Das Problem der Integration utilitaristischer Argumentation in die theologische Ethik:
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| Sprache: | German |
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1996
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DAS PROBLEM DER INTEGRATION UTILITARISTISCHER
ARGUMENTATION IN DIE THEOLOGISCHE ETHIK
EINLEITENDE BEMERKUNGEN . 4
TEIL I DARSTELLUNG UND BEWERTUNG DER IMPLIZITEN PRINZIPIEN DES
UTILITARISMUS . 9
1. DAS KONSEQUENZENPRINZIP 9
1.1. DIE TELEOLOGISCHEN UND DEONTOLOGISCHEN ELEMENTE
DES UTILITARISMUS .7. 9
1.2. DIE UNTERSCHEIDUNG VON HANDLUNGS- UND REGEL
UTILITARISMUS . 16
1.3. DIE BERUECKSICHTIGUNG DER TENDENZ VON HANDLUNGEN 21
1.4. DIE BERUECKSICHTIGUNG DES GEWISSENS VON HANDLUNGS
SUBJEKTEN 25
1.5. DER UTILITARISMUS ALS VERANTWORTUNGSETHIK 28
2. DAS DTILITAETSPRINZIP 30
2.1. DER GEBRAUCH UTILITARISTISCHER BEGRIFFE 30
2.2. DER UTILITARISTISCHE KALKUEL 36
2.3. DAS UTILITAETSPRINZIP ALS ETHISCHES GRUNDPRINZIP 39
2.3.1. FORMALE ERKENNTNISSE 39
2.3.2. MATERIALE DARSTELLUNG 40
2.4. DAS UTILITAETSPRINZIP UND DIE GOLDENE REGEL 48
2.5. IST ES SINNVOLL, DAS UTILITAETSPRINZIP IN DIE
THEOLOGISCHE ETHIK ZU INTEGRIEREN? 52
2.5.1. EINWAENDE, DIE DAGEGEN SPRECHEN 52
2.5.2. GRUENDE, DIE DAFUER SPRECHEN 55
3. DAS EUDAIMONISMUSPRINZIP 59
3.1. DER GLUECKSBEGRIFF UNMITTELBAR VOR DER
THEORIEBILDUNG DES UTILITARISMUS 59
3.1.1. DER GLUECKSBEGRIFF IM NEUZEITLICHEN MATERIALISMUS . 59
3.1.2. DER GLUECKSBEGRIFF BEI IMMANUEL KANT 62
3.2. DER GLUECKSBEGRIFF IM KLASSISCHEN UND MODERNEN
UTILITARISMUS 66
3.2.1. DIE BEGRIFFE HAPPINESS, PLEASURE UND PAIN 66
3.2.2. DIE WERTBASIS DES UTILITARISMUS - DAS SUMMUM BONUM . 70
3.3. DAS UTILITARISTISCH BEGRUENDETE RECHT AUF GLUECK 75
4. DAS UNIVERSALISIERUNGSPRINZIP 79
4.1. DIE EXTREM-UNIVERSALISTISCHE DEUTUNG 80
4.2. DIE RESTRIKTIV-UNIVERSALISTISCHE DEUTUNG 83
4.3. DIE PARTIKULARE DEUTUNG 85
4.4. DIE INDIVIDUALISTISCHE DEUTUNG 87
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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2
TEIL II EXPLIKATION DES PROBLEMS DER INTEGRATION UTILITARISTISCHER
ARGUMENTATION IN DIE THEOLOGIE . 91
5. DER ATHEISMUS-GEDANKE IM UTILITARISMUS 91
5.1. DER THEOLOGISCHE UTILITARISMUS 92
5.2. DER UTILITARISTISCHE ATHEISMUS 99
5.2.1. DER ATHEISMUS JEREMY BENTHAMS 99
5.2.2. DER ATHEISMUS JOHN STUART MILLS 104
6. DAS UTILITARISTISCHE MENSCHENBILD 116
6.1. DIE NATUR DES MENSCHEN 117
6.1.1. DAS VERHAELTNIS VON EGOISMUS UND ALTRUISMUS 117
6.1.2. DIE FAEHIGKEIT ZUR SELBSTBESTIMMUNG 122
6.1.3. DER GLAUBE AN DEN FORTSCHRITT DER
MENSCHLICHEN NATUR .R. 124
6.2. DIE MORALISCHE GLEICHWERTIGKEIT VON INDIVIDUEN . 127
6.2.1. DIE GLEICHWERTIGKEIT VON INDIVIDUEN
DER GATTUNG MENSCH . 127
6.2.2. DIE GLEICHWERTIGKEIT VON INDIVIDUEN
VERSCHIEDENER GATTUNGEN . 130
6.3. DER EINZELNE UND DIE GESELLSCHAFT . 134
TEIL III VERSUCH DER INTEGRATION UTILITARISTISCHER ARGUMENTATION IN DIE
THEOLOGISCHE ETHIK .
141
EXKURS DAS UTILITARISTISCHE DENKEN IN EINIGEN SCHRIFTEN
DES ALTEN UND DES NEUEN TESTAMENTS . 141
EXKURS DAS UTILITARISTISCHE DENKEN IN EINIGEN SCHRIFTEN
MARTIN LUTHERS UND DIETRICH BONHOEFFERS . 148
7. UTILITARISTISCHE ARGUMENTATION UND THEOLOGIE,
DARGESTELLT AM BEISPIEL WIRTSCHAFTSETHIK 157
7.1. DER HOMO OECONOMICUS 157
7.2. DIE UNTERSCHEIDUNG VON BONUM COMMUNE
UND COMMON WEALTH 163
7.3. DIE WIRTSCHAFTSETHIK ALS KRITISCHES REGULATIV
FUER DIE WIRTSCHAFTSTHEORIE 167
7.4. DIE UTILITARISTISCHE ARGUMENTATION
UND DAS WORT DER KIRCHE 171
7.5. DAS PROBLEM DER DISTRIBUTIVEN GERECHTIGKEIT 179
3
8. UTILITARISTISCHE ARGUMENTATION UND THEOLOGIE,
DARGESTELLT AM BEISPIEL MEDIZINETHIK,
SPEZIELL DER EUTHANASIEDEBATTE 187
8.1. DIE UNFREIWILLIGE EUTHANASIE 189
8.2. DIE NICHTFREIWILLIGE EUTHANASIE 195
8.2.1. MENSCHLICHES LEBEN, DAS DER TOETUNG NOCH NICHT
ZUSTIMMEN KANN . . 196
8.2.2. MENSCHLICHES LEBEN, DAS DER TOETUNG NICHT
ZUSTIMMEN KANN 200
8.2.3. MENSCHLICHES LEBEN, DAS DER TOETUNG NICHT MEHR
ZUSTIMMEN KANN 204
8.3. DIE FREIWILLIGE EUTHANASIE . 207
8.3.1. DIE LEHRE VON DER UNVERFUEGBARKEIT DES MENSCHLICHEN
LEBENS . 207
8.3.2. DIE LEHRE VOM RECHT AUF FREIE SELBSTBESTIMMUNG 212
9. RUECKBLICK UND AUSBLICK 216
LITERATURVERZEICHNIS . I-XIII |
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