Anerkennung und absolute Religion: Formierung der Gesellschaftstheorie und Genese der spekulativen Religionsphilosophie in Hegels Frühschriften
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart-Bad Cannstatt
Frommann-Holzboog
1997
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Schriftenreihe: | [Spekulation und Erfahrung / 2]
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Titel: Anerkennung und absolute Religion
Autor: Schmidt, Thomas M.
Jahr: 1997
Inhalt
Vorwort. 9
Einleitung . 11
Erster Teil
Religion und Sittlichkeit in den „theologischen"
Jugendschriften. 19
I. Kapitel: Moralität und Volksreligion . 24
1. Pragmatische Historie und moralische
Vernunftreligion . 27
2. Moralität und Sinnlichkeit. 33
3. Private und öffentliche Religion . 39
4. Begriff der Volksreligion . 42
II. Kapitel: Kritik der positiven Religion. 48
1. Tugendlehre und Offenbarungsreligion. 54
2. Positivwerden der moralischen Religion . 61
3. Positive Religion contra politische Freiheit. 67
4. Begriffliche Voraussetzungen der Positivität. 78
III. Kapitel: Trennung und Verbindung - Religion als
Erhebung zum unendlichen Leben. 88
1. Moralität und Liebesprinzip . 90
2. „Gesetz" und „Liebe" - Trennung und Vereinigung in
der Religion. 95
3. Moralische Sanktion und Strafe des Schicksals . 100
4. Kultische Vereinigung und Verdinglichung der
Unendlichkeit . 112
Zweiter Teil
Kritik der Subjektphilosophie und das Programm einer
Neubegründung von Religions- und Sozialphilosophie . 123
I. Kapitel: Reflexion und Spekulation - Kategoriale
Kritik der Subjektphilosophie. 123
1. Transzendentale Apperzeption und Prinzip der
Spekulation. 125
2. Reflexion und spekulative Metaphysik - Die frühe
Jenaer Logik. 142
2.1 Deduktion der Kategorien . 151
a) Die allgemeinen Formen der Endlichkeit -
Kategorien. 155
b) Die subjektiven Formen der Endlichkeit — Verstand 162
c) Einsicht in die „spekulative Bedeutung der
Schlüsse" - Übergang zur Metaphysik . 165
2.2 Unbedingtheit und Antinomie. 167
2.3 Spekulation und Transzendentale Anschauung . 188
II. Kapitel: Religiöses Bewusstsein und philoso-
phischer Gottesbegriff - Kritik der Philosophie
der religiösen subjektivität. 202
1. Religiöser Glaube und Philosophie der Reflexion . 202
2. Kritik der religiösen Subjektivität . 215
3. Endliche Subjektivität und spekulativer Gottesbegriff 229
3.1 Das „wahrhaft Unendliche"- Zur Logik des
Absoluten. 229
3.2 Der Tod Gottes und der Rechtszwang. 240
Dritter Teil
Formierung der Sozialphilosophie und Genese der spekulativen
Religionsphilosophie . 257
I. Kapitel: Unendlichkeit und Sittlichkeit - Kritik
der Rechts- und Sozialphilosophie . 257
1. Negative Unendlichkeit und absolute Wissenschaft -
Kritik des Naturrechts. 258
1.1 Empirische Behandlung des Naturrechts . 264
1.2 Formelle Behandlung des Naturrechts . 272
2. Die Tragödie im Sittlichen - Individuum und
Allgemeinheit. 293
2.1 Ausdifferenzierung der bürgerlichen Gesellschaft . 306
2.2 Tragischer Konflikt und Logik der Anerkennung . 310
2.3 Tragödie im Sittlichen und göttliche Komödie. 320
3. Verbrechen und Anerkennung: Das Werden der
Sittlichkeit. 333
3.1 Verbrechen und Negativität . 351
3.2 Staatsverfassung und Erscheinung Gottes:
Das System der Sittlichkeit. 361
II. Kapitel: Theorie der Anerkennung und Philosophie
der Religion . 387
1. Das Werden des Geistes: Bewußtsein und Sittlichkeit 387
1.1 Sprache und Bewußtsein. 396
1.2 Arbeit und Interaktionsverhältnisse . 405
2. Der Geist nach seinem Begriff: Selbsterhaltung und
Anerkennung. 418
2.1 Metaphysik der Objektivität . 432
2.2 Metaphysik der Subjektivität. 439
3. Der Geist in seiner Wirklichkeit: Religion und
Sittlichkeit . 442
3.1 Tauschökonomie und Rechtszwang . 450
3.2 Konstitution. 461
3.3 Kunst, Religion, absolute Wissenschaft. 474
4. Anerkennung und absolute Religion - Spekulativer
Karfreitag als prozedurales Verhältnis von Religion
und Sittlichkeit. 485
Literaturverzeichnis. 497
Sachregister. 508
Personenregister. 516 |
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