Erfahrung und Mystik: Grenzen der Symbolisierung
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akademie-Verlag
1997
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| adam_text | Titel: Erfahrung und Mystik
Autor: Margreiter, Reinhard
Jahr: 1997
Inhalt
Vorwort 13
Einleitung: Mystik und Philosophie 18
Erstes Buch:
Prolegomena zu einer Theorie der mystischen Erfahrung
1 Fragen des methodischen Zugangs 41
1.1 Sprechen über Mystik? 41
1.2 Etymologie und Erkenntnis: Hinweise zur Wort- und Begriffsgeschichte ... 45
1.3 Klassische Mystiktexte: Kanonisierungen, Textformen 53
2 Charakteristika der mystischen Erfahrung
nach dem Zeugnis klassischer Mystiktexte 61
2.1 All-Einheit und Ich-Entgrenzung 66
2.2 Transkategorialität: Die Negation von Zahl, Vielheit, Gegenständlichkeit,
Raum, Zeit und Kausalität 72
2.3 Gesteigerte Emotionalität: Liebe, Ekstase 77
2.4 Metanoia: Authentizität, Harmonie, Seligkeit 80
2.5 Gelassenheit, Freiheit, Willenlosigkeit 83
2.6 Augenblicklichkeit, Unverfügbarkeit, Passivität 85
2.7 Leiden, Einsamkeit, Todesnähe 87
2.8 Der mystische ,Weg als Stufenprozeß und die Praxis, mit ihm umzugehen
(Vorbereitung und Methode) 89
2.9 Schweigen, apophatisches und paradoxes Sprechen 95
2.10 Negation von ,Büd und .Weise 100
2.11 Esoterik und Innerlichkeit 105
2.12 Parapsychologische Phänomene (Para-Mystik) 108
3 Positionen und Theorien der
gegenwärtigen Mystikforschung 111
3.1 Theologie und Frömmigkeitsgeschichte 112
3.2 Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 115
3.3 Soziologie, Ethnologie, vergleichende Religionswissenschaft 120
3.4 Psychologie und Psychoanalyse 126
3.5 Ästhetik, Politologie, Grundlagendiskussion in der modernen Physik 133
3.6 Gegenwartsphilosophie und Mystikforschung 140
4 Begriffliche Abgrenzungen 148
4.1 Neuplatonismus, Gnosis, Theosophie 148
4.2 Okkultismus, Irrationalismus, Mythos, Magie 156
4.3 Das Desiderat eines zureichenden Erfahrungsbegriffs 163
Zweites Buch:
Zur Phänomenologie und Theorie von Erfahrung
und Mystik
1 Lebenswelt, Prozeß, Symbol und Medium:
Grundzüge einer Theorie der Erfahrung 173
1.1 Das Phänomen Erfahrung: Erste Zugänge 173
1.1.1 Alltäglicher Wortgebrauch und Etymologie 174
1.1.2 Zur Geschichte des philosophischen Erfahrungsbegriffs 177
1.2 Erfahrung, Lebenswelt, Symbolprozeß 184
1.2.1 Exposition: Husserls Begriff der Lebenswelt 184
1.2.2 Das Konstitutionsproblem der Erfahrung in den Philosophien
von James, Bergson, Whitehead und Cassirer 190
1.2.2.1 James 193
1.2.2.2 Bergson 199
1.2.2.3 Whitehead 205
1.2.2.4 Cassirer 212
1.2.3 Erfahrung als Rationalisierungs- und Symbolisierungsprozeß:
Zehn Thesen 216
1.3 Neuere Fortschreibungen der prozessual-symbolischen Erfahrungstheorie . . 223
1.3.1 Langer und Goodman 223
1.3.2 Schwemmer 229
1.3.2.1 Handlung, System und Lebenswelt 230
1.3.2.1 Prozeß, Symbol und Medium 236
1.4 Systematische Bemerkungen zur prozessual-symbolisch-medialen
Erfahrungstheorie 246
1.4.1 Strukturmomente des Phänomens Erfahrung 247
1.4.1.1 ontologisch/objektiv 247
1.4.1.2 biologisch/anthropomorph 248
1.4.1.3 sozial/kulturell 250
1.4.1.4 subjektiv/individuell 252
1.4.1.5 historisch/kontingent 253
1.4.1.6 kontextuell/transitiv 254
1.4.1.7 prozeßhaft/gestalthaft 255
1.4.1.8 rational/reflexiv 258
1.4.1.9 spekulativ/fiktiv 259
1.4.1.10 affektiv/lebensbedeutsam 260
1.4.1.11 symbolisch/medial 262
1.4.2 Aspekte des Symbolcharakters der Erfahrung 263
1.4.2.1 Symbolische Formen und die Funktionendynamik von .Ausdruck .
.Darstellung und .reiner Bedeutung 264
1.4.2.2 Symbolische Prägnanz 271
1.4.2.3 Die Wahrheitsfrage 274
1.4.2.4 Die Interaktion der Symbolismen 278
1.4.3 Aspekte des Mediencharakters der Erfahrung 281
1.4.3.1 .Medienphilosophie 282
1.4.3.2 Die Theorie der Medienabhängigkeit des Denkens (Havelock) .... 284
1.4.3.3 Medium, Mythos und Aufklärung 289
1.4.3.4 Die ,Dialektik der Medien und Symbolismen 292
2 Das Ganze und die Grenzen der Erfahrung:
Die Mystik-Diskussion in der neueren Philosophie 297
2.1 Erfahrung, Rationalität und Mystik 297
2.2 .Klassische Positionen: Sechs Fallbeispiele aus der neueren Philosophie . . . 302
2.2.1 Transzendentalphilosophie: Kant. Mit einer Nachbemerkung zu
Swedenborg 302
2.2.2 Deutscher Idealismus: Hegel. Mit einer Vorbemerkung zu Fichte
und Schelling 311
2.2.3 Willensmetaphysik: Schopenhauer. Mit einer Nachbemerkung zum
,Nachidealismus 325
2.2.4 Pragmatismus: James 341
2.2.5 Lebensphilosophie: Bergson 354
2.2.6 Sprachphilosophie: Wittgenstein. Mit einer Nachbemerkung zu
Mauthner 367
2.3 Mystikphilosophie der Gegenwart: Zwei Fallbeispiele 386
2.3.1 Philosophie der .ontologischen Erfahrung : Karl Albert.
Mit einer Vorbemerkung zu Lavelle 386
2.3.2 Dekonstruktivismus und negative Theologie: Derrida.
Mit einer Nachbemerkung zu Heidegger 397
2.4 Unterwegs zu einer symboltheoretischen Mystikkonzeption 415
2.4.1 Philosophische Mystiktheorien und prozessual-symbolisch-mediale
Erfahrungstheorie 415
2.4.2 Der Zusammenhang von Mystik, Philosophie und Kunst nach
Whitehead 418
2.4.3 Cassirers Überlegungen zur Mystik: Die ,Dialektik des mythischen
Bewußtseins 422
3 ,Implosionen des symbolisch-medialen Prozesses:
Grundzüge einer Theorie der Mystik 437
3.1 Die Methodenschritte einer phänomenologischen Theorie der Mystik:
Deskription, Analyse, Theorie, ,Ethos 437
3.2 Analyse: Symboltheoretische Bemerkungen zu den Charakteristika der
mystischen Erfahrung 441
3.2.1 All-Einheit und Ich-Entgrenzung 441
3.2.2 Transkategorialität: Die Negation von Zahl, Vielheit,
Gegenständlichkeit, Raum, Zeit und Kausalität 453
3.2.3 Gesteigerte Emotionalität: Liebe, Ekstase 458
3.2.4 Metanoia und Erlösung: Authentizität, Harmonie, Seligkeit 463
3.2.5 Gelassenheit, Freiheit, Willenlosigkeit 465
3.2.6 Augenblicklichkeit, Unverfügbarkeit, Passivität 468
3.2.7 Leiden, Einsamkeit, Todesnähe 470
3.2.8 Der mystische ,Weg als Stufenprozeß und die Praxis, mit ihm
umzugehen 472
3.2.9 Schweigen, apophatisches und paradoxes Sprechen 474
3.2.10 Negation von ,Bild und ,Weise 478
3.2.11 Esoterik und Innerlichkeit 481
3.2.12 Parapsychologische Phänomene (Para-Mystik) 482
3.3 Konturen einer Theorie der Mystik 487
3.3.1 Mystik als .Diskurs der Grenze : Das Strukturproblem des
Symbolischen 487
3.3.1.1 Vom archaischen zum modernen Bewußtsein 491
3.3.1.2 Metaphysik und Mystik;,Implosionen des Symbolischen 494
3.3.2 Die Isomorphie von Symbol- und Mystikformen 504
3.3.3 Medienmystik: Oralität, Literalität, Buchdruck,
Telekommunikation, Computer 515
3.3.4 Zwischenbetrachtung: Genese und Struktur der mystischen
Erfahrung 520
3.4 .Ethos : Der Kultur-, Geschichts- und Handlungskontext von Mystik 522
3.4.1 Mystik und Kultur: Das Eurozentrismusproblem 523
3.4.2 Mystik und Stimmung: Die religiöse, künstlerische,
wissenschaftliche und alltägliche Psyche 528
3.4.3 Mystik und Heilserwartung: Affinität zur Gnosis 531
3.4.4 Mystik und Handeln: Quietismus, Askese, Nekrophilie 534
3.4.5 Mystik und Geschichte: Kritik des Neuplatonismus 536
3.4.6 Gibt es eine ,lebensgerechte* Mystik? 539
3.5 Konsequenzen für den Philosophiebegriff: Die Einheit von philosophia
mystica und philosophia rationalis 542
Zusammenfassung 548
Anmerkungen 551
Literaturverzeichnis 607
Namenverzeichnis 637
Nachwort 645
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