Gnostische Elemente im Denken Martin Heideggers?: eine Studie auf der Grundlage der Religionsphilosophie von Hans Jonas
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Neuried
Ars Una
1997
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59 |
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| adam_text | Titel: Gnostische Elemente im Denken Martin Heideggers?
Autor: Baum, Wolfgang
Jahr: 1997
Vorwort....................................................................................................8
0. Einführung...............................................................................................9
1. Kapitel: Leben und Werk von Hans Joñas.......................................................11
1.1. Der bíographische und systematische Zugang.......................................11
1.1.1. Die philosophischen Studien unter M. Heidegger bzw. E. Husserl
und die Marburger Zeit in dem Beziebungsdreieck Heidegger-
Bultmann-Jonas......................................................................................12
1.1.2. Die Gottesfrage und -unter dem Eindruck von Auschwitz-
die Abkehr von religionsphilosophischen Themen.................................17
1.1.3. Die Lehrtátigkeit in Kanada und den USA -
die Hinwendung zur Naturphilosophie....................................................23
1.1.4. Die praktischen Früchte seines Denkens: Das Prinzip Verantwortung
ais ethisches Implikat seiner Naturphilosophie......................................30
1.2. Die Religionsphilosophie von Hans Joñas..............................................35
2. Kapitel: Das gnostische Lebenswerk...............................................................39
2 0. Das Marburg der 20er Jahre: Heidegger - Joñas - Bultmann.................39
2.1 Der biographische und zeitgeschichtliche Kontext..................................39
2.2. Die philosophische und theologische Eingrenzung.................................42
2.2.1. Methodische Vorbemerkungen...............................................................42
2 2.2 Die philosophische Situation in Deutschland um die
Jahrhundertwende..................................................................................45
2.2.2.1. Kritik am Idealismus und Neukantianismus............................................46
2.2.2.2. Die Wertediskussion..............................................................................49
2.2.2.3. Das hermeneutische Problem................................................................52
2.2.2.4. Die Frage nach dem Leben....................................................................58
2.2.2.5. Eín Kapitel für sien: Die phánomenologische Bewegung.......................67
2.2.2.5.1 Heideggers Transformaron der Phánomenologie Husserls...................71
2.2.2.6. Heideggers Phánomenologie und Gnosis..............................................77
2.2.2.6.1 Heideggers eigener phánomenologischer Ansatz..................................78
2.2.2.6.2. Die problemgeschichtliche Parallele......................................................83
2.2.2.6.3. Die mystische Philosophie ais Bezugsgróde zur
Existenzphilosophie Heideggers............................................................84
2.2.2.6.3.1. Von der mythologischen Gnosis zur mystischen Philosophie................84
2.2.2.6.3.2. Die Parallelitat zu Heidegger..................................................................90
2.2.2.6.4. Gnosis ais Phánomen: Versuch eines Zugangs von
auEen und innen....................................................................................94
2.3. Die theologisch-philosophische Vorbereitung: ,,Augustin und das
paulinische Freiheitsproblem - Die existenzialanalytische Deutung
des Dogmas......................................................................................
3. Kapitel: Martin Heideggers Denken und die gnostische Inter-
pretation von Hans Joñas...............................................................
3.1. Die These: Gnostische Konnotationen im Denken Heideggers.........
3.2.
3.2.1.
3.2.1.1.
3.2.1.2.
3.2.2.
1.
2.
3.
4.
3.2.3.2.
3.2.4.
3.2.5.
3.2.5.1.
3.2.5.2.
3.3
Heidegger und die Theologie.
Heideggers Kritik an der abendlándischen Metaphysik.
Heideggers Absage an die metaphysische Tradition,
insbesondere der ,Christlichen Philosophie ..................
Heideggers fundaméntale Skepsis gegenüber jeder
philosophischen Theologie.............................................
Heideggers Umkehrung der traditionellen Verháltnisbestimmung
von Existenz und Essenz...............................................................
3.2.3. Heideggers Verháltnis zu Welt und Schópfung.
3.2.3.1. Heideggers Weltverstándnis.............................
Exkurs 1:
Die Genese der Philosophie vom ,,anfánglichen Denken
Heraklits zur Schulphilosophie.................................................
Die Abwandlung des Naturbegriffs ins ,,Negative ...................
Die Selbstunterscheidung des Menschen von der Natur........
Die henologische Struktur vernünftigen Wissens....................
Zwischenergebnis des Exkurses: Heideggers Verháltnis zur
eigenen Tradition....................................................................
Heideggers Schópfungsbegriff...................
Gut und Bóse im Denken Heideggers........
Das gnostische Denken des Jetzten Gottes ..............
Heideggers ,,Weltnacht : Der ,,Fehl Gottes .................
Heideggers ,,Beitrágezur Philosophie .......................
Zusammenfassung......................................................
...116
...124
...124
...125
...127
...128
...135
...142
148
.148
...151
...151
...152
...153
...157
.158
...161
.178
.178
.....182
.....203
.....206
3.4. Die Gegenprobe: Hans Joñas: „ Gnosis und spátantiker Geist .
34.1 Das Projekt einer gnostischen Fundamentalontologie:
,,Gnosis und spátantiker Geist .............................................................206
3.4.1.1. Die hermeneutische Grundlegung in ,,Gnosis und spátantiker Geist ..206
3.4.1.2. Die Zeitlosigkeit des gnostischen Selbst- und Weltverstándnisses 208
3.4.2. ,,oútoi; KÓauxx; ..................................................................................208
3.4.2.1. Der iranisch-zoroastrische Dualismus..................................................212
3.4.2.2. Der platonische Dualismus...................................................................2^2
3.4.2.3. Die Abwertung des irdischen Seins......................................................217
3.4.2.4. Das unweltliche ich .............................................................................217
3.4 .2.5.
3.4. 3
Exkurs 2
3.4. 4.
3.4. 5
3.4. 6.
4.
5.
5.1.
5.2
Das Fehlen einer Ethik.........................................................................220
Das ,,Geworfensein ..............................................................................222
Die Bedeutung der,,Welt und die Rolle derjuden in
Bultmanns Kommentar zum Johannesevangelium..............................225
,,Fall , ,,Sinken , ,,Gefangennahme .......................................................232
,,Angst und ,,Heimweh .........................................................................233
Der,,Ruf...............................................................................................238
Zusammenfassung und Schluliüberlegung.....................................246
Literaturverzeichnis............................................................................248
Primarliteratur - Kodierte Kurztitel.........................................................248
Sekundarliteratur..................................................................................250
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