Inkulturelle christliche Seelsorge im koreanischen Kontext: die Herausforderung der Kontextualisierung christlicher Seelsorge in einer vom Schamanismus geprägten Kultur
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| Veröffentlicht: |
Münster [u.a.]
Lit
1997
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5 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
5
EINLEITUNG
6
1.
ABSICHT
UND
METHODE
DER
ARBEIT
6
2.
DURCHFUEHRUNG
12
KAPITEL
1
THEOLOGISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZUR
CHRISTLICHEN
SEELSORGE
16
1.
SEELE
UND
SEELSORGE
IM
BIBLISCHEN
VERSTAENDNIS
16
2.
GEGENWAERTIGE
KONZEPTIONEN
CHRISTLICHER
SEELSORGE
24
2.1.
KERYGMATISCHE
SEELSORGE
NACH
E.
THURNEYSEN
25
2.2.
PASTORALPSYCHOLOGISCHE
SEELSORGE
NACH
H.
J.
CLINEBELL
UND
D.
STOLLBERG
28
3.
DIE
FUNKTIONEN
DER
SEELSORGE
35
3.1.
HEILUNG
35
3.2.
BEISTAND
44
3.3.
SEELENFUEHRUNG
48
3.4.
VERSOEHNUNG
57
3.5.
ZWISCHENERGEBNIS
64
KAPITEL
2
SEELSORGE
IM
KOREANISCHEN
SCHAMANISMUS
MUGYO'
65
1.
DIE
GEGENWAERTIGE
BEDEUTUNG
VON
'MUGYO'
AUF
DEM
HINTERGRUND
DER
KOREANISCHEN
RELIGIONSGESCHICHTE
66
2.
DIE
DENKWEISE
IN'MUGYO'
68
2.1.
DAS
'CHAOS'
IN
'MUGYO':
UNDIFFERENZIERT
UND
UNGETEILT
68
2.2.
DIE
HARMONIE
UND
DAS
GLEICHGEWICHT
75
2.3.
DIE
UEBERWINDUNG
VON
'
HAN'
,
INSBESONDERE
DER
FRAUEN
80
3.
DIE
KOREANISCHE
SCHAMANIN
'MUDANG'
UND
IHRE
TAETIGKEIT
85
3.1.
DIE
PERSOENLICHKEITSBILDUNG
DER
'MUDANG'
85
3.1.1.
DIE
'MUDANG'
IN
DER
KOREANISCHEN
GESELLSCHAFT
85
3.1.2.
DER
WERDEGANG
DER
'MUDANG'
88
3.1.2.1.
DIE
BERUFUNG
DURCH
DAS
LEID
88
3.1.2.2.
DIE
INITIATIONSZEREMONIE
'
NERIM
GUT'
91
3.1.2.3.
DIE
PERSOENLICHKEIT
DER
'MUDANG'
98
3.2.
DIE
TAETIGKEIT
DER
'MUDANG
'
103
3.2.1.
DIE
FORMEN
DES
SCHAMANISIERENS
104
3.2.2.
DIE
FUNKTIONEN
DES
SCHAMANISIERENS
UNTER
SEELSORGLICH-THERAPEUTISCHEM
ASPEKT
108
3.2.2.1.
KRANKENHEILUNG
108
3.2.2.2.
BEISTAND
116
3.2.2.3.
SEELENFUEHRUNG
-
GLUECKBRINGEN
120
3.2.2.4.
VERSOEHNUNG
124
4.
DIE
SEELSORGE
IM
SCHAMANISMUS
-
UEBEREINSTIMMUNG
MIT
UND
UNTERSCHIEDE
ZUR
CHRISTLICHEN
SEELSORGE
127
4.1.
DIE
AEQUIVALENZ
DER
SEELSORGLICHEN
FUNKTIONEN
128
4.2.
VERGLEICH
DER
THEOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
CHRISTLICHEN
UND
SCHAMANISTISCHEN
SEELSORGE
128
4.2.1.
VERGLEICH
DES
GOTTESVERSTAENDNISSES
129
4.2.2.
VERGLEICH
DER
ANTHROPOLOGIE
131
4.2.3.
WESEN
UND
ZIEL
DER
BEIDEN
FORMEN
DER
SEELSORGE
132
4.2.4.
ZWISCHENERGEBNIS
UND
PROBLEMANZEIGE:
ZUR
GEFAHR
DER
VERMISCHUNG
CHRISTLICHER
UND
SCHAMANISTISCHER
SEELSORGE
137
KAPITEL
3
DIE
VERWENDUNG
SCHAMANISTISCHER
ELEMENTE
IN
DER
KOREANISCHEN
CHRISTLICHEN
SEELSORGEPRAXIS
139
1.
DER
EINFLUSS
DES
SCHAMANISMUS
AUF
DIE
KOREANISCHE
CHRISTLICHE
SEELSORGE
ALS
GRUND
FUER
DAS
SCHNELLE
WACHSTUM
DER
KOREANISCHEN
KIRCHE
140
2.
VERSTAENDNIS
UND
BEDEUTUNG
DES
HEILIGEN
GEISTES
FUER
THEOLOGIE
UND
SEELSORGE
DER
CHARISMATISCHEN
BEWEGUNG
146
3.
DIE
CHARAKTERISTISCHE
AUSPRAEGUNG
DER
KOREANISCHEN
CHARISMATISCHEN
SEELSORGEPRAXIS
-
ANALOGIEN
ZUM
SCHAMANISMUS
148
3.1.
DIE
GESTALT
DES
SEELSORGERS
149
3.1.1.
DIE
INITIATIONSBERUFUNG
DES
SEELSORGERS
149
3.1.2.
DIE
"MUETTERLICHE"
SEELSORGE
152
3.2.
DAS
SEELSORGLICHE
HANDELN
IN
DER
KOREANISCHEN
CHARISMATISCHEN
GEMEINDE
156
3.2.1.
DER
GOTTESDIENST
ALS
FORM
GRUPPENDYNAMISCHER
SEELSORGE
156
3.2.2.
DIE
FUNKTIONEN
DER
CHARISMATISCHEN
SEELSORGE
162
3.2.2.1.
HEILUNG
162
3.2.2.2.
BEISTAND
172
3.2.2.3.
SEELENFUEHRUNG
184
3.2.2.4.
VERSOEHNUNG
186
KAPITEL
4
CHRISTLICHE
SEELSORGE
IN
EINER
SCHAMANISTISCH
GEPRAEGTEN
KULTUR
-
PERSPEKTIVEN
EINER
INKULTURELLEN
THEOLOGIE
UND
KIRCHLICHEN
PRAXIS
191
1.
INKULTURELLE
SEELSORGE
191
2.
THEOLOGISCHE
PROBLEMANZEIGE:
DAS
DEFIZIT
IN
DER
SOZIALETHISCHEN
DIMENSION
DER
SEELSORGE
195
2.1.
SEGEN
ALS
PRIVATES
GLUECK?
195
2.2.
DER
SINN
DER
KRANKHEIT
UND
DES
LEIDENS
199
2.3.
GOTTES
GEIST
FUER
DAS
PRIVATE
LEBEN
201
3.
CHANCEN
EINER
INKULTURELLEN
SEELSORGE
204
3.1.
ENTPATRIARCHALISIERUNG
DER
SEELSORGE
204
3.1.1.
HIERARCHISCHE
KOMMUNIKATION
ALS
PROBLEM
BISHERIGER
SEELSORGE
KOREAS
204
3.1.2.
PERSPEKTIVEN
DER
ENTPATRIARCHALISIERUNG
209
3.1.2.1.
DIE
"MUETTERLICHE"
SEELSORGE
211
3.1.2.2.
DIE
SCHWESTERLICHE
SEELSORGE
214
3.2.
GRUPPENDYNAMISCH-SEELSORGLICHE
WIRKUNG
DES
GOTTESDIENSTES
DURCH
TANZ
UND
DRAMA
219
4.
KONKLUSION
223
LITERATURVERZEICHNIS
225 |
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