Aufschriften auf russischen Ikonen:
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| Veröffentlicht: |
Freiburg i.Br.
Weiher
1997
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| Schriftenreihe: | Monumenta linguae Slavicae dialecti veteris
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INHALT
VORWORT
7
LITERATURVERZEICHNIS
10
ABKUERZUNGEN
21
ZUR
WIEDERGABE
DER
IKONENAUFSCHRIFTEN
21
I.
BILD
UND
SCHRIFT
0.
VORBEMERKUNG
25
1.
ABSCHNITTE
DER
FORSCHUNGSGESCHICHTE
26
1.1
UEBERBLICK
26
1.2
ERKENNTNISZIELE
29
2.
THESEN
UND
ANTITHESEN
37
2.1
DIE
HEILIGKEIT
DES
BILDKONZEPTES
38
2.2
DER
URSPRUNG
DES
BILDKONZEPTES
40
2.3
DIE
NOMINALE
AESTHETIK
DES
BILDKONZEPTES
51
3.
DAS
WELTBILD
DER
IKONEN
57
3.1
DER
AUSDRUCKSLOSE
KOSMOS
(BYZANZ)
57
3.2
DIE
SYMBOLISCHE
GESCHICHTE
(RUSSLAND)
60
4.
AUFSCHRIFTGATTUNGEN
67
II.
BESCHRIFTUNGSPRAXIS
0.
VORBEMERKUNG
79
1.
HORIZONTALE
BESCHRIFTUNG
85
1.1
ENTSTEHUNG
86
1.2
ANWENDUNG
100
2.
UNTERSCHIEDLICHE
BESCHRIFTUNG
VON
BILDMITTE
UND
RAND
102
2.1
ENTSTEHUNG
102
2.2
ANWENDUNG
115
3.
ANNAEHERUNG
VON
BILD
UND
BUCHSEITE
122
3.1
ENTSTEHUNG
122
3.2
ANWENDUNG
130
6
4.
KOPIE
UND
TOPOS
147
5.
BILD
UND
TEXT
155
III.
DER
SCHREIBENDE
ENGEL
161
0.
VORBEMERKUNG
162
1.
PROBLEME
DES
ENGELS
167
1.1
DIE
VERKOERPERUNG
DES
WORTES
(ASKESE)
167
1.2
DER
BESCHUETZER
(IDENTIFIKATION)
171
1.3
DER
TUERSTEHER
(LITURGIE)
183
1.4
DER
MORGENDLICHE
BOTE
(GERICHT)
190
1.5
HISTORISCHER
HINTERGRUND
198
2.
DIE
IKONOGRAPHISCHEN
TYPEN
204
2.1
DER
BESCHUETZER
(SYMBOL)
206
2.2
DER
FUERSPRECHER
(NARRATION)
226
2.3
DER
APOKALYPTISCHE
ENGEL
(ALLEGORIE)
241
2.4
DIE
REINE
SEELE
258
3.
TEXT
UND
BILD
264
ABBILDUNGEN
269 |
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