Naturrecht, Rechtsphilosophie oder Rechtstheorie?: zur Geschichte der Rechtsphilosophie an Österreichs Universitäten (1848 - 1945)
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Frankfurt am Main [u.a]
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1997
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| adam_text | PETER GOLLER NATURRECHT, RECHTSPHILOSOPHIE ODER RECHTSTHEORIE ? ZUR
GESCHICHTE DER RECHTSPHILOSOPHIE AN OESTERREICHS UNIVERSITAETEN
(1848-1945) PETER LANG EUROPAEISCHER VERLAG DER WISSENSCHAFTEN
INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 9 1. DAS NATURRECHT ALS RECHTSPHILOSOPHIE.
VORREVOLUTIONAERER STREIT UM EIN JURISTISCHES PARADIGMA IN DEN JAHREN VOR
1848 11 1.1. JOHANN NEPOMUK BERGERS HEGELIANISMUS (1843-1848) 19 1.2.
EDUARD HERBSTS VERTEIDIGUNG DES VERNUNFTRECHTS (1845) 27 1.3. MORIZ
HEYSSLER: EIN ZWEITER QUIESZIERTER HEGELIANER (1843) 31 2. THUN I:
KURZE SCHONPHASE FUER DIE RECHTSPHILOSOPHIE (1849- 1851): DIE BERUFUNGEN
VON LEOPOLD HASNER (1849 NACH PRAG) UND HEINRICH AHRENS (1850 NACH GRAZ)
39 2.1. LEOPOLD VON HASNER: EIN RECHTSPHILOSOPHISCHES ORDINARIAT FUER
EINEN HEGELIANER AN DER UNIVERSITAET PRAG (1849-1851) 39 2.2. HEINRICH
AHRENS: EIN KRAUSE-SCHUELER ALS RECHTSPHILOSOPH AN DER UNIVERSITAET GRAZ
(1850-1860) 46 2.3. LORENZ STEIN: EIN VERSPAETETER HEGELIANER AN DER
UNIVERSITAET WIEN (1855-1888) 55 3. THUN II: DIE VERDRAENGUNG DES
NATURRECHTS UND DER RECHTSPHILO- SOPHIE DURCH DAS RECHTSHISTORISCHE
PARADIGMA. JOSEF UNGERS AUFSTIEG (1851-1857) 61 3.1. DIE LANGFRISTIGE
VERDRAENGUNG DER RECHTSPHILOSOPHIE UNABHAENGIG VON THUNS
UNTERRICHTSPOLITIK: AM BEISPIEL VON ERNST MOYS KA- THOLISCHER
RECHTSPHILOSOPHIE (1851-1857) 61 3.2. RECHTSHISTORISMUS STATT
RECHTSPHILOSOPHIE IM ZIVILRECHT. VON HEGEL ZU SAVIGNY: JOSEF UNGER
(1851-1857) 65 3-3. RECHTSHISTORISMUS STATT RECHTSPHILOSOPHIE IM
STRAFRECHT. JULIUS GLASER UND WILHELM EMIL WAHLBERG AN ANTON HYE VON
GLUNEKS STELLE (1854-1856) 72 4- DIE EUTHANASIE DER RECHTSPHILOSOPHIE :
DIE RECHTSPHILOSOPHIE AUF DEM WEG ZUR ALLGEMEINEN RECHTSLEHRE UND ZUR
POSITIVISTI- SCHEN RECHTSTHEORIE. VON AUGUST GEYER UEBER RUDOLF JHERING,
ZU ADOLF MERKEL UND GEORG JELLINEK (1860-1889) 81 5 4.1. AUGUST GEYERS
HERBARTIANISCHE RECHTSPHILOSOPHIE (1863) 81 4.2. VON AUGUST GEYERS
HERBARTIANISMUS ZU RUDOLF JHERINGS (EVOLUTIONISTISCHEM) KAMPF UMS
RECHT (1868-1873) 85 R» 4.3. ADOLF MERKEL: RECHTSPHILOSOPHIE ALS
REALISTISCHE ALLGEMEINE 1 RECHTSLEHRE (1874) 93 4.4. GEORG JELLINEK:
AUF DEM HALBEN WEG ZUR WIENER RECHTSTHEORETI- SCHEN SCHULE (1879-1889)
103 5. JURIDISCHE STUDIENPLANREFORMEN UND NIEDERGANG DER RECHTSPHI-
LOSOPHIE (1885-1893) 111 __ 6. RECHTSSOZIOLOGIE GEGEN RECHTSHISTORISMUS
UND RECHTSPHILOSO- PHIE: DIE RECHTSPHILOSOPHIE IM SOG DES JURISTISCHEN
METHODEN- STREITS 119 6.1. FRANZ BRENTANOS PLAEDOYER FUER DIE
RECHTSPHILOSOPHIE UND SEINE KONTROVERSE MIT ADOLF EXNERS
RECHTSHISTORISMUS (1889-1892)... 119 6.2. LUDWIG GUMPLOWICZ GEGEN DIE
IDEALISTISCHE RECHTSPHILOSOPHIE (1890) 122 - 6.3. JULIUS OFNERS SOZIALE
JURISPRUDENZ (1881FF.) 125 6.4. ANTON MENGER, EIN TREFFLICHER
RECHTSPHILOSOPH DER ARBEITER- KLASSE (1886FF.) 131 6.5.
RECHTSPHILOSOPHIE UND RECHTSTHEORIE IM SPANNUNGSFELD DES ZI-
VILRECHTLICHEN METHODENSTREITS UM 1900: RECHTSDOGMATIKER GEGEN
FREIRECHTLER 134 6.5.1. EUGEN EHRLICHS FREIE RECHTSWISSENSCHAFT
(1888-1918) 134 6.5.2. DIE BERUFUNGSPOLITISCHE AUSTRAGUNG DES
ZIVILRECHTLICHEN METHO- DENSTREITS. DIE ZURUECKSETZUNG ARMIN EHRENZWEIGS
HINTER MORITZ WELLSPACHER UND DIE AUTORITATIVEN STELLUNGNAHMEN VON JOSEF
UNGER UND FRANZ KLEIN (1906/07) 139 - 6.5.3. STELLUNGNAHMEN DER FRUEHEN
WIENER RECHTSTHEORETISCHEN SCHULE GEGEN RECHTSSOZIOLOGIE UND
FREIRECHTSBEWEGUNG (FRANTISEK WEYR, HANS KELSEN, ALFRED VERDROSS, ADOLF
MERKL - 1914-1916) 146 7. DIE WIENER RECHTSTHEORETISCHE SCHULE (AB 1911)
153 ~~7.1. FORMALE RECHTSTHEORIE STATT MATERIALER RECHTSPHILOSOPHIE
ODER: UEBER DIE MOEGLICHKEIT VON RECHTSPHILOSOPHIE IM 20. JAHRHUNDERT 153
7.2. DIE WIENER RECHTSPHILOSOPHIE UND RECHTSTHEORIE IM VERBUND EINER
POSITIV-JURISTISCHEN DISZIPLIN: EDMUND BERNATZIKS BEITRAEGE ZUM
OEFFENTLICHEN RECHT ALS PIONIERARBEIT FUER DIE KELSEN-SCHULE (1886-1919)
160 7.3. DIE OESTERREICHISCHE RECHTSPHILOSOPHIE IM VERGLEICH MIT DER
DEUTSCHEN ENTWICKLUNG UM 1900 167 8. DAS NEUE RECHTSEVANGELIUM : HANS
KELSENS HAUPTPROBLEME 4 DER STAATSRECHTSLEHRE (1911) ODER DIE DIE
KRITIK DER JURISTI- J SEHEN VERNUNFT ? 171 8.1. DER PROPHET DER
KELSEN- REVOLUTION : FRANTISEK WEYR (1908) 172 8.2. REAKTIONEN AUF
KELSENS HAUPTPROBLEME (1912-1914) 178 8.2.1. DIE EUPHORISCHEN
REAKTIONEN: OSCAR EWALD UND FRANTISEK WEYR. 178 8.2.2. DREI AMBIVALENTE
REAKTIONEN: FRANZ KLEIN, FRIEDRICH TEZNER UND RUDOLF LAUN 180 8.2.2.1.
FRANZ KLEINS KRITIK DER RECHTSLOGIK (1912) 180 8.2.2.2. FRIEDRICH
TEZNERS POLEMIK GEGEN DIE RECHTSMATHEMATIK (1912) 181 8.2.2.3. RUDOLF
LAUN: KELSEN-KRITIKER UND KELSEN-KONKURRENT (1912- J 1919) 182 I
8.2.3. DER ENERGETIKER ADOLF MENZEL ALS BUENDNISPARTNER HANS KEL- SENS
(1919/20) 191 9. DIE GESCHICHTE DER RECHTSPHILOSOPHIE ALS GESCHICHTE VON
KON- TROVERSEN (1911/25-1928) 194 9.1. DIE KONTROVERSE ZWISCHEN
ALEXANDER HOLD-FERNECK UND HANS KELSEN (1926/27) 196 9.2. DIE
KONTROVERSE ZWISCHEN ERNST SCHWIND UND HANS KELSEN S (1928):
RECHTSGESCHICHTE GEGEN RECHTSPHILOSOPHIE? 202 L 10. DIE KELSEN-SCHULE
213 10.1. LOYALE SCHUELER: 213 10.1.1. DER ORTHODOXE ADOLF MERKL 213
10.1.2. FELIX KAUFMANN, EIN HUSSERL-ADEPT AUS DER SCHULE KELSENS
(1922-1924) 226 10.1.3. FRITZ SCHREIER, UMSTRITTENE HABILITATION EINES
WIENER HUSSERL- SCHUELERS( 1924-1926) 238 10.1.4. WALTER HENRICH, EIN
WEITERER KELSEN-APOLOGET? (1921-1931) 250 10.1.5. JOSEF LEONARD KUNZ
KRITIK DER JURISTISCHEN VERNUNFT (1922- 1926) 254 10.2. OHNE HANS
KELSEN KEIN FRITZ SANDER : DIE SCHULIMMANENTE KONTROVERSE HANS KELSENS
MIT FRITZ SANDER 257 10.3. DIE EVOLUTIONAERE DISTANZIERUNG VON DER
KELSEN-SCHULE: ALFRED VERDROSS WENDE VOM POSITIVISMUS ZUR
WERTPHILOSOPHIE 268 7 I 10.4. LEONIDAS PITAMIC ALS DISTANZIERTER
REZENSENT VON KELSENS REINER RECHTSLEHRE (1934/35) 287 10.5.
RUECKBLENDE IN DIE ZWANZIGER JAHRE: NATURRECHTSDISKURS ABSEITS DER
VERDROSS-LEHRKANZEL. JOHANN SAUTER UND ERNST SWOBODA 292~7 10.6.
GANZHEITLICHE RECHTSPHILOSOPHIE UM DEN SPANN-KREIS: HERMANN ROEDER(1933)
301 10.7. ZUR EVOLUTIONAEREN DISTANZIERUNG VON DER KELSEN-SCHULE: DER
RECHTSKELSENIANER ERICH VOEGELIN (1901-1985). SEINE LOESUNG VON DER
REINEN RECHTSLEHRE (1924-1936) 307 -J 10.8. DIE FREUNDSCHAFTLICHE
KONTROVERSE ZWISCHEN MAX ADLER UND HANS KELSEN. MAX ADLERS
TRANSZENDENTAL-MARXISTISCHE ERKENNT- NISTHEORIE GEGEN KELSENS
RECHTSLOGISMUS . MARXISTEN ALS KEL- SEN-SCHUELER (1919-1931) 326 10.9.
DER WIENER KREIS UND DIE NORMATIVEN DISZIPLINEN 345 11. UEBERBLICK ZUR
ENTWICKLUNG DER RECHTSPHILOSOPHIE AN DEN LAENDER- UNIVERSITAETEN INNSBRUCK
UND GRAZ (1849-1945) 357 11.1. DIE LEHRE DER RECHTSPHILOSOPHIE AN DER
UNIVERSITAET INNSBRUCK (1849-1945, MIT AUSBLICK BIS 1958) 357-, 11.2. DIE
LEHRE DER RECHTSPHILOSOPHIE AN DER UNIVERSITAET GRAZ (1849- 1945) 372-,
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