Psalmus vox totius Christi: Studien zu Augustins "Enarrationes in Psalmos"
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Freiburg [u.a.]
Herder
1997
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| adam_text | Titel: Psalmus vox totius Christi
Autor: Fiedrowicz, Michael
Jahr: 1997
INHALT
Einleitung.........................................................................................n
A) Forschungsstand und Fragestellung.....................................11
B) Entstehung und literarische Formen der Enarrationes
in Psalmos.......................................................................................19
C) Datierung und Lokalisierung................................................23
D) Der augustinische Psalmentext.............................................25
E) Einflußfaktoren auf die Exegese...........................................29
I. Der liturgische Rahmen.................................................................29
II. Die homiletische Zielsetzung........................................................32
III. Die theologischen Kontroversen..................................................33
1) Manichäismus..........................................................................34
2) Donatismus..............................................................................36
3) Pelagianismus..........................................................................42
4) Arianismus...............................................................................43
5) Paganismus..............................................................................43
IV. Die augustinische Biographie........................................................47
F) Gliederung der Studie...............................................................49
Kapitel 1
Expositio Psalmi.........................................................................51
A) Das Auslegungsziel: intellectus Psalmi...............................51
B) Die Kommentartechnik............................................................54
I. Rezeption paganer Interpretationsmethoden für die
Bibelexegese....................................................................................54
IL Struktur des Kommentars.............................................................55
1) Komposition und Topik.........................................................55
2) Das Problem der Sinneinheit des kommentierten Textes....59
III. Philologische Arbeitsschritte........................................................61
1) Lectio.......................................................................................61
2) Emendatio................................................................................62
3) Explanatio................................................................................67
a) Paraphrase..........................................................................67
b) Formelle und materielle Einzelinterpretation.................68
a) Grammatisch-rhetorische Erklärung.........................68
ß) Worterklärung.............................................................74
y) Sacherklärung...............................................................76
IV. Zusammenfassung..........................................................................82
C) Die theologische Deutung.......................................................84
I. Hermeneutische Prinzipien...........................................................84
1) Der Prophetiecharakter der Psalmen.....................................84
2) Die verschiedenen Schrifttsinne.............................................86
3) Die Dominanz des Figuralsinnes...........................................91
4) Die heuristische und regulative Funktion
des kirchlichen Glaubens............................................................98
II. Exegetische Methoden.................................................................101
1) Amplifikation von Vergleichen und Metaphern.................101
2) Theologisch-philosophische Interpretation
idiomatischer und tropischer Elemente im Gottesbild...........103
3) Typologisch-exemplarische Geschichtsbetrachtung..........110
4) Allegorisch-metaphorische Schöpfungsdeutung................113
5) Christliche Korrektur defizienter Aussagen
in Glaube und Moral.................................................................121
6) Interiorisierung und Spiritualisierung geschichtlicher,
kultischer und soteriologischer Aussagen...............................127
7) Erschließung des Vollsinnes.................................................132
8) Scriptura per scripturam intellegi.........................................138
III. Zusammenfassung und Ausblick................................................142
Kapitel 2
Speculum et Medicamentum nostrum.......................145
A) Hermeneutisch-methodologische Grundlegung...........145
I. Diagnostische Bedeutung der Psalmen.......................................145
II. Therapeutische Bedeutung der Psalmen.....................................147
B) Die Psalmen als Spiegel menschlicher Existenz.............148
I. Quis ostendit nobis bona? (Ps 4,7):
Das Glückseligkeitsverlangen im Licht der Psalmen................148
1) Die Wegweisung der Makarismen.......................................148
2) Fehlorientierungen................................................................150
3) Die Vergänglichkeit aller weltimmanenten Erfüllungen.... 153
II. De profundis clamavi ad te (Ps 129,1): Die Stimme Adams.....157
1) Die Psalmen als Ausdruck der postlapsarischen
Situation.....................................................................................157
2) Das Erwachen aus den Illusionen........................................163
III. Tu convertens vivificabis nos (Ps 84,7):
Der Primat der Gnade.................................................................165
1) Das Psalmengebet als Zeugnis der Gnade...........................165
2) Die Armut als Haltung des Menschen gegenüber
der Gnade...................................................................................170
3) Confessio peccatorum..........................................................173
IV. Vivificabis nos, et nomen tuum invocabimus (Ps 79,19):
Das Gebet des neuen Menschen..................................................175
1) Interiorität des Gebetes........................................................176
2) Orientierung am ordo amoris..............................................178
3) Der Wandel vom alten zum neuen Menschen....................181
4) Das Problem der Gesetzeserfüllung....................................184
V. Tu es Deus meus (Ps 142,10):
Das Gegenüber von Gott und Mensch.......................................187
1) Gerechtigkeit.........................................................................188
a) Die Gerechtigkeit Gottes................................................188
b) Der gerechtfertigte Mensch............................................190
2) Barmherzigkeit......................................................................192
a) Die Barmherzigkeit Gottes.............................................192
b) Der geheiligte Mensch....................................................193
c) Das Verhältnis zwischen göttlicher Barmherzigkeit
und Gerechtigkeit................................................................194
3) Beistand, Zuflucht, Stärke, Licht und Heil.........................196
4) Hoffnung und Vertrauen auf Gott......................................198
5) Die wechselseitige Erhellung von Gottes-
und Menschenbild.....................................................................199
VI. Exaudisti deprecationem meam (Ps 39,3):
Die Erhörung des Gebetes..........................................................200
1) Interiorisierung und Spiritualisierung
der Psalmaussagen.....................................................................200
2) Akzeptanz der göttlichen Antwort:
Die Haltung der recti corde......................................................201
VII. Confitebor tibi, quoniam exaudisti me (Ps 117,21):
Die Antwort des Menschen.........................................................202
1) Gnadentheologische Verankerung.......................................202
2) Orientierung am ordo amoris..............................................203
3) Der Opfercharakter des Lobes.............................................205
4) Die eschatologische Perspektive..........................................206
C) Das Psalmengebet als Therapie der Affekte...................208
I. Theologia medicinalis..................................................................208
II. Die medizinische Wirkung der Psalmen....................................210
1) Ablehnung des Apathie-Ideals.............................................211
2) Rezitation, Konfiguration, Evokation.................................213
3) Konversion der Affekte........................................................215
4) Exemplifizierung an den vier Hauptaffekten......................218
a)Cupiditas..........................................................................218
b) Timor...............................................................................220
c) Laetitia..............................................................................222
d)Tristitia.............................................................................224
III. Die Therapie der Affekte in ihrer Bedeutung
für die civitas Dei.........................................................................225
1) Die innere Korrelation zwischen den
Enarrationes in Psalmos und De civitate Dei..........................226
2) Ascensio.................................................................................226
3) Separatio................................................................................229
4) Aedificatio.............................................................................230
D) Zusammenfassung....................................................................231
Kapitel 3
Prophetia Christi et ecclesiae...........................................234
A) Hermeneutisch-methodologische Grundlegung...........234
I. Die hermeneutischen Aussagen Augustins................................234
II. Deutungsperspektiven und Auslegungsmethoden....................237
1) Vox ad Christum, vox de Christo, vox de ecclesia,
vox Christi, vox ecclesiae.vox totius Christi...........................237
2) Prosopologische Exegese......................................................238
III. Zum Verhältnis von Theozentrik und Christozentrik der
Psalmenauslegung........................................................................239
1) Probleme exakter Bestimmung............................................239
2) Indizien zur Präzisierung.....................................................242
3) Der Ansatz in der Auslegung der
Gottesbezeichnungen: proprie - communiter?.......................244
B) Vox ad Christum.......................................................................249
I. Probleme und Indizien der Bestimmung...................................249
II. Grundformen...............................................................................250
1) Einzelverse.............................................................................250
2) Psalmteile...............................................................................251
3) Gesamtpsalmen.....................................................................255
III. Das Christus-Bild.........................................................................256
C) Vox de Christo...........................................................................258
I. Christus Dominus et Deus..........................................................258
1) Einzelverse und Psalmteile...................................................258
2) Gesamtpsalmen.....................................................................262
3) Das Christus-Bild.................................................................267
II. Bilder und Gleichnisse.................................................................268
D) Vox de ecclesia...........................................................................274
I. Methodologische Vorbemerkung...............................................274
II. Die biblischen Anknüpfungspunkte...........................................274
1) Figurativ-allegorische Deutungen.......................................274
2) Das Gottesvolk......................................................................276
3) Die universale Herrschaft Gottes........................................279
4) Die Zionsterminologie..........................................................282
7
5) Die Kultgemeinde.................................................................284
6) Der civitas-Gedanke.............................................................285
E) Vox Christi..................................................................................298
I. Zur prosopologischen Methode der Psalmenauslegung............298
1) Auslegungsmöglichkeiten....................................................298
2) Die christologische Interpretation.......................................301
II. Vox Christi ex persona sua..........................................................303
1) Theologische Vorfragen zum Gebet Christi.......................303
2) Konkrete Psalmworte...........................................................305
3) Das Christus-Bild.................................................................311
III. Vox Christi ex persona nostra.....................................................312
1) Die soteriologisch-ekklesiologische Perspektive................312
2) Die Formel Transfiguravit nos in se ................................320
3) Die Formel Praefiguravit nos in se ..................................323
F) Vox ecclesiae................................................................................326
I. Analyse der einzelnen Psalmen...................................................326
II. Chronologische Bestimmung......................................................338
III. Ekklesiologische Relevanz..........................................................338
G) Vox totius Christi.....................................................................341
I. Prosopologisch-theologische Grundlegung...............................341
II. Analyse der einzelnen Psalmen...................................................346
III. Chronologische Bestimmung......................................................372
IV. Soteriologisch-ekklesiologische Auswertung der
prosopologischen Exegese...........................................................373
Kapitel 4
Canticum civitatis aeternae...............................................379
A) Hermeneutisch-methodologische Grundlegung...........379
I. Der anagogische Schriftsinn........................................................379
II. Die eschatologische Dimension der Psalmen.............................381
B) Fidelis Dominus in verbis suis (Ps 144,13):
Die Psalmen im Spannungsfeld von Verheißung
und Erfüllung...................................................................................383
I. Deutungsschemata.......................................................................383
1) Tunc - nunc...........................................................................383
2) Nunc - tunc...........................................................................384
3)Hic-ibi..................................................................................384
4)Nondum................................................................................385
5) Interim...................................................................................386
6) In spe - in re...........................................................................387
II. Die Hoffnung...............................................................................388
III. In saeculum et in saeculum saeculi:
Kontinuität zwischen Zeit und Ewigkeit...................................390
C) Usquequo peccatores gloriabuntur? (Ps 93,3):
Der Triumph des Unrechts und die Antwort
der Psalmen.......................................................................................392
I. Die eschatologische Scheidung von Guten und Bösen.............392
1) Die augustinische Ekklesiologie im Spiegel der Psalmen...392
2) Gerichtsaussagen...................................................................394
3) Die Kontroverse über die Ewigkeit der Höllenstrafen......397
II. Die Theodizee-Frage...................................................................399
1) Die Problemstellung in den Psalmen...................................399
2) Das Ende der Frevler............................................................401
D) Non moriar, sed vivam (Ps 117,17):
Die Psalmen als Zeugnis des ewigen Lebens........................405
I. Der christliche Vollsinn alttestamentlicher
Lebenshoffnungen.......................................................................405
II. Die eschatologische Deutung soteriologischer Aussagen.........409
III. Die eschatologische Deutung temporaler Aussagen.................412
IV. Die eschatologische Deutung lokaler Aussagen........................414
V. Gottesschau und Gotteslob in der civitas aeterna.....................414
E) Zusammenfassung....................................................................419
Ergebnisse......................................................................................421
9
Anhang: Chronologische und topographische Tabelle.....430
Abkürzungsverzeichnis........................................................................440
Literaturverzeichnis..............................................................................445
Register..................................................................................................479
Bibelstellen.................................................................................479
Antike Werke............................................................................480
Moderne Autoren......................................................................483
Begriffe, Personen, Sachen........................................................487
10
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