Ekklesiologisches Wissen: Kirche als Autorität: die "theologische Erkenntnislehre" Matthias Joseph Scheebens als antimodernistische Theologie der Moderne
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Knecht
1997
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Frankfurter theologische Studien
54 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIV, 351 S. |
| ISBN: | 3782007743 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
1
1
MATTHIAS
JOSEPH
SCHEEBEN
(1835-1888):
WERK
UND
WIRKUNG
.
6
1.1
P
ERSON
UND
W
ERK
.
6
1.1.1
BIOGRAPHIE
.
6
1.1.2
BIBLIOGRAPHISCHE
BEMERKUNGEN
.
16
1.2
E
KKLESIOLOGIE
ALS
T
HEMA
UND
I
NTERESSE
DER
SCHEEBENFORSCHUNG
UND
-REZEPTION
.
18
1.2.1
BEMERKUNGEN
ZUR
FORSCHUNGSGESCHICHTE
(THEOLOGIE
GESCHICHTLICHE
EINORDNUNG
BZW.
ORIGINALITAET
SCHEEBENS)
.
18
1.2.2
BIBLIOGRAPHISCHE
BEMERKUNGEN
ZUR
REZEPTIONSGESCHICHTE
.
25
1.2.3
ZUR
REZEPTIONSPERSPEKTIVE
DIESER
ARBEIT
.
38
2
ZUR
SOZIOLOGISCH
ANGELEITETEN
INTERPRETATION
THEOLOGISCHEN
WISSENS
.
40
2.1
C
HRISTENTUMSSOZIOLOGIE
ALS
E
RZAEHLPERSPEKTIVE
VON
G
ESELLSCHAFTSGESCHICHTE
.
41
2.1.1
CHRISTENTUMSSOZIOLOGIE
UND
GESCHICHTSERZAEHLUNG
.
41
2.1.2
CHRISTENTUMSSOZIOLOGIE
UND
RELIGIONSSOZIOLOGIE
.
42
2.1.3
CHRISTENTUMSSOZIOLOGIE
UND
DIFFERENZIERUNGSTHEORIE
.
47
2.2
W
ISSENSSOZIOLOGIE
ALS
A
NLEITUNG
ZUR
T
EXTINTERPRETATION
.
54
2.2.1
DIE
ENTSPRECHUNG
VON
WISSENSFORM
UND
SOZIALER
WIRKLICHKEIT
.
54
2.2.2
KATEGORIEN
WISSENSSOZIOLOGISCHER
HEURISTIK
.
56
2.2.3
WISSENSSOZIOLOGIE
UND
DIE
KONTINGENZ
DES
WISSENS
.
59
2.3
T
HEOLOGISCHE
V
ORBEMERKUNGEN
ZUM
E
INBAU
EINER
WISSENS
SOZIOLOGISCHEN
P
ERSPEKTIVE
IN
THEOLOGISCHE
R
EFLEXION
.
60
2.3.1
THEOLOGIE
ALS
SPRACHGESCHEHEN
DER
ANNAHME,
WEITERGABE
UND
VERANTWORTUNG
DES
GLAUBENS
(EKKLESIALER
DISKURS)
.
61
2.3.2
WISSENSCHAFTLICHE
THEOLOGIE
ALS
REFLEXION
AUF
DIE
IDENTITAET
/
DIFFERENZ
DES
GLAUBENS
(AKADEMISCHER
DISKURS)
.
63
2.3.3
WISSENSCHAFTLICHE
THEOLOGIE
ALS
REFLEXION
VON
THEOLOGIE
(METATHEOLOGIE)
.
65
2.3.4
ANALOGIE
ALS
EXPERIMENT
.
68
3
KONTEXTUALISIERUNG
DER
THEOLOGIE
M.
J.
SCHEEBENS:
SOZIALFORMEN
DES
CHRISTENTUMS
UND
DAS
WISSEN
VON
DER
KIRCHE
.
71
3.1
S
OZIALFORM
/
W
ISSEN
DES
C
HRISTENTUMS
IN
DER
E
NTSTEHUNG
DER
EUROPAEISCHEN
M
ODERNE
.
72
3.1.1
MITTELALTER
-
REFORMATIONSZEIT
-
FRUEHE
NEUZEIT
.
72
3.1.2
AUFKLAERUNG
-
ABSOLUTISMUS
-
REVOLUTION
.
76
3.1.3
NAPOLEONISCHE
ZEIT
-
RESTAURATION
-
ROMANTIK
.
82
XII
INHALTSVERZEICHNIS
3.2
S
OZIALFORM
/
W
ISSEN
DES
C
HRISTENTUMS
IM
19.
J
AHRHUNDERT
.
90
3.2.1
KIRCHE
/
KATHOLIZISMUS
ALS
SOZIALFORM
DES
CHRISTENTUMS
IM
19.
JAHRHUNDERT
.
91
3.2.1.1
KIRCHE-STAAT-GESELLSCHAFT:
LIBERALISMUS
UND
KATHOLIZISMUS
.
91
3.2.1.2
KIRCHE
/
KATHOLIZISMUS
ALS
DUALE
SOZIALFORM
(DIFFERENZIERUNGSTHEORETISCHE
DEUTUNG)
.
98
3.2.1.3
ZUR
SOZIALGESTALT
DES
DUALS
KIRCHE
/
KATHOLIZISMUS
(PHAENOMENBESCHREIBUNG)
.
100
3.2.2
KIRCHE/KATHOLIZISMUS
UND
SEINE
WISSENSFORMEN
.
103
3.2.2.1
KATHOLIZISMUSBEZOGENES
UND
KIRCHEBEZOGENES
WISSEN
.
103
3.2.2.2
RELIGIOESES
WISSEN
.
105
3.2.2.3
THEOLOGISCHES
WISSEN
.
109
3.2.2.4
KIRCHLICH-MAGISTRALES
WISSEN
.
115
4
IMPLIZITE
EKKLESIOLOGIE:
KIRCHE
UND
DIE
DIFFERENZ-IDENTITAET
DER
THEOLOGIE
BEI
M.
J.
SCHEEBEN
.
120
4.1
K
IRCHE
UND
DIE
D
IFFERENZ
DER
T
HEOLOGIE
(D
IE
E
IGENSTAENDIGKEIT
DER
T
HEOLOGIE
AD
EXTRA
)
.
128
4.1.1
VORGABE:
THEOLOGIE
ALS
GLAUBENSWISSENSCHAFT
.
129
4.1.2
RUECKFRAGE:
DER
GLAUBENSBEGRIFF
.
130
4.1.3
KONKRETION:
AUTORITAETSTHEORIE
ALS
THEOLOGISCHE
GNOSEOLOGIE
.
142
4.1.3.1
DIE
AUTORITAETSTHEORETISCHE
BESTIMMUNG
DER
GEWISSHEIT
VON
DER
WAHRHEIT
DES
GLAUBENS
.
145
4.1.3.2
KIRCHE
ALS
AUTORITAET
DER
WAHRHEIT
DES
GLAUBENS
.
147
4.2
K
IRCHE
UND
DIE
I
DENTITAET
DER
T
HEOLOGIE
(D
IE
E
IGENSTAENDIGKEIT
DER
T
HEOLOGIE
AD
INTRA
)
.
149
4.2.1
VORGABE:
THEOLOGIE
ALS
TRANSZENDENTALE
WISSENSCHAFT
.
149
4.2.2
RUECKFRAGE:
EINE
ANTHROPOLOGISCHE
VERMITTLUNG
.
154
4.2.3
KONKRETION:
THEOLOGIE
ALS
TRINITARISCHE
ANTHROPOLOGIE
.
162
4.2.3.1
DIE
TRINITAETSTHEOLOGISCHE
BESTIMMUNG
DER
GESCHOEPF
LICHKEIT
DES
MENSCHEN
ALS
GOTTEBENBILDLICHKEIT
.
162
4.2.3.2
KIRCHE
ALS
ENDZWECK
DER
SCHOEPFUNG
.
168
4.3
SCHEEBENS
VERMITTLUNG
DER
DIFFERENZ-IDENTITAET
DER
T
HEOLOGIE
:
T
HEOLOGIE
ALS
W
EISHEIT
.
170
4.3.1
THEOLOGIE
ALS
WEISHEITLICHE
WISSENSFORM
.
171
4.3.2
THEOLOGIE
ALS
WEISHEITLICHE
WISSENSPRAXIS
.
171
5
EXPLIZITE
EKKLESIOLOGIE:
KIRCHE
ALS
INSTANZ
DES
GLAUBENS
BEI
M.
J.
SCHEEBEN
.
176
5.1
E
KKLESIOLOGIE
ALS
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHES
W
ISSEN
.
176
5.1.1
VORGABE:
THEOLOGIE
ALS
GLAEUBIGES
WISSEN
(SPEKULATIVE
UND
POSITIVE
THEOLOGIE)
.
180
5.1.2
RUECKFRAGE:
EVIDENZTHEMEN
THEOLOGISCHEN
WISSENS
.
183
INHALTSVERZEICHNIS
XIII
5.1.2.1
METHODISCHE
RATIONALITAET
DER
WISSENSFORM
THEOLOGIE
.
185
5.1.2.2
VERNUNFTMAESSIGKEIT
DES
GEGENSTANDES
THEOLOGISCHEN
WISSENS
(SPEKULATIVE
THEOLOGIE)
.
186
5.1.2.3
GLAUBBARKEIT
DES
GELTUNGSANSPRUCHES
GLAEUBIGEN
WISSENS
(POSITIVE
THEOLOGIE)
.
190
5.1.3
KONKRETION:
POSITIVE
THEOLOGIE
ALS
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE
EKKLESIOLOGIE
.
194
5.1.3.1
ARGUMENTATIONSEBENEN
POSITIVER
THEOLOGIE
.
195
5.1.3.2
BEZUGSPROBLEME
POSITIVER
THEOLOGIE
.
198
5.1.3.3
EKKLESIOLOGIE
ALS
FUNDAMENTALTHEOLOGIE
.
211
5.2
E
KKLESIOLOGIE
ALS
W
ISSEN
VON
DER
REGULA
FIDEI
.
213
5.2.1
VORGABE:
DIE
VERMITTLUNG
VON
OFFENBARUNG
UND
KIRCHE
IM
LEHRAPOSTOLAT
.214
5.2.2
KONKRETION:
DAS
MAGISTERIUM
ZWISCHEN
ZEUGENSCHAFT
UND
AUTORITAET
.
.
219
5.2.3
KONVERGENZ:
AUTORITAET
ALS
REGULA
FIDEI
.
224
6
DAS
EKKLESIOLOGISCHE
WISSEN
M.
J.
SCHEEBENS
ALS
ANTIMODERNISTISCHE
THEOLOGIE
DER
MODERNE
.
229
6.1
K
IRCHE
UND
DIE
AUTORITAETSTHEORETISCHE
B
EHANDLUNG
DER
W
AHRHEITSFRAGE
.230
6.1.1
EKKLESIOLOGIE
UND
WAHRHEIT:
DER
AUTORITAETSTHEORETISCHE
KIRCHENBEGRIFF
.
231
6.1.1.1
DAS
VERHAELTNIS
DER
GLAEUBIGEN
ZUR
KIRCHE
ALS
AUTORITAET
.
231
6.1.1.2
DAS
VERHAELTNIS
DER
THEOLOGIE
ALS
WISSENSFORM
ZUR
KIRCHE
ALS
AUTORITAET
(DER
THEOLOGE
UND
DAS
MAGISTE
RIUM
SUB
SPECIE
FORI
EXTEMI)
.
231
EXKURS:
ZU
EINEM
HEUTIGEN
VERSTAENDNIS
VON
DEI
FILIUS,
CANN.
1-3
ZU
DE
FIDE
ET
RATIONE
.
238
6.1.1.3
DAS
VERHAELTNIS
DER
THEOLOGIE
ALS
WISSENSPRAXIS
ZUR
KIRCHE
ALS
AUTORITAET
(DER
THEOLOGE
UND
DAS
MAGISTE
RIUM
SUB
SPECIE
FORI
INTEMI)
.
243
6.1.2
WAHRHEIT
UND
GESCHICHTE:
AUTORITAET
ALS
GESCHICHTSTHEORETISCHES
PRINZIP
.244
6.1.3
KIRCHE
ALS
SOZIALE
EVIDENZ
DES
GLAUBENS
.
251
6.2
K
IRCHE
UND
DIE
(E
NT
-)
P
ROBLEMATISIERUNG
VON
G
ESCHICHTE
.257
6.2.1
ESCHATOLOGIE
UND
FREIHEIT:
DIE
ESCHATOLOGISCHE
IDEALISIERUNG
DER
KIRCHE
.259
6.2.2
FREIHEIT
UND
GESCHICHTE:
DIE
NATURALISIERUNG
DER
FREIHEIT
.
261
6.2.2.1
DIE
THEO-ONTOLOGISCHE
BESTIMMUNG
DER
FREIHEIT
.
261
6.2.2.2
DIE
THEONOME
BESTIMMUNG
DER
SITTLICHKEIT
.265
6.2.2.3
DIE
CHRISTOLOGISCHE
GESTALT
DES
NATURALISIERTEN
FREIHEITSBEGRIFFS:
CHRISTUS
COMPREHENSOR
.267
6.2.2.4
DIE
VOLLENDBARKEIT
GESCHICHTLICHER
FREIHEIT
.269
XIV
INHALTSVERZEICHNIS
6.2.3
KIRCHE
ALS
SOZIALE
GEGENWART
DER
OFFENBARUNG
.
271
6.2.3.1
KIRCHE
ALS
SOZIALFORM
DES
ESCHATON
.
271
6.2.3.2
KIRCHE
ALS
SOZIALFORM
DER
GESCHEHENEN
OFFENBARUNG
.
273
6.2.3.3
KIRCHE
ALS
SOZIALE
GEGENWART
.276
6.3
T
HEOLOGIE
ALS
W
ISSEN
VON
DER
K
IRCHE
.
277
7
DIE
EKKLESIALE
SELBSTBEZUGNAHME
DES
GLAUBENS
UNTER
DEN
BEDINGUNGEN
DER
MODERNE
-
ZUR
SACHE
DER
INTERPRETIERTEN
THEOLOGIE
M.
J.
SCHEEBENS
.
283
7.1
SUBJEKTWERDUNG
DER
KIRCHE
ODER
VERKIRCHLICHUNG
DES
GLAUBENS?
.
283
7.2
D
AS
Z
WEITE
V
ATIKANISCHE
K
ONZIL
:
D
IE
REFLEXIONS
THEORETISCHE
B
EDEUTUNG
DES
S
AKRAMENTSBEGRIFFES
.285
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
298
LITERATURVERZEICHNIS
.
302
1
M
ATTHIAS
J
OSEPH
S
CHEEBEN
.302
1.1
SCHEEBEN
(ABKUERZUNGEN
BZW.
KURZTITEL)
.
303
1.2
SCHEEBEN
(ERSCHEINUNGSDATEN)
.
303
2
Q
UELLEN
.
306
3
H
ANDBUECHER
,
L
EHRBUECHER
,
L
EXIKA
,
S
AMMLUNGEN
.307
4
L
ITERATUR
ZU
S
CHEEBEN
.
308
5
S
ONSTIGE
L
ITERATUR
.
315
AUTOREN
UND
PERSONENVERZEICHNIS
.
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