
237 2) DIE DOGMATISCHEN METHODEN IM GESCHICHTLICHEN UEBERBLICK 237 3) DIE
GEGENWAERTIG RELEVANTEN DOGMATISCHEN METHODEN 240 A) DER
RATIONAL-DOKTRINAERE TYPUS . 240 B) DAS HEILSGESCHICHTLICHE KONZEPT 241
C) DER HERMENEUTISCH-EXISTENTIALE TYP 244 D) DIE
TRANSZENDENTALTHEOLOGISCHE METHODE 245 INHALT 4) DIE DOGMATISCHE METHODE
ALS SYNTHESE AUF HEILSGESCHICHTLICHEM GRUND 248 § 10: DOGMA UND
LEBENDIGER GLAUBE 250 I. DER VORWURF DES *DOGMATISMUS 251 1) ZUM
URSPRUNG DES BEGRIFFS 251 2) DIE THEOLOGIEKRITISCHE VERWENDUNG 252 II.
DER LEBENSBEZUG DER DOGMATISCHEN WAHRHEIT 254 1) DAS DOGMA ALS
INHALTLICHER ANRUF ZUM PERSONALEN GLAUBEN 255 2) DER *WORTCHARAKTER DER
GLAUBENSAUSSAGE 257 3) GLAUBENSWAHRHEIT UND HEILSHAFTE GOTTBEGEGNUNG 258
III. WESEN UND BEZUEGE DES AUS DER DOGMATISCHEN WAHRHEIT ERWACHSENDEN
LEBENS 262 1) DAS WESEN DES LEBENS 263 2) DER INDIVIDUELLE UND SOZIALE
BEZUG 265 REGISTER ABKUERZUNGEN 267 PERSONENREGISTER 269 SACHREGISTER 275
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| spelling | Scheffczyk, Leo 1920-2005 Verfasser (DE-588)118754254 aut Grundlagen des Dogmas Einleitung in die Dogmatik Leo Scheffczyk 1. Aufl. Aachen MM-Verl. 1997 282 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Katholische Dogmatik 1 Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd rswk-swf Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 gnd rswk-swf Dogmatik (DE-588)4012624-9 gnd rswk-swf Dogma (DE-588)4012622-5 gnd rswk-swf Schöpfungslehre (DE-588)4077150-7 gnd rswk-swf (DE-588)4123623-3 Lehrbuch gnd-content Dogma (DE-588)4012622-5 s Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 s DE-604 Dogmatik (DE-588)4012624-9 s Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 b Schöpfungslehre (DE-588)4077150-7 s Katholische Dogmatik 1 (DE-604)BV011143155 1 HEBIS Datenaustausch Mainz application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=007738072&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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