Musik als Utopie: zum philosophisch-ästhetischen Kontext von Hans Henny Jahnns "Die Niederschrift des Gustav Anias Horn" und Thomas Manns "Doktor Faustus"
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Opladen
Westdt. Verl.
1997
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Vorbemerkung 9
Einleitung 11
I. Die literarische Moderne 15
1. Die literarische Moderne als Makroepoche 15
1.1 Die Moderne als Dialektik von Mythos und Aufklärung 15
2. Narrative Strukturen 19
2.1. Erzählstrategien 20
2.2 Die Zeitebenen als strukturbestimmendes Merkmal 32
Zwischenbetrachtung 37
II. Künstler Leben 42
1. Faustus und Niederschrift als Künstlerromane 42
2. Lehr und Wanderjahre 45
2.1 Ausbildung 45
2.2 Reisen 48
2.3 Heimatlosigkeit) 52
2.3.1 Die agrarische Intelligenz in der provinziellen Isolation 56
2.3.1.1 Distanz und Nähe 60
2.3.1.2 Das Kind als Träger aller Zukunftshoffnung 65
3. Rationalismus und mythischer Rückbezug 68
3.1 Die Negation des Logozentrismus 69
3.2 Mythos und Dämonie: Die Gebundenheit der Abläufe 72
3.2.1 Hörn und Leverkühn als Nicht Helden 72
3.2.2 Melancholie und Lachen 74
3.2.3 Migräne 77
3.2.4 Der mythische Zugriff 81
3.2.5 Religion 90
4. Männer Bündnisse 93
4.1 Doppelwesentum 93
4.2 Homoerotik 95
4.3 Frauen Bilder 98
Zwischenbetrachtung 102
III. Der musikgeschichtliche Kontext 108
A. Pythagoreismus: Die Zahl als Grundlage der Künste 110
1. Niederschrift 110
1.1 Die Harmonik Hans Kaysers 110
1.2 Die Baukunst 112
1.3 Musik und Architektur 118
2. Faustus 120
B. Regression und Fortschritt: Der strenge Satz 121
1. Renaissance: Die Musik der Niederländer 121
1.1 Niederschrift: Ordnung und Harmonie 123
1.1.1 Josquin Desprez 124
1.2 Faustus: Die Zahl 126
1.2.1 Kanonkünste 127
1.2.2 Zahlensymbolik 129
1.3 Renaissance, Musik und Protestantismus 130
2. Barock 132
2.1 Orgelmusik 132
2.2 Johann Sebastian Bach 134
2.3 Barock, Musik und Protestantismus 139
C. Subjektivität Objektivität: Wiener Klassik 141
1. Wolfgang Amadeus Mozart 142
2. Ludwig van Beethoven 143
2.1 Schönberg/Leverkühn als Nachfolger Beethovens 146
Zwischenbetrachtung 150
IV. Die neue Mythologie in der Tonkunst
des 20. Jahrhunderts 160
1. E.T.A. Hoff mann: Die musikästhetische Querelle als
hermeneutisches Modell 164
1.1 Das Kategoriensystem E.T.A. Hoffmanns im 20. Jahrhundert .... 165
2. Kunst und Religion 17°
3. KultUS ¦ yjr
3.1 Musik als romantisch religiöser Kultus
3.2 Musik als heidnisch dionysischer Kultus ^
3.3 Die kultische Gemeinde
3.4 Hörn und Leverkühn als Künder
... 191
Zwischenbetrachtung
194
V. Die Ästhetik des Kunstwerks
194
1. Kunst als Erkenntnis und Erlösung ^
1.1 Natur und Mythos ^
1.1.1 Natur und Kunst ^g
1.1.2 Kunst und Mythos , ö ,¦ • • ••! 204
12 Kunst als Transzendierung künstlerischer Subjektmut
212
2. Konstruktion und Ausdruck . 213
2.1 Konstruktion 217
2.2 Pakt 219
2.3 Ausdruck 219
2.3.1 Natur: Mimesis ... 221
2.3.2 Die Subjektivität des Künstlers 225
2.3.3 Ausdruck durch Regelverstöße
2.4 Konstruktion und Ausdruck: Der Rückbezug auf die Epochen ^
schwellen um 1600 und 1750
228
Zwischenbetrachtung
. 231
VI. Musikalische Hauptwerke
231
1. Thema: mythische imitatio
7 233
2. Gattungen
. 236
3. Konstruktion und Ausdruck 236
3.1 Konstruktion 238
3.2 Ausdruck 238
3.2.1 Die Bedrohung der musikalischen Ordnung ;¦.¦.¦. . . 240
3.2.2 Klage .241
3.2.3 Die Subjektivität der Komponisten
3.3 Synthese 242
3.3.1 Der Einfluß der musikästhetischen Kontroverse um 1600 242
3.3.2 Gesang: Sinnbild der Erlösung 244
3.4 Erlösung? 246
4. Dr. Fausti Weheklag und Das Unausweichliche als Spätwerke? .... 247
5. Musik als poetologische Kategorie 250
Schlußbetrachtung 260
Literaturverzeichnis 262
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