Romain Rollands visionäres Beethovenbild im "Jean-Christophe":
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Frankfurt am Main ; Berlin ; Bern ; New York ; Paris ; Wien
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1997
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Vorwort zur ersten Ausgabe_______________________________ 11
Vorwort zur zweiten Ausgabe______________________________ 15
Von L AUBE bis L ADOLESCENT
Die fin-du-siecle-Stimmung. Rollands Botschaft, Vie de Beethoven und Jean-
Christophe. Rollands Heldenbegriff und die Erläuterung an Beethovens Eroica.
Das allmähliche Entstehen einer dreifachen Tiefenschichtung. _____________ 21
LA REVOLTE
1. Die dialektische Entwicklung des Deutschlandbildes. Der schöpferische Durch-
bruch. Prof. Schulz und die Republique des Lettres. Jean-Christophes Flucht
nach Paris. ____________________________________________________ 35
2. Jean-Christophes Charakterbild und die Persönlichkeit Beethovens. Die erupti-
ve Schöpferkraft, ein stolzes Selbstgefühl, die Liebe zur Natur, ein kämpferi-
scher Lebenswillen._____________________________________________ 42
3. Das Spannungsfeld Natur - Kultur, die Theorie der Geschichtlichkeit, eine Pa-
rallele zu Musik und Mythos bei Levy-Strauss._________________________ 45
DIALOGUE DE L AUTEUR AVEC SON OMBRE
Rolland überprüft seine kritischen Reflexionen. Der Kampf gegen die Dekadenz
seiner Zeit, der Kampf um das wahre Frankreich, la France profonde . Seine
Stellung als Ausländer. Ein Appell an das wehrhafte Frankreich, an alle Völker
der Erde. Die Überwindung der Agonie.______________________________ 47
LA FOIRE SUR LA PLACE.
1. Die dialektische Entwicklung des Frankreichbildes um die Jahrhundertwende.
Kritik an den künstlichen Systemen. Die Synthese des Deutschlandbildes. Eine
neue schöpferische Epoche.________________________________________ 49
2. Die Idee der Brüderlichkeit bei Jean-Christophe und Beethoven. Die Natur als
Abbild schöpferischen Lebens. Beethovens Beziehungen zu den geistigen
Strömungen seiner Zeit. __________________________________________ 56
3. Eine späte Rechtfertigung der Gedankengänge Rollands durch Teilhard de
Chardins optimistische Evolutionstheorie und Michel Foucaults Entdeckung
des Menschen im Menschen .______________________________________ 61
ANTOINETTE
1. Ein neuer Schauplatz des Lebenskampfes. Autobiographische Elemente. Rol-
lands Abrechnung mit dem Determinismus.____________________________ 65
2. Das Motiv der Treue und die Gestalt der Leonore. Der roman silencieux und
Beethovens Ferne Geliebte.________________________________________69
3. Die innere Freiheit des Menschen bei Rolland und Teilhard de Chardin. Der
Begriff der Begegnung im existenziellen Sinne. Das rayonnement . ________ 71
DANS LA MAISON (I und II)
1. Die Begegnung in der Freundschaft. Ihr Widerschein in der Musik. Oliviers
Einfluß auf Jean-Christophe: Die Synthese des Frankreichbildes. Die Elite
Frankreichs und ihr Individualismus. Jean-Christophes Einfluß auf Oli vier: Der
Kampf gegen die Resignation. Mittlerin zwischen den Menschen: die Musik.
Die drohende Kriegsgefahr und das Spannungsfeld patriehumanite . Neue Er-
schütterung, der Tod der Mutter, kosmische Verbundenheit der Lebenden und
der Toten. _____________________________________________________ 75
2. Eine Parallele zur Idee der Brüderlichkeit bei Beethoven. Die Forderungen der
Französischen Revolution und ihr Einfluß auf Beethoven. Der Freiheitsbegriff
und die Gleichheit bei Rolland und Beethoven. _________________________ 86
3. Rollands Menschenbild in der Auseinandersetzung mit der Gesellschaft. Die
drei Etappen in der Evolution der Freundschaft. Zum Begriff des Engagements.
Die Kunst als Bereich des Au-dessus de la Melee ._____________________ 92
LES AMIES
1. Die Begegnung in der Liebe, ihre dialektische Darstellung im Schicksal Jean-
Christophes und Oliviers. Kunst und Politik. Der Kontakt mit dem Schauspiel,
das Wort-Ton-Problem. Das Zusammentreffen mit Grazia. Die Synthese als
Aufhebung der Gegensätze in der Stimmung des Allerheiligenfestes.________ 97
2. Frankreich und das Beethovenbild der Jahrhundertwende. Beethovens platoni-
scher Schönheitsbegriff. Therese von Brunsvik und Grazia. Die großen Inter-
pretinnen. _____________________________________________________ 105
3. Sigmund Freud und das Streben nach Glück. Die beiden Aspekte der Liebe.
Liebe als Kommunikation und schöpferische Realität. Teilhard de Chardin und
la planete morale . Das Gebot der Mitmenschlichkeit in der modernen Anthro-
pologie. ______________________________________________________ 112
LE BUISSON ARDENT (I)
1. Die Begegnung mit dem Sozialismus: antithetische Auffassungen bei Jean-
Christophe und Olivier. Die Musik als Spiegel psychischer Entwicklungen. Das
Verhängnis der Straßenschlacht. Jean-Christophes Schuld und der Tod Oliviers. 119
2. Zwei Komponenten der Beethovenschen Persönlichkeit: Die Einstellung zur
Revolution und die Ausnahmestellung des Künstlers.____________________ 124
3. Die Beziehungen zwischen Künstler und Gesellschaft. Das Phänomen der
contagion intellectuelle . Die Auffassung des Historikers. _______________ 127
LE BUISSON ARDENT (II)
!. Die Begegnung in der Schuld als existenzielle Krise im Leben des Helden. Die
dialektische Beziehung zwischen der Sinnlosigkeit des Lebens und dem Zwang,
weiterleben zu müssen. Die Isolierung als Ursache für die Verirrung in den
Ehebruch. Ein Faustisches Bild der Erlösung, die Begegnung mit Gott, die
Synthese, die das Leben anbietet. Neue schöpferische Kraft. ______________ 133
2. Eine Parallele zu Beethovens Heiligenstädter Testament. Seine Kunst als Mittel
der Kommunikation. Beethovens Gottesbegriff und die Missa solemnis.______ 140
3. Die Krise als Ausdruck gestörter Kommunikation - ein Vergleich mit Sartres
Huis clos. Der Ehebruch und S. Freuds psychologische Ausdeutung. Rollands
Gedanken zur Theodizee und zur Krise als Wiedergeburt. Eine Parallele zu
Camus und zur Zentrokomplexität Teilhards. Der schöpferische Aufschwung
und die existenzielle Verpflichtung zu kämpfen._______________________ 144
LA NOUVELLE JOURNEE (I - IV)
(I) Die kontrapunktischen Verflechtungen zwischen der Realität der Kunst und
der wachsenden Irrealität des täglichen Lebens. Der Willen zur Abstraktion,
die Hinwendung zur Kammermusik. Grazias Einfluß und der Einfluß Roms. 151
(II) Eine neue Stilwende, die Vervollkommnung des künstlerischen Ausdrucks.
Zwei Aspekte des künstlerischen Engagements. Die Begegnung mit Gestalten
der Vergangenheit.____________________________________________ 157
(III) Das Gebot der Nächstenliebe. Graziss Tod und die Sublimierung des Schmer-
zes in der Kunst. Meeresstille und Somnium Scipionis. (III, 161-163) ______ 161
(IV) Rollands Ziel - die Synthese seiner Gedanken. Das Bild des Lebensschiffes,
das von der Lebenskraft des Universums geleitet wird. Die Sinnlosigkeit ge-
genseitiger Zerstörung. Die Kunst als Beweis für die Möglichkeit einer Ver-
brüderung ohne Grenzen. Rollands Appell: Der Kampf um die schöpferische
Einigung. Symbol dieses Heroismus: Die Gestalt des Christophorus._______ 164
2. Strukturen Beethovenscher Prägung im Verhältnis Kunst-Lebenswelt. Abstrak-
tion und letzte Quartette. Beethovens tragische Nächstenliebe. Die Leiden der
Welt als schöpferischer Stimulans. __________________________________ 168
3. Ein Vergleich mit Dante. Der Stufenrhythmus des Lebens. Die Harmonie des
Universums. Traum und unite humaine bei Teilhard und Robert Jungk. Vi-
sionäre Gewißheit: Membra sumus corporis magni. _____________________ 173
DIE MUSIKALISCHE STRUKTUR DES ROMANS
Zum Begriff Thema und thematische Verarbeitung. Drei Ebenen symphoni-
scher Gestaltung. Die Dialektik der Struktur-Elemente der Symphonie. Ihre
übergeordnete Bedeutung. Der roman-fleuve und der nicht kontinuierliche
Lebensfluß. Vom Rheinstrom zum tkxvtoc pei__________________________ 179
JEAN-CHRISTOPHE und L IDIOT DE LA FAMILLE
Die Seinsbeschreibung einer Existenz - Der Bildungsroman. Reziprozität und
Kommunikation, Empathie und Traum. Zum Begriff des Engagements. Phäno-
menologische, marxistische und psychologische Interpretationsmethoden. Der
Humanismus Rollands und Sartres.__________________________________ 189
Zusammenfassung_______________________________________ 205
Literaturverzeichnis _____________________________________ 207
Namen- und Personenverzeichnis___________________________ 227
Werke Beethovens, im Text erwähnt________________________ 233
10
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